الحَظَيَات

مصدر ثلاثی مجرد

الشاهد المعنوی لـ الحَظَيَات

دخل عليّ طلحة و أنا متصبّح فأخذ النّعل فحَظَانِي بها حَظَيَات ذوات عدد

قال الحربى: إنما أعرفها بالطاء المهملة. و أمّا بالظاء فلا وجه له. و قال غيره: يجوز أن يكون من الحَظْوَة بالفتح، و هو السّهم الصغير الذى لا نصل له. و قيل كلّ‌ قضيب ثابت في أصل فهو حَظْوَة، فإن كانت اللفظة محفوظة فيكون قد استعار القضيب أو السّهم للنّعل. يقال: حَظَاه بالحَظْوة إذا ضربه بها، كما يقال عصاه بالعصا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص405)

مداخل لها جذر واحد لـ الحَظَيَات

الحاء و الظاء و ما بعده[من]حرف معتلّ‌ أصلان: أحدهما القرب من الشىء و المنزلة،و الثانى جنس من السلاح.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص80)

الأسماء

الأفعال

احْتَظَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال أَحْظَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال حَظَا یحظُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل حَظِىَ یحظَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل