معنی الأَحْضَر
الشاهد المعنوی لـ الأَحْضَر
مداخل لها جذر واحد لـ الأَحْضَر
الحاء و الضاد و الراء إيراد الشىء،و وروده و مشاهدته و قد يجىء ما يبعد عن هذا و إن كان الأصل واحداً.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص75)
السَّبْتُ أَحْضَرُ إِلا أَنّ لَهُ أَشْطُرا
تاج العروس
, ج6 , ص292) السَبْتُ اَحْضَرُ إلاَّ انَّ لهُ اَشْطُرا
أقرب الموارد
, ص796) و من دعاء له عليهالسلام يلجأ فيه إلى اللّه ليهديه إلى الرشاد اَللَّهُمَّ إِنَّكَ آنَسُ اَلْآنِسِينَ لِأَوْلِيَائِكَ وَ أَحْضَرُهُمْ بِالْكِفَايَةِ لِلْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ تُشَاهِدُهُمْ فِي سَرَائِرِهِمْ وَ تَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ فِي ضَمَائِرِهِمْ وَ تَعْلَمُ مَبْلَغَ بَصَائِرِهِمْ فَأَسْرَارُهُمْ لَكَ مَكْشُوفَةٌ وَ قُلُوبُهُمْ إِلَيْكَ مَلْهُوفَةٌ
واژه های نهج البلاغه
, ص158) أَنه، عليه الصلاة و السلام، ذَكَرَ الأَيامَ و ما في كل منها من الخير و الشر ثم قال: و السَّبْتُ أَحْضَرُ إِلا أَن له أَشْطُراً.
لسان العرب
, ج4 , ص199) أنّه عليه الصلاة و السلام ذكر الأيّام و ما في كلّ منها من الخير و الشّرّ ثم قال و السّبت أَحْضَرُ إلاّ أنّ له أشطرا
النهایة في غریب الحدیث
, ص399) و السَّبْتُ أَحْضَرُ إلاَّ أَنَّ لَهُ أَشْطُراً
الطراز الأول
, ج7 , ص306) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.