بَاعَ الحاكمُ مزرعته على أحد الفلاّحين باعها على غير رضاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص74) 
تُباعُ بساحاتِ الأَيادي و تُمْسَحُ قال ذو الرمة يصف أَرضاً: و مُسْتامة تُسْتامُ، و هي رَخِيصةٌ، تُباعُ بساحاتِ الأَيادي و تُمْسَحُ مَستامة يعني أَرضاً تَسُوم فيها الإِبل من السير لا من السَّوْم الذي هو البيع، و تُباعُ أَي تَمُدُّ فيها الإِبل أَبواعَها و أَيدِيَها، و تُمْسَحُ من المَسْحِ الذي هو القَطْع كقوله تعالى: فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ اَلْأَعْنٰاقِ ; أَي قَطَعَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَاعَ الرجلُ الحبلَ يَبُوعُه بَوْعاً إِذَا قَاسَه بالبَاعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص66)
باعَه ، يَبِيعهُ بَيعْاً و مَبيعا اعطاهُ المثمَّن و اخذ الثمن و بالعكس من الاضداد فهو (بَائِع) (ج) بَاعَةٌ و ذاك (مَبيع) و قد تزاد من على المفعول الاول نحو بِعْتُ منهُ كتاباً أي: بعتهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص218)
باعَهُ يَبِيعُهُ بَيْعاً و مَبِيعاً ، و هو شاذّ و القِيَاسُ مَبَاعاً ، إِذا بَاعَهُ و إِذا اشْتَرَاهُ ، ضِدُّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص33)
فهو بَائِعٌ و بَيِّعٌ و أَبَاعَهُ بالأَلِفِ لغةٌ قاله ابنُ القطَّاعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص69)
إِنَّ الشَّبابَ لَرابِحٌ مَن باعَه قال الفرزدق: إِنَّ الشَّبابَ لَرابِحٌ مَن باعَه ، و الشيْبُ ليس لبائِعيه تِجارُ يعني من اشتراه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَاعَ الناقةُ و الفرسُ في جريها ابعَدَتْ خطاها فهي (بَائِعَةُ و بَيِّعَةٌ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص213)
رَأَيْتُ إِمَاءً بِعْنَ مَتَاعاً فى التَّهْذِيب: قالَ بَعْضُ أَهْلِ العَرَبِيّةِ: يُقَالُ: إِنَّ رِبَاعَ بَنِي فُلانٍ قد بِعْنَ . مِنَ البَيْعِ ، و قد بُعْنَ، من البَوْعِ، فضَمُّوا الباءَ في البَوْعِ و كَسَرُوهَا في البَيْعِ ، لِلْفَرْقِ بَيْنَ الفاعِلِ و المَفْعُولِ، أَلا تَرَى أَنَّك تَقُولُ: رَأَيْتُ إِمَاءً بِعْنَ مَتَاعاً، إِذا كُنَّ بائِعَاتٍ، ثُمَّ تَقُولُ: رَأَيْتُ إِمَاءً بُعْنَ : إِذا كُنَّ مَبِيعاتٍ، و إِنَّمَا يَبِينُ الفَاعِلُ من المَفْعُول باخْتِلافِ الحَرَكَاتِ، و كَذٰلِكَ من البَوْع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص35)
باعَ بالمَزاد لتَعذُّر القِسْمة يقال ذلك لأموال تَرِكة تُباع بالمُزايدة تحت إشراف قاضٍ إذا كانت لا تقبل القسمة:«باعَ أَمْوالَ تَرِكة بالمَزاد لتَعذُّر قِسمتها» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص136)
لا أَبتاعُ منه و لا أبِيعُهُ هيچ اعتمادى به او نمىكنم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص56)
باعَ الحبْلَ يَبُوعُه بَوْعاً مدَّ يديه معه حتى صار باعاً ، و بُعْتُه ، و قيل: هو مَدُّكَه بباعك كما تقول شَبَرْتُه من الشَّبْر، و المعنيانِ مُتقاربان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَدَّ يَدَيْهِ مَعَهُ حَتَّى صارَ بَاعاً . و بُعْتُه ، و قِيلَ: هو مَدُّكَهُ بَاعِكَ ، كما تَقُولُ: شَبَرْتُهُ من الشِّبْرِ، و المَعْنَيَان مُتَقَاربَانِ. قال ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ أَرْضاً: و مُسْتَامَةٍ تُسْتَامُ و هْيَ رَخِيصَةٌ تُبَاعُ بِسَاحَاتِ الأَيَادِي و تُمْسَحُ مُسْتَامَة: يَعْنِي أَرْضاً تَسُومُ فيهَا الإِبِلُ، من السَّيْرِ لا مِنْ السَّوْمِ الَّذِي هُوَ البِيْعُ ، و تُبَاعُ أَي تَمُدُّ فيها الإِبلُ أَبْوَاهَا و أَيْدِيَهَا، و تُمْسَحُ من المَسْحِ الَّذِي هو القَطْع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص31)
مَدَّ يَدَيْه مَعَه حتى صار باعا .و قيل:هو مَدُّكَهُ بِباعِك . و المعنيان مُقْترِنان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص378)
بَاعَ الأرضَ يَبُوعها بَوْعا قطعها بخطوٍ واسع و حركةٍ سريعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص281)
باعَ دُنْيَاهُ بِآخِرَتِهِ مِنَ المَجَازِ: باعَ دُنْيَاهُ بِآخِرَتِهِ ، أَي اشْتَرَاهَا، نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص36)
باعَ الفَرَسُ فى جَرْيِهِ اسب در دويدن گامهاى خود را بلند برداشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبعد الخَطْو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي أَبعد الخَطْو، و كذلك الناقة; و منه قول بِشْر بن أَبي خازم: فَعَدِّ طِلابها و تَسَلَّ عنها بحَرْفٍ، قد تُغِيرُ إِذا تَبُوعُ و يروى: فَدَعْ هِنْداً و سَلِّ النفس عنها و قال اللحياني: يقال و الله لا تَبْلُغون تَبَوُّعَه أَي لا تَلْحَقون شأْوَهُ، و أَصله طُولُ خُطاه .يقال: باعَ و انْباعَ و تبوَّعَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي أبعدَ الخطو، و كذلك الناقة،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص664)
بَاعَ فُلانٌ على بَيْعِهِ مِنَ المَجَازِ: بَاعَ فُلانٌ على بَيْعِهِ و حَلَّ بوَادِيه، إِذا قَامَ مَقَامَهُ في المَنْزِلَةِ و الرِّفْعَةِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص35)
باع ضميرَه،باع نَفْسَه تَنكَّر لِمَبْدإٍ أَخلاقيّ لِقاء رشوة أَو مبلغ من المال،تخلَّى عن حُرِّيَّته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص136)
باعَ فلان على بَيْع فلان ذكر في الكتاب و إنما نذكر هنا ما ورد في اللسان قال هو مَثَل قديم تضربهُ العرب للرجل يخاصم صاحبهُ و هو يُرِيغ ان يُغالبهُ فإذا ظفر بما حاولهُ قيل باع فلان على بيع فلان و مثلهُ شقَّ فلان غبارَ فلان (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص286)
قال المفضَّل الضبيُّ: يقال باع فلان على بيع فلان ، و هو مثل قديم تضربه العرب للرجل يُخاصم صاحبه و هو يُرِيغُ أَن يُغالبه، فإِذا ظَفِر بما حاوَلَه قيل: باعَ فلان على بَيْع فلان، و مثله: شَقَّ فلان غُبار فلان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيل: باعَ فُلانٌ عَلَى بَيْعِ فُلانٍ، و مِثْلُهُ: شَقَّ فُلانٌ غُبَارَ فُلانٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص35)
باع عليه القاضى ضيعتَه باعها على غير رضاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص79)
باعَه ایاه بـ، ه لـ...بـ (بَيْع ' ،مَبيعِ ' ):فروختن(چيزى را به كسى به بهاى...). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص56)
باع البَعِيرُ و الفرسُ باع البَعِيرُ و الفرسُ و تَبَوّعَ إذا مَدّ باعَه في سَيرِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما باعَ على بَيعِك أحدٌ اَي: لم يُساوِك أحد (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص286)
يقال: ما باع على بيعك أَحد أَي لم يُساوِك أَحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَالُ : ما بَاعَ عَلَى بَيْعِكَ أَحَدٌ، أَيْ لَمْ يُساوِكَ أَحَدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص35)
رَأَيْتُ إِمَاءً بُعْنَ فى التَّهْذِيب: قالَ بَعْضُ أَهْلِ العَرَبِيّةِ: يُقَالُ: إِنَّ رِبَاعَ بَنِي فُلانٍ قد بِعْنَ . مِنَ البَيْعِ ، و قد بُعْنَ، من البَوْعِ، فضَمُّوا الباءَ في البَوْعِ و كَسَرُوهَا في البَيْعِ ، لِلْفَرْقِ بَيْنَ الفاعِلِ و المَفْعُولِ، أَلا تَرَى أَنَّك تَقُولُ: رَأَيْتُ إِمَاءً بِعْنَ مَتَاعاً، إِذا كُنَّ بائِعَاتٍ، ثُمَّ تَقُولُ: رَأَيْتُ إِمَاءً بُعْنَ : إِذا كُنَّ مَبِيعاتٍ، و إِنَّمَا يَبِينُ الفَاعِلُ من المَفْعُول باخْتِلافِ الحَرَكَاتِ، و كَذٰلِكَ من البَوْع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص35)
باع سَمَكاً في البحر تصرَّف في شَيْء قبل امْتِلاكه،راهن على أَمْرٍ بَعيد المَنال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص136)
بَاعَ يَبُوعُ بَوْعا بسط يدَهُ بالمعروف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص213)
بسَط باعَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَالُ : بَاعَ يَبُوعُ بَوْعاً : بَسَطَ بَاعَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص31)
بَسَطَ باعه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص378)
الإِبل تَبُوع في سيرها تَمُدُّ أَبواعَها ، و كذلك الظِّباء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَيْ تَمُدُّ أَبْوَاعَهَا ، و كَذٰلِكَ الظِّبَاءُ، كالتَّبَوُّعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص32)
و الإبلُ تَبُوع فى سَيرِها وَ تُبَوِّعُ :تَمُدّ أبْوَاعَها ،و كذلك الظبَاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص378)
باع فلان على بَيْعِك يقال باع فلان على بيعك أَي قام مَقامك في المنزلة و الرِّفْعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المجاز: باع فلان على بَيْعِك و حَلّ بوَاديكَ أي قام مقامَك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال باع فلان على بيعك أي قام مقامك في المنزلة و الرفعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باعَهُ من السُّلْطانِ سَعَى به اليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص178)
سعى بهِ اليهِ و مجهولهُ بِيعَ و ربما قيل بُوعَ كقولهِ «ليتَ شباباً بُوعَ فاشتريتُ» و كذلك القول في كِيل و قيل و اشباهها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص219)
من المَجَازِ: بَاعَهُ من السُّلْطَانِ ، إِذا سَعَى بِهِ إِلَيْهِ و وَشَى به، و هو أَيْ كُلٌّ مِن البائعِ و المُشْتَرِي بائِعٌ ، ج: باعَةٌ ، و هو قَوْلُ ابْنِ سِيدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص34)
إذا سَعَى به إليه، و هو بائِعٌ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص10)
هو يَبُوْعُ بمالِه أي يَبْسُطُ به باعَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص176)
باع جِلْدَ الدُّبّ تَصرَّف في شَيْء قبل امْتِلاكه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص136)
باع نَقْداً بدَيْن تخلَّى عن مَنْفَعة من أَجل أَمَلٍ باطل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص136)
بَاعَ عليهِ القَاضِى باع على كرهٍ منهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص218)
أى من غَيْرِ رِضَاهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص69)
إذا كان على كَرْهٍ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص97)
باعَ عليه القاضي ضَيْعَتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باعَ الثوبَ يَبُوعُه باعَ الثوبَ يَبُوعُه إذا قَدّرَه بباعِه نحوُ ذَرَعَه إذا قدّره بذِرَاعِه. و تقول: كم بَوْعُ ثوبِك و كم ذَرْعُ ثوبِك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِعْتُ زَيداً الدارَ يَتَعَدَّى إلى مَفْعُولَيْن و كثُر الاقْتِصَارُ على الثانِى لأنَّه المقْصُودُ بالإِسْنَادِ و لهذا تَتِمُّ بِهِ الفَائِدَةُ نحوُ بِعْتُ الدَّارَ و يَجُوزُ الاقْتِصَارُ عَلَى الأوّل عند عَدَمِ اللَّبْسِ نحوُ بِعْتُ الأمِيرَ لأنّ الأميرَ لا يَكُونُ ممْلُوكاً يُبَاعُ و قد تَدْخُلُ مِنْ عَلَى المفْعُولِ الأوّلِ على وَجْهِ التوْكِيدِ فيُقَالُ بِعْتُ منْ زَيدٍ الدارَ كَمَا يُقَالُ كَتَمْتُهُ الحَدِيثَ و كتمْتُ مِنْهُ الحَدِيثَ و سَرَقْتُ زَيداً المَالَ و سرَقْتُ منه المَالَ و رُبَّما دَخَلَتِ اللامُ مَكَانَ مِنْ يقالُ بعتُكَ الشيءَ و بِعْتُه لَكَ فاللامُ زَائِدَة زِيادَتَها فى قولِهِ تعالى «وَ إِذْ بَوَّأْنٰا لِإِبْرٰاهِيمَ مَكٰانَ اَلْبَيْتِ» و الأصْلُ بَوَّأَنا إِبْرَاهِيمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص69)
يُباعُ و يُشْتَرى يُحْصَل عليه بالمال: «حُبٌّ يُباع و يُشْترَى» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص136)
باع على بيع أَخيه تدخَّل بين المتبايعين لإِفساد العقد ليشترى هو أَو يبيع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص79)
باعَ إِ-بَيْعًا و مَبِيعاً:أعطى شيئًا و أخذ ثمنه:«باعَ قِطْعةَ أَرْض»،«باع سيَّارةً» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص136)
قال الأنباري:«بعتُ الشيء،على المعنى المعروف عند الناس،و بعتُ الشيء، إذا ابتعتَه؛قال جماعة من الرواة:قيل لجرير:مَن أَشْعر الناس؟قال:الذي يقول: [من الطويل] وَ يأتيك بالأخْبارِ مَنْ لَمْ تَبِعْ لَهُ بَتَاتا و لم تَضْرِبْ لَهُ وَقْتَ مَوْعدِ أراد:مَنْ لم تشتر له،و البتاتُ:الزاد.و قال الفراءُ:سمعت أعرابيًّا يقول:بعْ لي تمرا بِدرْهم،يريد اشترِ لي تمرا،و قال المسيَّب بن عَلَس:[من الكامل] يُعْطَى بِها ثمنا فيَمنَعُها و يقول صاحبهُ ألا تَشْرِي بالتاء،قال الرواة:معناه ألا تبيع. و قال قُطْرُب:شَرَيْتُ بمعنى بِعْت،لغة لعاضرة،و أنشد لأبي ذؤيب:[من الطويل] فإن تَحْسَبِيني كنت أجْهَلُ فِيكُمُ فإنِّي شرَيْتُ الحِلْمَ بعدكِ بالْجَهْلِ و قال الآخر:[من الطويل] و إنِّي لأسْتَحْيي الخليلَ و أتَّقِي تُقايَ و أشْرِي من تِلاديَ بالحَمْدِ و قال الآخر:[من الطويل] شرَيْتُ غُلاما بينَ حِصْنٍ و مالكٍ بأصْواعِ تَمْرٍ إذْ خشيتُ المهَالِكا أراد بعت غلاما،و جاءَ في الحديث عن حذيفة أنه قال عند موته:«بيعُوا لِي كفَنا»،أي:اشتروه،و قال الشاعر:[من الرجز] إذا الثُّريَّا طلعتْ عِشاءَ فبِعْ لراعي غنمٍ كِساءَ و قال:[من الرجز] إذا الثُّريَّا طَلعتْ غُدَيَّهْ فبِعْ لِراعي غنمٍ شُكَيَّهْ أراد:فاشترِ.و قال كُثَيِّر:[من الطويل] فيا عَزَّ لَيْتَ النَّأْيَ إذْ حال بينَنا و بينَكِ باعَ الوُدَّ لي منكِ تاجِرُ و قال أَوس:[من البسيط] قَدْ قارَفَتْ و هْي لم تَجْرَبْ و باعَ لها من الفَصافِصِ بالنُّمِّيِّ سِفْسِيرُ الفصافِص:الرطبة،و النُّمِّيّ:الفُلوس،و السِّفْسير:القهرمان.و قال الآخر:[من الطويل] وَ باعَ بَنيهِ بعضُهُمْ بخَسارةٍ و بعتُ لذُبْيانَ العَلاءَ بمالِكا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص81)
بشاه رش پيمُود . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص178)
فروخت و خريد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص180)
باعَ، أو اشترى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص24)
( البَيْع ) من الاضداد، يقال ( باعَ ) الشيءَ إذا شَراه أو اشتراه، و يُعدَّى إلى المفعول الثانى بنفسه و بحرف الجر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص96)
و ( باعَ له) الشيءَ : إذا اشتراه له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص97)
بيعباع و أباع قال أبو بكر:و سألتُ أبا حاتم عن باعَ و أباعَ فقال:سألتُ الأصمعيعن هذا فقال:لا يقال أباع ،فقلت:قول الشاعر (كامل): تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بوع بَاعَ : يقال:بُعْتَ الحبل بَوْعاً :إِذا مددتَ باعك به. كما يقال:ذَرَعْتُه،من الذراع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص664)
بيع باع : البَيْع :الإِيجاب و القبول،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص686)
و الباع أيضاً مصدر بَاعَ يَبُوع ، و هو بَسْط الباعِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص318)
و قد بَاعَ فى مِشْيته يَبُوع بَوْعاً و تَبوَّع تبوُّعاً ، و انْباعَ ، إذا طَوَّلَ خُطَاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص319)
بسط يده بالعطاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص54)
بسَط باعَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باعَ من فلان كتابا كتاب را به او فروخت و بهايش را دريافت كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اعطاهُ الكتابَ و اخذ منه الثمن او بالعكس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص56)
باع دنياه بآخرته استبدلها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرجل يبوع بماله [اللیث:] و الرجل يبوع بماله إذا بسط به باعه و أنشد: لقد خفت أن ألقى المنايا و لم أنل من المال ما أسمو به و أبوع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد بُعن من البَوْع قال بعض أهل العربية: يقال: إن رباع بني فلان قد بِعْن من البيع . و قد بُعن من البَوْع فضم الباء في البيع ، و كسروها في البوع للفرق بين الفاعل و المفعول، ألا ترى أنك تقول: رأيت إماء بِعْن متاعا إذا كنّ بائعات، ثم تقول: رأيت إماء بُعن إذا كنّ مبيعات، فإنما يتبين الفاعل من الفاعل باختلاف الحركات و كذلك من البوع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باعَ على بَيْعِهِ اذا قام مقامهُ في المنزلة و الرفعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص219)
قامَ مَقامَهُ في المَنْزِلَةِ و الرِّفْعَةِ ، و ظَفِرَ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص10)
بَاعَ فلانٌ إليهِ امتدَّ و انبسط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص281)
بِيعَ الشَّيْءُ تقول: بِيعَ الشيء، على ما لم يسمّ فاعله، إِن شئت كسرت الباء، و إِن شئت ضممتها، و منهم من يقلب الياء واواً فيقول بُوع الشيء، و كذلك القول في كِيلَ و قِيلَ و أَشباهها، و قد باعَه الشيءَ و باعَه منه بَيْعاً فيهما; قال: إِذا الثُّرَيّا طَلَعَتْ عِشاء، فَبِعْ لراعِي غَنَمٍ كِساء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَقُولُ : بِيعَ الشَّيْ ءُ على ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ ، و قد تُضَمُّ باؤُهُ فيُقَالُ ، بُوعَ ، بقَلْبِ الياءِ واواً، و كَذٰلِكَ القَوْلُ فِي كِيلَ ، و قِيلَ ، و أَشْبَاهِهِمَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص35)
تقول: بِيعَ الشيءُ ، على ما لم يسمَّ فاعله، إن شئت كسرت الباء و إن شئتَ ضممتها، و منهم من يقلب الياء واواً فيقول بُوعَ الشيءُ ; و كذلك القول فى كِيلَ و قِيلَ و أشباههما.----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1189)
و بيعَ الشيءُ ، و قد تُضَمُّ باؤُه، فيقالُ : بُوعَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص10)
قد بِعْن من البيع قال بعض أهل العربية: يقال: إن رباع بني فلان قد بِعْن من البيع . و قد بُعن من البَوْع فضم الباء في البيع ، و كسروها في البوع للفرق بين الفاعل و المفعول، ألا ترى أنك تقول: رأيت إماء بِعْن متاعا إذا كنّ بائعات، ثم تقول: رأيت إماء بُعن إذا كنّ مبيعات، فإنما يتبين الفاعل من الفاعل باختلاف الحركات و كذلك من البوع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باعَ فلانا كتابا كتاب را به او فروخت و بهايش رادريافت كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اعطاهُ الكتابَ و اخذ منه الثمن او بالعكس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص56)
باع فلانا شيئا أعطاه إيَّاه بثمن،تخلَّى له عن ملكيَّته لقاء مال:«باعه بعضَ الأثاث» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص136)
بُعْتُ الحَبْلَ مَدَدْتَه حتَى صارَ باعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص176)
و بُعْتُ الحبلَ أَبُوعُهُ بَوْعاً ، إذا مددتَ بَاعَكَ به; كما تقول: شَبَرْتُهُ من الشِبْرِ. و ربَّما عُبِّرَ بالبَاعِ عن الشَرف و الكرم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1188)
الباء و الواو و العين أصل واحدٌ، و هو امتداد الشئِ فالبَوْعُ من قولك بُعْتُ الحبل بَوْعاً إِذا مدَدْتَ بَاعَك به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص318)
قال أبو عبيد: بُعْتُ الحَبْلَ أبُوعُه بَوْعاً ، إذا مدَدْتَ إِحدَى يديك حتى يصيرَ باعاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص319)
باعَ الْحَبْلَ ريسمان را با(باع)خود يعنى به اندازهى كشيدن دو دست خود اندازه گيرى كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قدّره بباعهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص54)
قدَّرَهُ بباعهِ أي: مدَّ باعهُ بهِ ليقيسهُ كما يقال «شَبَرَهُ من الشِبْر» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص213)
مَرَّ يَبُوع أَي يمُدّ باعَه و يملأُ ما بين خطْوه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى يتَباعَدُ باعَهُ و يملأُ ما بين خَطْوِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص378)
باع فى سيره أَوسع الخَطْو فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص76)
باع الشى ءَ قدّره بالباعِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص76)
باع الطريقَ قَطَعَه بخطْو واسِعٍ سريع. فهو بائع. (ج) باعة. و هو بَيِّعٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص76)
بِعْتُ الشيء اشتريته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً و مَبيعاً ، و هو شاذ و قياسه مَباعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرَيْتُهُ ، أَبِيعُهُ بَيْعاً و مبِيعاً ، و هو شاذٌّ و قياسه مَبَاعاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1189)
العرب تقول: بعت الشيء بمعنى اشتريته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باعَ الرجُلُ دست خود را بگونهى افقى باز كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وثب بعد سكونٍ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص281)
بَوْعاً:بَسَطَ باعَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص76)
و باع الرجل يَبوع بَوْعا ،إذا مدَّ باعه ،و تبوَّع تبوُّعا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بَاعَ الرجل بماله:إِذا بسط به باعه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص664)
باعَ للمساعي مدَّ باعه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص54)
باعَت الفرسُ ابعدت خطاها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص54)
بَاعَ بالمال بسط يدَه بهِ قال الطرماح: لقد خفتُ ان اَلقَى المنايا و لم اَنَل من المال ما اسمو بهِ و اَبُوعُ (اِنْباعَ) الحبلُ انبياعاً: مثل تبوَّع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص281)
باعه الشى ءَ بَيْعاً، و مَبِيعاً:أَعطاه إياه بثمن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص79)
تقول ( باعَه الشيء) و ( باعه منه) و على الاول مبنياً للمفعول قولُ محمد رحمه اللّه في البغل و البغلة و الفرَس الخَصيّ المقطوع اليد أو الرجل: «لا بأس بأن تُدخَل دار الحرب حتى يُباعُوْها». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص96)
و قد باعَهُ الشىءَ و باعَهُ منه بَيْعا فيهما،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص261)
بَاعَ فُلانٌ قال أَبُو عُبَيْدٍ: البَيْعُ : مِنْ حُرُوفِ الأَضْدادِ في كَلامِ العَرَبِ. يُقَالُ: بَاعَ فُلانٌ، إِذا اشْتَرَى، و باعَ مِنْ غَيْرِه، و أَنْشَدَ قَوْلَ طَرَفَةَ: و يَأْتِيكَ بالأخْبَارِ مَنْ لَمْ تَبِعْ لَهُ بَتَاتاً و لَمْ تَضْرِبْ لَهُ وَقْتَ مَوْعِدِ أَي من لَمْ تَشْتَرِ لَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص33)
قال أبو عبيد: البَيْع من حروف الأضداد في كلام العرب. يقال: باع فلان إذا اشترى، و باع من غيره و أنشد قول طرفة: و يأتيك بالأنباء من لم تبِع له بتاتاً و لم تضرب له وَقت موعد أراد من لم تشتر له زاداً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باعَ بماله بَسَط يدَه به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص76)
بسَط به باعَه ; قال الطرمَّاح: لقد خِفْتُ أَن أَلقى المَنايا، و لم أَنَلْ من المالِ ما أَسْمُو به و أَبُوعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و باعَ بمالِه يَبُوعُ :بَسَطَ به بَاعَ ،قال الطرمَّاحُ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص378)
لا تَبِعْ لا تشتر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بُعْ بُعْ أبو العباس عن ابن الأعرابي: يقال بُعْ بُعْ إذا أمرته بمدّ باعيه في طاعة اللّٰه تعالى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باعه منه بَيْعاً، و مَبِيعاً:أَعطاه إياه بثمن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص79)
و قد باعَهُ الشىءَ و باعَهُ منه بَيْعا فيهما،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص261)
بِعْتُه في مَعْنى بِعْتُه و اشْتَرَيْتُه،جَميعاً،فانْبَاعَ:اي نَفَقَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص177)
و بعْتُهُ أيضا: اشتريته، و هو من الأضداد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1189)
باعه له بَيْعاً، و مَبِيعاً:أَعطاه إياه بثمن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص79)
بِيعَ قال عمرو في ناقته و كان قدم المدينة: طال الثَّواءُ عليه بالمدينة لا ترعى، و بِيعَ له البَيْضاء و الوَرَقُ أَراد بالبيضاء الحَليَّ، و بالوَرَق الخَبَط، و بِيعَ اشْتُرِي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تُباعُ قال ذو الرمة: و مُسْتامةٍ تُسْتامُ، و هي رَخِيصةٌ، تُباعُ بساحاتِ الأَيادِي، و تُمْسَحُ مستامة: يعني أَرضاً تَسُومُ بها الإِبلُ.و تُباعُ: تَمُدُّ فيها أَبواعَها و أَيديَها.و تُمْسَحُ : تُقْطَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تُباع أى تَمُدُّ فيها الإبلُ أبْوَاعَها و أيْدِيَها. و تُمْسَحُ من المَسْحِ الذى هو القَطْعُ كقول اللّٰه تعالى:فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ اَلْأَعْنٰاقِ [ص:33]أى قَطْعا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص378)
تمُدّ الإبلُ بها أبواعها . و تُمسَح: تُقْطَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص319)
