الشاهد المعنوی لـ الطَّوْب
لاَ تَرِثُ اَلْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا مِنْ تُرْبَةِ دَارٍ وَ أَرْضٍ إِلاَّ أَنْ يُقَوَّمَ اَلطَّوْبُ وَ اَلْخَشَبَةُ قِيمَة فَتُعْطَى رُبُعَهَا أَوْ ثُمُنَهَا
مجمع البحرين , ج2 , ص111) 
مداخل لها جذر واحد لـ الطَّوْب
الطاء و الواو و الباء ليس بأصل؛لأنّ الطوب فيما أحسب هذا الذى يسمى الآجُرّ،و ما أظُنُّ العربَ تعرفه.و أمّا طُوبَى فليس من هذا،و أصله الياء،كأنها فعلى من الطِّيب ،فقلبت الياء واواً للضمَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص430)