البَضْعُ الطائفة من الليل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بين الثلاث الى التسع و يُستعمل ايضاً من ثلاثة عشر الى تسعة عشر ببناءِ الجزءَين على الفتح و لا يُستعمل فيما زاد على العشرين و اَجازهُ بعض المشايخ و قد جاءَ في الحديث بضْعاً و ثلاثين ملكاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص175) 
بعضى از شب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص277) 
بفتح با گوشت پارهها و او جمع بضعه است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نكاح كردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص276) 
گوشت بريدن و شكافتن جراحت و سير شدن از آب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص275) 
قطع عضو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص39) 
تَقْطِيعُ اللَّحْمِ و جَعْلُهُ بَضْعَةً بَضْعَةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَطْعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّقُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن المَجَازِ: البَضْعُ : التَّزَوُّجُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِنَ المَجَازِ أَيْضاً: البَضْعُ : المُجَامَعَةُ، كالمُبَاضَعَةِ و البِضاعِ ، و مِنْهُ الحَدِيثُ: «و بَضْعُه أَهْلَهُ صَدَقَةٌ»، أَي المُبَاشَرَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّبْيِينُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَيْضاً التَّبَيُّن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص18) 
بضَع الجُرح يبضَعه بَضعا :شقّه. و المِبضَع :ما يُبضَع به العِرق و الأذيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص538) 
بضَع العودَ يبضَعه بَضعا و بضّعه : قطعه فانبضع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1187) 
هو فى العدد من الثلاثة أو من الأربعة إلى التسعة،أو من الواحد إلى الأربعة. و قيل هو ما بين العِقدين.من واحد إلى عشرة، و من أحدَ عشَرَ إلى عشرين،أو من ثلاثة عشرَ إلى تسعةَ عشَرَ.و هو مع المذكر بهاء،و معها بغير هاء.و لا يستعمل فيما زاد على العشرين. و قيل:يجوز،فيقال: بضعة و عشرون رجلا، و بضع و عشرون امرأة.و قيل يستوى فيه المذكر و المؤنث،فيقال بِضع رجال و بضع نساء.و قيل: لا يذكر البِضع إلا مع العشرة و العشرين إلى التسعين،و لا يقال فيما بعد ذلك يعنى أنه يقال:مائة و نَيِّف،و لا يقال: بِضع و مائة و لا بِضع و ألف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1255) 
الشَّقّ: بضَع الجلد يبضَعه بَضعا و بضّعه :شقه.و المِبضَع :المِشرط.الجمع: مَباضع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1358) 
قطع اللحم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص252) 
( البَضْع ) الشقّ و القَطْع، و منه ( مِبضَع ) الفصّاد: و في الشِجاج ( الباضِعة ) و هي التي جرَحت الجلْدة و شقّت اللحم، و ( البِضاعة ) لأنها قطعة من المال... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص76) 
و الجمع بَضْعٌ ، مثل تمرةٍ و تَمْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1186) 
سلمة عن الفراء: بَضْعة و بَضْع مثل تَمْرة و تَمْر، و بَضْعة و بَضَعات مثل تَمْرة و تَمَرات، و بَضْعة و بِضَع مثل بَدْرة و بِدَر، و بضعة و بِضاع مثل صحفة و صحاف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص308) 
القَطْع و الشَّقُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص134) 
و البَضْع الرِّىّ قال الشَّيبانى: بَضَعَ بُضُوعا ، كما يقال نَقَع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص257) 
بضع البَضْعُ ، كالمَنْعِ : القَطْعُ ، كالتَّبْضِيعِ ، و الشَّقُّ ، و تَقْطِيعُ اللَّحْمِ ، و التَّزَوُّجُ ، و المُجامَعَةُ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج: بَضْعٌ بالفتح، و كعِنَبٍ و صِحافٍ و تَمَراتٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص7) 
البضاعة : السِّلعة، و أصلها القطعة من المال الذي يُتْجَر فيه، و أصلها من البَضْع و هو القَطْع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص309) 
جمع بَضْعَة ،بالهاء:و هي القطعة من اللحم المجتمعة.و في الحديث :«سئل النبي عليه السلام عن مَسِّ الذكَر،فقال:إِنما هو بَضْعَةٌ منك». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص547) 
پاسى از شب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رقمى ميان سه تا نُه است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص186) 
ما بين الثلاث إلى العشر،و بالهاء من الثلاثة إلى العشرة يضاف إلى ما تضاف إليه الآحاد لأنه قِطْعة من العدد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص90) 
الطائفة من الليل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بين الثلاث الى التسع. يقال:«بِضعُ سنين»،و«بِضعَ عَشرةَ من النساء»،و«بضعٌ و عشرون امرأَة»، و مع المذكَّر«بضعة عشر من الرجال» و«بضعةٌ و عشرون رجلاً»،و يجب تقديم بضع فلا يقال«عشرون و بضعٌ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص41) 
مص 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص97) 
البَضْعُ في الدَّمْعِ أَنْ يَصِيرَ في الشُّفْرِ و لا يَفِيضَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص18) 
البَضْع و البِضْعُ ما بين الثلاث إِلى العشر، و بالهاء من الثلاثة إِلى العشرة يضاف إِلى ما تضاف إِليه الآحاد لأَنه قِطْعة من العدد كقوله تعالى: فِي بِضْعِ سِنِينَ ، و تُبنى مع العشرة كما تُبنى سائر الآحاد و ذلك من ثلاثة إِلى تسعة فيقال: بِضْعةَ عَشرَ رجُلاً و بضْع عشْرةَ جارية; قال ابن سيده: و لم نسمع بضعة عشر و لا بضع عشرة و لا يمتنع ذلك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: البضع من الثلاث إِلى التسع، و قيل من أَربع إِلى تسع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: البِضْع ما بين الثلاثة إِلى ما دون العشرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: البضع لا يكون أَقل من ثلاثة و لا أَكثر من عشرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو زيد: أَقمت عنده بِضْع سنين، و قال بعضهم: بَضْع سنين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عبيدة: البِضع ما لم يبلغ العِقْد و لا نصفه; يريد ما بين الواحد إِلى أَربعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: البضع سبعة، و إِذا جاوزت لفظ العشر ذهب البضع ، لا تقول: بضع و عشرون ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو زيد: يقال له بضع و عشرون رجلاً و له بضع و عشرون امرأَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: و حكي عن الفراء في قوله بِضْعَ سِنِينَ أَن البضع لا يُذْكر إِلا مع العشر و العشرين إِلى التسعين و لا يقال فيما بعد ذلك; يعني أَنه يقال مائة و نَيِّف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنشد أَبو تَمّام في باب الهِجاء من الحَماسة لبعض العرب: أَقولُ حِين أَرَى كَعْباً و لِحْيَتَه: لا بارك الله في بِضْعٍ و سِتِّينِ، من السِّنين تَمَلاَّها بلا حَسَبٍ، و لا حَياءٍ و لا قَدْرٍ و لا دِينِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص15) 
البِضْعُ و البَضْع ما بَين الثَّلاث إلى العَشر،و بالهاء:من الثلاثة إلى العَشَرة،يُضاف إلى ما تُضاف إليه الآحاد،كقوله تعالى: فِي بِضْعِ سِنِينَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص419) 
فلان شديد البَضْع حسنها إذا كان ذا جسم و سمن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص285) 
بَضْعُه اَهْلَهُ صَدَقَة مِنَ المَجَازِ أَيْضاً: البَضْعُ : المُجَامَعَةُ ، كالمُبَاضَعَةِ و البِضاعِ ، و مِنْهُ الحَدِيثُ : «و بَضْعُه أَهْلَهُ صَدَقَةٌ »، أَي المُبَاشَرَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص18) 
أَقَمْتُ بَضْعَ سِنينَ قالَ أَبو زَيْدٍ: أَقَمْتُ بَضْعَ سِنينَ، و جَلَسْتُ في بَقْعَةٍ طَيِّبَةٍ، و أَقْمْتُ بَرْهَةً، كُلُّهَا بالفَتْحِ. و هو ما بَيْن الثَّلاثِ إلى التِّسْعِ، تَقولُ: بِضْع سِنِين، و بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً. و بِضْعَ عَشْرَةَ امْرَأَةً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَدْ رُوِيَ هٰذا المَعْنَى في حَدِيثٍ عَنْه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: قال لأَبِي بَكْرٍ في المُنَاحَبَةِ: «هَلاَّ احْتَطْتَ فإِنّ البِضْعَ ما بَيْنَ الثَّلاثِ إلى التِّسْعِ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص19) 