الوَضُوْءُ &و قال ثعلب: الوُضُوءُ: مصدر، و الوَضُوءُ: ما يُتَوَضَّأُ به، و السُّحُورُ: مصدر، و السَّحُورُ: ما يُتَسَحَّر به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص195) 
آب وضو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص753) 
بِالْفَتْحِ المَاءُ يُتَوضَّأُ بِهِ وَ بِالضَّمِّ الْفِعْلُ و أَنْكَرَ أَبُو عُبَيْدٍ الضَّمَّ و قَالَ الْمَفْتُوحُ اسْمٌ يَقُومُ مَقَامَ الْمَصْدَر كالقَبول يَكُونُ اسْماً وَ مَصْدراً و قَالَ الْأَصْمَعِىُّ قُلْتُ لِأَبِى عَمْرو ابْنِ الْعَلاءِ مَا الْوَضُوءُ يَعْنِى بِالْفَتْحِ فَقَالَ الْمَاءُ الَّذى يُتَوَضَّأُ بِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْوُضُوءُ يَعْنِى بِالضَّمِّ قَالَ لاَ أَعْرِفُهُ وَ وَجْهُهُ أَنَّ الْفُعُولَ مُشْتَقٌّ مِنَ الْفِعْلِ الثَّلاَثى كَالْوَقُودِ و الْوُقُودِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص663) 
إِنّ الطَّهُورَ في اللّغَةِ هو الطّاهِرُ المُطَهِّرُ لأَنّه لا يكونُ طَهُوراً إِلّا و هو يُتَطَهَّرُ بهِ كالوَضُوءِ: هو الماءُ الذي يُتَوَضَّأُ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص151) 
الوَضُوءُ بالفتح: الماء الذى يُتَوَضَّأُ به، و الوَضُوءُ أيضاً: المصدر من تَوَضَّأْتُ للصلاة، مثل الوَلُوعِ و القَبُولِ بالفتح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص81) 
الحرّاني عن ابن السكيت قال: اسمُ الماء الّذي يُتوضَّأ به: الوَضُوء . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الوَضوء : الماء، و الطَّهور مِثلُه، و لا يقال فيهما بضمّ الواو و الطاء; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و قال الأصمعي: قلتُ لأبي عمرو بن العَلاء: ما الوَضُوء ؟ فقال: الماء الّذي يُتوضَّأ به. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأنباريّ : هو الوَضوء للماء الّذي يُتوضّأ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص70) 
الماء نفسه،و الوُضُوء الفِعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص242) 
الماء بعينه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1078) 
وضأ الوَضوء ، مهموز: الماء يُتوضأ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7198) 
الوَضُوء من الطَّهُورِ معروفٌ ،و الفِعْلُ الوُضُوء ،و قد تَوَضَّأْتُ بالماءِ و وَضَّأْتُ غيرِى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص256) 
الماء الذى يُتَوَضَّأ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص119) 
و الوَضوءُ ، بالفتحِ : الماءُ يُتَوَضَّأُ بِهِ ، و بالضمِّ : الفعلُ ، و أثبتَ سيبويهِ فيه الفتحَ أيضاً، و حَكى بعضُهُم الفتحَ و الضمَّ فيهما، و أنكرَ أبو عبيدٍ الضمّ و قالَ : المَفتوحُ اسمٌ يقومُ مقامَ المصدرِ، كالقَبولِ يَكونُ اسماً و مصدراً، و عن الأصمعيِّ : قلتُ لأبي عمرٍو: ما الوَضوءُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص233) 
اسم الماء الذي يُتَوَضَّأُ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص76) 
آبى كه با آن وضو سازند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص988) 
اسْمُ الماءِ الذي يُتَوَضَّأُ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص66) 
الماءُ، و الطَّهُور مثلُه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماءُ الذي يُتَوَضَّأُ به ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُتَوَضَّأُ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص277) 
مَاء يُتَوضّأ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1535) 
الماءُ يُتَوَضَّاُ بهِ و بالضمّ الفعل و انكر ابو عبيد الضمّ و قال المفتوح اسم يقوم مقام المصدر كالقَبُوْل يكون اسماً و مصدراً و في التعريفات الوضوءُ من الوضاءَة و هو الحُسْن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص782) 
اسم يقوم مقام التوضّؤ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماءُ يُتوضَّأُ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1038) 
الوَضُوءُ، بالفتح: الماء الذي يُتَوَضَّأُ به، كالفَطُور و السَّحُور لما يُفْطَرُ عليه و يُتَسَحَّرُ به. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الوَضُوءُ أَيضاً: المصدر من تَوَضَّأْتُ للصلاةِ، مثل الوَلُوعِ و القَبُولِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: الوَضُوءُ: الماء، و الطَّهُور مثله. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي، قلت لأَبي عمرو: ما الوَضُوءُ؟ فقال: الماءُ الذي يُتَوَضَّأُ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص194) 