العِصَم

الجمع : العِصْمَة
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی العِصَم

عِصَمٌ

قالَ ابنُ سِيْدَه: و أُراهُ على حدْفِ الزائِدِ و الجَمْعُ‌ الأَعْصِمَةُ‌، ج أَي جَمْعُ المكْسُورِ عِصَمٌ كعِنَب، حج أَي جَمْعُ الجَمْعِ‌ أَعْصُمٌ‌، بضمِّ الصادِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص483)
sourceLink

العِصَم في القرآن

وَ لاٰ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ اَلْكَوٰافِرِ وَ سْئَلُوا مٰا أَنْفَقْتُمْ وَ لْيَسْئَلُوا مٰا أَنْفَقُوا (آیه 10/سوره الممتحنة) sourceLink

قرىء بالتخفيف و التشديد. و عِصَمُ‌ الكوافر هو ما يُعْتَصَمُ‌ به من عقد و سبب أي لا تتمسكوا بنكاح الكافرات، سواحر كن أو لا. و يسمى النكاح: عِصْمَةً‌ لأنها لغة: المنع، و المرأة بالنكاح ممنوعة من غير زوجها.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص116)
sourceLink

العِصْمة: السبب و الحبل.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4565)
sourceLink

العَصْم: امساك يا نگه‌داشتن و حفظ‍‌ كردن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص608)
sourceLink

عصم (بر وزن عنب) جمع عصمة است مراد از آن در آيه نكاح و علقۀ زوجيّت است طبرسى فرموده نكاح را از آن عصمت گويند كه زوجه در حباله و عصمت (حفظ‍‌) زوج است يعنى نكاحهاى زنان كافره را نگاه نداريد آيه دربارۀ عقد ابتدائى با كافره نيست بلكه دربارۀ نگهدارى نكاح است يعنى اگر مردى مسلمان شده بايد زن كافره را از خود جدا كند ايضا اگر زن يك مسلمان كافر شود.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص9)
sourceLink

اَلْعَصْمُ‌: الإمساكُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص569)
sourceLink

عِصَم‌: جمع عِصْمة. ¦¦
في التنزيل: وَ لاٰ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ‌ اَلْكَوٰافِرِ ; . . قال ابن عرفة: أي بِعَقْدِ نِكاحِهنَّ. ¦¦
يقال: بيدهِ‌ عِصْمةُ‌ النِّكاح أي عُقْدةُ‌ النِّكاح . . قال الزجاج: أصلُ‌ العِصْمةِ‌ الحبْلُ. و كلُّ‌ ما أَمْسَك شيئاً فقد عَصَمَه ; تقول: إذا كفَرْتَ‌ فقد زالتِ‌ العِصْمةُ.
(
لسان العرب
, ج12 , ص405)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العِصَم

أَعُوذُ بِكَ مِنَ اَلذُّنُوبِ اَلَّتِي تَهْتِكُ اَلْعِصَمَ وَ هِيَ كَمَا رُوِيَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ شُرْبُ اَلْخَمْرِ وَ اَللَّعِبُ بِالْقِمَارِ وَ فِعْلُ مَا يُضْحِكُ اَلنَّاسَ مِنْ اَلْمِزَاحِ وَ اَللَّهْوِ وَ ذِكْرُ عُيُوبِ اَلنَّاسِ وَ مُجَالَسَةُ أَهْلِ اَلرَّيْبِ

يسمى النكاح: عِصْمَةً‌ لأنها لغة: المنع، و المرأة بالنكاح ممنوعة من غير زوجها ¦¦
عِصْمَةُ‌ الله للعبد: منعه من المعصية. و عَصَمَهُ‌ الله من المكروه من باب ضرب: حفظه و وقاه
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص116)
sourceLink

أَلاَ وَ إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ جَعَلَ لِلْخَيْرِ أَهْلاً وَ لِلْحَقِّ دَعَائِمَ وَ لِلطَّاعَةِ عِصَماً وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ كُلِّ طَاعَةٍ عَوْناً مِنَ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ يَقُولُ عَلَى اَلْأَلْسِنَةِ وَ يُثَبِّتُ اَلْأَفْئِدَةَ فِيهِ كِفَاءٌ لِمُكْتَفٍ وَ شِفَاءٌ لِمُشْتَفٍ

بكسر ففتح جمع عصمة و هي ما يعتصم به و عصم الطاعات الإخلاص لله وحده
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

العصم جمع عصمة و هو ما يحفظ به الشىء و يمنع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع عصمة و هى المنع و فلان عصمة الخلق إذا منع الأذى عنهم و حماهم منه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

جمع عصمة آنچه موجب حفظ و نگهدارى است عصم الطاعات منظور اخلاص است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص153)
sourceLink

عصمه اللّه من المكروه من باب ضرب حفظه و وقاه و الاسم العصمة بالكسر و يجمع على عصم وزان عنب و جمع الجمع أعصم و عصمة و جمع جمع الجمع أعصام
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ج عصمة ما يعتصم به
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

جمع عصمت وسيله نگاهدارى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص150)
sourceLink

جمع عصمت نگهدارنده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص6)
sourceLink

العصم: جمع عصمة (اقرب) و هى ما يعتصم به (عبده) چيزى كه بوسيلۀ آن نگهدارى شود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و أعوذ بك من الذنوب التي تهتك العصم

العصم؛جمع العصمة و هي:الحبل و القلادة و العقدة،و العصمة:الحفظ و الوقاية و المنع(المجمع،التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص484)
sourceLink

و لا تُمَسِّكوا بِعِصَمِ الكوافر

جمع عِصْمَة، و الكَوَافِر: النّساء الكفرة، و أراد عقد نكاحهنّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص249)
sourceLink

و عصم الأمم

العصم جمع عصمة و هو ما يحفظ به الشىء و يمنع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع عصمة و هى المنع و فلان عصمة الخلق إذا منع الأذى عنهم و حماهم منه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

جمع عصمت نگهدارنده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص6)
sourceLink

جمع عصمت وسيله نگاهدارى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص150)
sourceLink

العِصَم في الاصطلاح

عصم

و مفردها عصمة و هو الرباط الحاصل بعقد و نحوه كالزوجية.
(
القاموس الفقهي
, ص143)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العِصَم

العين و الصاد و الميم أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على إمساكٍ‌ و منْع و ملازمة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص331)sourceLink

الأسماء

المُعْتَصِممشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَوَاصِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصَممصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُصُممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَصَممصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالعِصَممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيْصوممشتق ثلاثی مجرد العُصْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِصَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعاصممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِستعصَاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَصِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْصُوميَّةالعُصْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإعْصَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمِعْصَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْصَممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَصِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصْمَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعاصِمالعِصَامِيّالعاصِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْصُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.