فَاسْتَجٰابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ اَلْمَلاٰئِكَةِ مُرْدِفِينَ (آیه 9/سوره الأنفال) 
قال الزّجّاج في قول اللّٰه جلّ و عزّ: بِأَلْفٍ مِنَ اَلْمَلاٰئِكَةِ مُرْدِفِينَ [الأنفال: 9] قال: و مُردَفين فُعِل بهم ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابيّ: يقال: رَدِفْتُه و أَرْدَفْتُه بمعنى واحد. أبو عبيد عن أبي زيد يقال: رَدِفْتُ الرجلَ و أَرْدَفْته إذا ركبتَ خلفه. و قال شمر: رَدِفتُ و أَرْدفت إذا فعلتَ بنفسك، فإذا فعلتَ بغيرك فأَرْدَفْتَ لا غير. و قال الزجّاج: يقال: رَدِفْتُ الرجلَ إذا ركبتَ خَلْفه، و أَرْدَفْتُه أَركبته خلفي؛ و يقال: أَرْدَفْتُ الرجلَ إذا جِئْتَ بعده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص68) 
مُردفین بكسر الدال و فتحها، فعلى الأول معناه متبعين بعضهم لبعض، أو متبعين للمؤمنين يحفظونهم. و قرئ مُرْدِفِينَ بضم الراء اتباعا للميم. و أصله مُرْتَدِفِينَ أي مستدبرين. و الاِرْتَدَافُ: الاستدبار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص62) 
[الإِرداف]: أردفه: أي حمله خلفه على مركبه، يقال: برذون لا يُرْدِفُ و لا يُرادِفُ. و أَرْدَفَ: لغة في رَدِفَ، قال: إِذا الجوزاءُ أَرْدَفَت الثريا ظننتَ بآلِ فاطمةِ الظنونا و قوله تعالى: مِنَ اَلْمَلاٰئِكَةِ مُرْدِفِينَ. . . قال: لا يكون أردف بمعنى ردف قال: لقوله تعالى: تَتْبَعُهَا اَلرّٰادِفَةُ، و لم يقل المردفة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2477) 
مُرْدِف: شتابگر و پيشتازى كه ديگران را پشت سر مىگذارد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معنى ديگر: مُرْدِفِينَ - اينست كه گفتهاند مقصود پيشقراولان سپاه است. كه در دلهاى دشمنان رعب و وحشت مىانداختند و نيز گفته شده - مُرْدِفِينَ - همان - مرتدفين - است كه حرف(ت) در حرف(د) ادغام شده و حركت حرف(ت) به حرف(د) درآمده. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابو عبيدة مىگويد: مُرْدِفِينَ يعنى، سپسآمدگان، در آن صورت رَدِفَ و أَرْدَفَ - را به يك معنى قرار داده و گفت: إذَا الجَوْزَاءُ أَرْدَفَتِ الثُّرَيَّا (يعنى ستارۀ جوزاء پس از پروين در آمد). غير از - ابو عبيدة - ديگرى گفته است معناى - مُرْدِفِينَ - در آيه فوق يعنى ديگر فرشتگان بنابراين، يكونون ممدّين بألفين من الملائكة: بايستى دو هزار فرشته يارى كرده باشند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص64) 
اَلرِّدْفُ: التابع، و رِدْفُ المرأة: عجيزتها، و اَلتَّرَادُفُ: التتابع، و اَلرَّادِفُ: المتأخّر، و اَلْمُرْدِفُ: المتقدّم الذي أَرْدَفَ غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص349) 
قال أبو عبيدة: مُرْدِفِينَ: جائين بعد، فجعل رَدِفَ و أَرْدَفَ بمعنى واحد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيره: معناه مردفين ملائكة أخرى، فعلى هذا يكونون ممدّين بألفين من الملائكة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: عنى بِالْمُرْدِفِينَ المتقدّمين للعسكر يلقون في قلوب العدى الرّعب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قرئ مُرْدَفِينَ أي: أُرْدِفَ كلّ إنسان ملكا، (و مُرَدَّفِينَ) يعني مُرْتَدِفِينَ، فأدغم التاء في الدّال، و طرح حركة التاء على الدّال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص350) 
مردف آنست كه ديگرى را در رديف خود قرار دهد ابو عبيده رادف و مردف را بيك معنى گرفته است (راغب). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص81) 
أَرْدَفَه أَمْرٌ: لغةٌ في رَدِفَه مثل تَبِعَهُ و أَتْبَعَه بمعنًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص115) 