النَّخِر

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّخِر

النَّخِرُ

البالي المتفتّت يقال «عظمٌ نَخِرٌ و عظام نَخِرة و نَخِرَات يكون للانسان و الشاء و الناقة و الفرس و الحمار».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص367)
sourceLink

النَّخِرُ ككَتِفٍ‌ و الناخِرُ : البَالِي المُتَفَتِّتُ‌ يقال: عَظْمٌ‌ نَخِرٌ و ناخِرٌ و قد نَخِرَ كفَرِحَ‌ و كذٰلك الخَشَبة و قد نَخِرَت إِذا بَلِيَتْ و اسْتَرْخت تَتَفَتَّت إِذا مُسَّتْ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص513)
sourceLink

و يقولون: النَّخِر : البالي. و الناحر: الذي تدخل فيه الريح و تخرج منه و لها نَخِير . و القياس في كلِّه واحدٌ عندنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص405)
sourceLink

النَّخرة من العظام

البالية
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص169)
sourceLink

نَخِر

مُجوّف،به نَخَر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1391)
sourceLink

كرم‌خورده؛ پوسيده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص678)
sourceLink

و عود نَخِرٌ أيضا،إذا بَلِيَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص593)
sourceLink

عِظٰاما نَخِرَة

من نَخِرَ العظم أي بلى و رم
(
العین
, ج4 , ص251)
sourceLink

عظامٌ نَخِرَةٌ

باليَة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1391)
sourceLink

نَخِرَ الشىءُ بالكسر، أى بلى و تفتَّت
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص824)
sourceLink

عَظْمٌ نَخِرٌ

(تقسيم الخلُوقة و البلَى على ما يُوصَفُ‌ بهما) عَظْمٌ‌ نَخِرٌ
(
فقه اللغة
, ص88)
sourceLink

نَخِرت الخَشبةُ نَخَراً ،فهى نَخِرةَ‌ :بَليت و انَفتّت؛و كذلك العَظم؛يقال:عظم نَخِرٌ و ناخر
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص169)
sourceLink

النَّخِر في القرآن

أَ إِذٰا كُنّٰا عِظٰاما نَخِرَة (آیه 11/سوره النازعات) sourceLink

قال الفَرَّاء في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (أ إذا كنا عظاماً ناخرة)، و قرىء نَخِرَةً‌ [النَّازعَات: 11]. قال: وَ «نَاخِرَةٌ‌» أَجْوَدُ الْوَجْهَيْن. . لأنَّ‌ الآيَاتِ‌: بالألِفِ. ألا ترى أَنَّ‌ «نَاخِرَةً‌» مع «اَلْحٰافِرَةِ‌» و «السَّاهِرَةِ‌»: أَشْبَهُ‌ بمجِيء التَّنْزِيل‌؟ قال: وَ «النَّاخِرَةُ‌» وَ «النَّخِرَةُ‌» سواءٌ في المعنى، بِمنْزلةِ‌ الطَّامِع و الطَّمِع. و قد فَرَّقَ‌ بَعضُهمْ‌ بين «النَّاخِرَة» و «النَّخِرَةِ‌». فقال: النّخِرَةُ‌: البَالِيَةُ. و النَّاخِرَةُ‌: العِظامُ‌ الْمُجوَّفَةُ‌ التي تَمُرُّ فيها الرِّياحُ‌ فَتَنْخِرُ. ¦¦
قال الليث: نَخَرَت الخَشَبةُ‌ نَخَراً - إذا بَلِيَتْ‌ فاسترْخَت تتفَتّتُ‌ إذا مُسَّتْ. . و كذلك العَظْم.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص149)
sourceLink

نَخِرَتِ‌ الشَّجَرةُ. أي: بَلِيَتْ‌، فهَبَّتْ‌ بها نُخْرَةُ‌ الرِّيح. أي: هُبُوبُهَا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص795)
sourceLink

اين آيه از سخنان آنهاست كه مى‌گويند - نَخِرَتِ‌ الشجرةُ‌ - يعنى درخت كهنسال و پوسيده شد و وزش باد يا - نُخْرَةُ‌ الريح - او را فرسوده ساخت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص300)
sourceLink

نَخَر: (بر وزن فرس) پوسيدن و متلاشى شدن «نَخِرَ العَظْمُ‌ و العُودُ نَخرا: بلى و تفتّت» نَاخِر بمعنى پوسيده پراكنده است. ¦¦
نخره جمع نخر (بفتح نون و كسر خاء) است و آن مثل ناخر بمعنى پوسيده و پراكنده است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص37)
sourceLink

أي فارغة يسمع منها حس عند هبوب الريح، قال الشيخ أبو علي: قرأ أهل الكوفة - و يعني أكثرهم - "عظاما نَاخِرَةً‌ " بالألف. ثم قال: نَاخِرَةٌ‌ و نَخِرَةٌ‌ لغتان. قال: و قال الفراء اَلنَّخِرَةُ‌ البالية، و اَلنَّاخِرَةُ‌ المجوفة. و قال الزجاج: نَاخِرَةُ‌ أكثر و أجود لأجل مراعاة أواخر الآي مثل الخاسرة و الحافرة. ¦¦
يقال نَخِرَ العظم نَخَراً من باب تعب: بلي و تفتت، فهو نَخِرٌ و نَاخِرٌ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص489)
sourceLink

يقال: نَخِرَ العَظْمُ‌، فهو نَخِرٌ إِذا بَليَ‌ و رَمَّ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص198)
sourceLink

نخِر العظم: إِذا تفتت و بلي. ¦¦
قال الفراء: النخرة: البالية، و الناخرة، بالألف العظام المجوّفة تدخلها الريح فتنخِر و قيل: هما لغتان مثل طمِع و طامع و حذِر و حاذر.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6532)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّخِر

مرّ بي رجل من هَمْدان من بني مُرْهِبَة فقال:أأنت الكلبّي؟قلت:نعم.قال:ما معنى قول اللّٰه جلّ و عزّ: أَ إِنّٰا لَمَرْدُودُونَ فِي اَلْحٰافِرَةِ ؟ قال:قلت:الخَلْق الأول.قال:فقوله: بِالسّٰاهِرَةِ ، قال:قلت:الأرض التي لم توطأ.قال:فقوله: عظاما ناخرة ؟قال:قلت:التي قد بقيت فيها بقية فالريح تنخِر فيها،و النَّخِرَة :البالية.قال:فقال لي:أما سمعت قول صاحبنا يومَ القادسيّة(رجز): أَقْدِمْ أخا نِهْمٍعلى الأساوِرَهْ و لا تِهالَنَّكَ رِجْلٌ نادرهْ فإنما قَصْرُكَ تُرْبُ الساهرهْ حتى تعودَ بعدها في الحافرهْ من بعد ما صرتَ عِظاما ناخرهْ

نَخَرَ الإنسانُ و الحمار و غيرهما ينخُر و ينخِر نَخيرا . و نخِر العظم ينخَر نَخَرا ،إذا بَلِي،و هو عظم ناخر و نَخِر . و قد قُرئ: عِظٰاماً نَخِرَةً‌ و ناخِرَةً‌ ،فمن قرأ « نَخِرَةً‌ » أراد بالية،و اللّٰه أعلم،و من قرأ « ناخرة » أراد أن الريح تنخِر فيها فيما يقال لأنه قد بقي منها بقية.
(
جمهرة اللغة
, ص593)
sourceLink

وَ اَلْعِظَامُ نَخِرَةً بَعْدَ قُوَّتِهَا

بالية
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

كهنه فرسوده پوسيده
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

النخرة البالية
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

البالية
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

پوسيده
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

پوسيده و پوچ شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص52)
sourceLink

النخرة :البالى المتفتت (اقرب). پوسيده و ريزه ريزه شده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أتاه...أبيّ بن خلف الجمحي معه عظم نخر

النّخر و الناخر:البالي المفتّت(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص768)
sourceLink

شبه الخرقة البالية أو العظم النّخر

النّخر:الفارغ البالي،و نخر العظم نخرا:بلي و تفتّت فهو نخر و ناخر(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص361)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّخِر

النون و الخاء و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ عَلَى صوتٍ‌ من الأصوات ثم يفرَّع منه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص405)sourceLink

الأسماء

الأنْخَراسم تفضیل ثلاثی مجرد النَّخَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَنَاخِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النِّخْوَارمشتق ثلاثی مجرد نَخَرَ ینخِر ینخُرالتَّنْخِيرنَخَّارالنُّخَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّاخِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد المِنْخَارمشتق ثلاثی مجرد النَّخَاوِرَةمشتق ثلاثی مجرد النَّخْرمصدر ثلاثی مجرد النَّخْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّخِرمشتق ثلاثی مجرد النَّخْوَرِيّمشتق ثلاثی مجرد النَّاخِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد النُّخْرَةمصدر ثلاثی مجرد المُنْخُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَنْخُورمشتق ثلاثی مجرد النَّخَرمصدر ثلاثی مجرد المِنْخَرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد نَخَرَ یَنْخِرُ یَنْخُرُالنَّخُوْرمشتق ثلاثی مجرد المِنْخِرمشتق ثلاثی مجرد نُخَيرالمِنْخَراسم الت ثلاثی مجرد النَّخَّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المَنْخِرمشتق ثلاثی مجرد المِنخَرانالنَّخِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد النُّخَر

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.