المحفوظ

[ ح ف ظ ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی المحفوظ

المَحْفُوظ

اسم مفعول ¦¦

الولد الصغير مكيَّة (ج) مَحَافِيظ.

(

أقرب الموارد

, ص683)

مُودَع:«بضائع مَحْفوظة في مُسْتودَع» ¦¦

ما حُفِظ‍‌ و حُجِز: «مَقْعَدٌ مَحْفُوظٌ‍‌ في قِطار» ¦¦

الَّذي يُبقيه شخصٌ‌ لنفسه:«مال مَحْفُوظ‍‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

نگهداشته و يادداشته

محفوظ،نگهدارى شده،در امان،سپرده،به امانت سپرده شده؛حفظ شده (در خاطر)؛كنسرو شده،نگهدارى شده(غذا)؛ رزرو شده؛تأمين يافته،بيمه شده؛...ج. محفوظاتغذاى محفوظ در قوطى دربسته، كنسرو؛بايگانى،مجموعۀ پرونده‌هاى بايگانى، آرشيو؛محفوظات،آنچه كسى در حفظ دارد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص131)

الوَلَدُ الصَّغِيرُ، مَكِّيّة، و الجَمْعُ مَحَافِيظُ، تَفاؤُلاً.

(

تاج العروس

, ج10 , ص468)

حفظ محفوظ : من أسماء الرجال.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1511)

المَحْفُوظات

غذاهاى كنسرو شده ¦¦

مجموعه‌اى از مدارك و اسناد قديمى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص791)

مَجْموعة مُسْتَندات و كِتابات و أَوْراق أُخرى قديمة لها أَهمِّيَّتها:«مَحْفوظاتُ‌ مدينةٍ‌، عائلةٍ‌» ¦¦

ما يُحفَظ‍‌ من النُّصوص الشِّعْريَّة أو النَّثْريَّة ¦¦

مُعلَّبات،موادّ غذائيَّة تُحْفَظ‍‌ في أوعية،في عُلَب

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص303)

المأكولاَتُ المحفوظة

غذاهاى كنسرو شده براى مدتى دراز

(

فرهنگ ابجدی

, ص791)

جميع الحقوق مَحْفُوظة

حق طبع محفوظ است، اين تعبير ويژۀ مؤلفين و ناشرين است كه چاپ آثار و نوشته‌هاى خود را منحصرا در اختيار خود داشته باشند

(

فرهنگ ابجدی

, ص791)

طعامٌ مَحْفُوظ

طَعام مُجلَّد أَو مُعلَّب

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص303)

المحفوظ في القرآن

وَ جَعَلْنَا اَلسَّمٰاءَ سَقْفا مَحْفُوظا (آیه 32/سوره الأنبياء)

أي الذي حُفِظَ‍‌ من الشياطين و حجب عنهم.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص285)

قال الزجاج: حفِظه اللّٰه من الوُقوع على الأَرض إِلا بإِذْنه، و قيل: مَحْفُوظاً بالكواكب. ¦¦

حفِظْت الشيءَ حِفْظاً أَي حَرَسْته. ¦¦

حَفِظَ‍‌ المالَ‌ و السِّرَّ حِفْظاً: رَعاه.

(

لسان العرب

, ج7 , ص441)

حفِظَ‍‌ المَالَ‌ و السِّرَّ حِفظا: رَعاهُ. ¦¦

قال«الزَّجَّاجُ‌»: حفِظه اللّٰهُ‌ من الوُقوعِ‌ على الأرضِ‌ إلا بإذنهِ‌، و قيل: مَحْفوظا بالكواكبِ‌ كما قال تعالى: إِنّٰا زَيَّنَّا اَلسَّمٰاءَ اَلدُّنْيٰا بِزِينَةٍ‌ اَلْكَوٰاكِبِ‌ وَ حِفْظاً مِنْ‌ كُلِّ‌ شَيْطٰانٍ‌ مٰارِدٍ [الصافات.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص285)

فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (آیه 22/سوره البروج)

حفِظْت الشيءَ حِفْظاً أَي حَرَسْته. ¦¦

قال أَبو إِسحاق: أَي القرآنُ‌ في لوح محفوظ‍‌، و هو أُمُّ‌ الكتاب عند اللّٰه عز و جل، و قال: و قرئتْ‌ محفوظٌ‍‌، و هو من نعت قوله بَلْ‌ هُوَ قُرْآنٌ‌ مَجِيدٌ محفوظ‍‌ في لوح. ¦¦

حَفِظَ‍‌ المالَ‌ و السِّرَّ حِفْظاً: رَعاه.

(

لسان العرب

, ج7 , ص441)

حَفِظْتُ‌ الشيءَ حفِظاً.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1518)

قال أبو إسحاق: أي القرآن فِي لَوْحٍ‌ مَحْفُوظٍ‍‌، و هو أُمُّ‌ الكِتَاب عند اللّٰه جَلَّ‌ و عزَّ، قال: و قُرِئَتْ‌ مَحْفُوظٌ‍‌ و هو من نعت قوله: بَلْ‌ هُوَ قُرْآنٌ‌ مَجِيدٌ مَحْفُوظٌ‍‌ في لَوْحٍ. ¦¦

قال الليث: الحِفْظُ‍‌: نَقِيضُ‌ النسيان، و هو التَّعاهُد و قِلَّةُ‌ الغفْلةِ. و الحَفيظُ‍‌: المُوكَّلُ‌ بالشَّيْ‌ء يَحْفَظُه، يقال: فُلانٌ‌ حَفِيظُنَا عليْكُم و حافِظُنا.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص265)

الشاهد المعنوی لـ المحفوظ

وَ قَالَ عليه‌السلام مِسْكِينٌ اِبْنُ آدَمَ مَكْتُومُ اَلْأَجَلِ مَكْنُونُ اَلْعِلَلِ مَحْفُوظُ اَلْعَمَلِ تُؤْلِمُهُ اَلْبَقَّةُ وَ تَقْتُلُهُ اَلشَّرْقَةُ وَ تُنْتِنُهُ اَلْعَرْقَةُ

المحفوظ: اسم مفعول و الولد الصغير (اقرب) فرزند كوچك

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ جَعَلْنَا اَلسَّمٰاءَ سَقْفا مَحْفُوظا

سَقْفاً مَحْفُوظاً [ 32/21] أي الذي حُفِظَ‍‌ من الشياطين و حجب عنهم. قَالَ‌ اِبْنُ‌ عَبَّاسٍ‌: كَانَتِ‌ اَلشَّيَاطِينُ‌ لاَ تُحْجُبُ‌ عَنْ‌ اَلسَّمَاوَاتِ‌، وَ كَانُوا يَتَخَبَّرُونَ‌ أَخْبَارَهَا، فَلَمَّا وُلِدَ عِيسَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مُنِعُوا مِنْ‌ ثَلاَثَ‌ سَمَاوَاتٍ‌، فَلَمَّا وُلِدَ مُحَمَّدُ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ مُنِعُوا مِنْ‌ اَلسَّمَاوَاتِ‌ كُلِّهَا، فَمَا مِنْهُمْ‌ أَحَدٌ يَسْتَرِقُّ‌ اَلسَّمْعَ‌ إِلاَّ رُمِيَ‌ بِشَهَابٍ‌. فذلك معنى قوله تعالى: وَ حَفِظْنٰاهٰا مِنْ‌ كُلِّ‌ شَيْطٰانٍ‌ رَجِيمٍ‌ قوله: وَ يُرْسِلُ‌ عَلَيْكُمْ‌ حَفَظَةً‌ [ 61/6] الحَفَظَةُ‌ بالتحريك: الملائكة الذين يكتبون أعمال بني آدم. قال المفسر: و في هذا لطف للعباد ليزجروا عن المعاصي إذا علموا ^ أن عليهم حفظة من عند الله يشهدون عليهم يوم القيامة

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص285)

المحفوظ في الاصطلاح

المَحْفُوظ

[في الانكليزية] Regular، protected [في الفرنسية] Regulier، protege، preserve هو عند المحدّثين يطلق على مقابل الشّاذ. و المحفوظ اسمان لعددين مخصوصين في عمل الخطائين. و في الاصطلاحات الصوفية المحفوظ هو الذي حفظه اللّه تعالى عن المخالفات في القول و الفعل و الإرادة فلا يقول و لا يفعل إلاّ ما يرضى به اللّه و لا يريد إلاّ ما يريده اللّه و لا يقصد إلاّ ما أمر اللّه به.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1488)

ما كان في قبال الشاذ من الراجح المشهور. توضيح المقال، ص 271؛ مقباس الهداية، ج 1، ص 254.

(

معجم مصطلحات الرجال و الدراية

, ص149)

- المحفوظ: هو الذي حفظه اللّه تعالى عن المخالفات في القول، و الفعل، و الإرادة. فلا يقول و لا يفعل إلا ما يرضى به اللّه، و لا يريد إلا ما يريده اللّه، و لا يقصد إلا ما أمره به اللّه. (قاش، اصط، 79، 2) - المحفوظ هو الذي حفظه اللّه تعالى عن المخالفات في القول و الفعل و الإرادة، فلا يقول و لا يفعل إلا ما يرضى اللّه به و لا يريد إلا ما يريده اللّه و لا يقصد إلا ما أمره اللّه به تدبر. (نقش، جا، 96، 14)

(

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص847)

هو الذي حفظه اللّه تعالى عن المخالفات في القول و الفعل و الإرادة فلا يقول و لا يفعل إلا ما يرضي به اللّه، و لا يريد إلا ما يريده اللّه، و لا يقصد إلا ما أمر اللّه به.

(

اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی

, ص72)

لغة: اسم مفعول من (حفظه) أي: حرسه، و القرآن: استظهره، و المال: رعاه، و رجل حافظ العين: لا يغلبه النوم. (القاموس المحيط). و اصطلاحا: و هو ما رواه الأوثق مخالفا لما رواه الثقة، أو ما رواه المقبول مخالفا لمن هو أولى منه. (انظر: «نزهة النظر» ص: 36) و يقابله «الشّاذّ».

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص671)

هو ما رواه الأوثق مخالفا لرواية الثقة فهو يقابل الشاذ. انظر(الشاذ). *انظر: 1-«تدريب الراوي»،السيوطي،195،143/1. 2-«قفو الأثر»،ابن الحنبلي.ص 63. ***

(

معجم مصطلحات الحديث

, ص111)

هو الحديث الذي يقابله الشاذ: انظر: الشاذ. ***

(

‏معجم مصطلحات الحديث و لطائف الأسانيد

, ص359)

هو السّماعيّ‌. انظر: السّماعيّ‌.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص556)

مداخل لها جذر واحد لـ المحفوظ

الحاء و الفاء و الظاء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على مراعاةِ‌ الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص87)

الأسماء

الأفعال