اللَّطِيفَةُ كل اشارة دقيقة المعنى تلوح للفهم لا تسعها العبارة كعلوم الاذواق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص83) 
كل اشارة دقيقة المعنى تلوح فى الفهم لا تسعها العبارة و قد تطلق بازاء النفس الناطقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص117)
[في الانكليزية] Witticism، souI، reason، stroke of inspiration [في الفرنسية] trait d'esprit، ame raisonnable ou pensante هي النكتة إذا كان لها تأثير في النفس بحيث يورث نوعا من الانبساط كما يجيء. و يقول في كشف اللغات: اللّطيفة عند السّالكين إشارة دقيقة يتّضح بها إشارة لمعنى لا يتّسع لها اللفظ. و يقول في لطائف اللغات: اللطيفة في اصطلاح الصوفية عبارة عن إشارة دقيقة لم يسبق لها ورود في ذهنه، و لا يتّسع لها التعبير. و يقول الحكماء: اللطيفة الإنسانية هي النّفس الناطقة. و يقول الدراويش: اللطيفة الإنسانية هي القلب و في الحقيقة هي الروح. كذا في كشف اللغات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1407)
و تنطلق على كل إشارة دقيقة المعنى تلوح للفهم لا تسعها العبارة أحيانا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلح الأصولمعجم مصطلح الأصول
, ص266)
1 - و اللّطيفة إشارة تلوح في الفهم و تلمع في الذّهن، و لا تسعها العبارة لدقّة معناها. قال أبو سعيد ابن الأعرابيّ، رحمه الحقّ: «يريدك بلطيفة من لدنه تدرك بها ما يريد بك إدراكه». و قال أبو حمزة الصّوفيّ، رحمه اللّه: تلطّفت في أمري فأبدأت شاهدي إلى غائبي و اللّطف يدرك باللّطف (الطوسي، ص 448). 2 - اللّطيفة إشارة إلى القلب عن دقائق الحال (الهجويري، ص 629). 3 - و اللّطيفة إشارة دقيقة المعنى تلوح في الفهم و لا يسعها العبارة (الغزالي، ص 65). 4 - اللّطيفة كلّ إشارة رقيقة المعنى تلوح في الفهم لا تسعها العبارة، و قد تطلق بإزاء النّفس النّاطقة (ابن عربي، ص 8). 5 - اللّطيفة هي كلّ إشارة دقيقة المعنى يلوح منها في الفهم معنى لا تسعه العبارة (الكاشي، ص 46). 6 - اللّطيفة كلّ إشارة دقيقة المعنى تلوح للفهم لا تسعها العبارة كعلوم الأذواق (الجرجاني، ص 202). 7 - في اصطلاح الصّوفيّة عبارة عن الإشارة الدّقيقة المرتسمة في فهمهم، و لا يتحمّلها المعنى و العبارة. و قد اعتبر الحكماء أنّ النّفس النّاطقة هي اللّطيفة الإنسانيّة. و في الحقيقة هي الرّوح (التّهانوي، ص 1301). اللّطيفة الإنسانيّة: اللّطيفة الإنسانيّة هي النّفس النّاطقة المسمّاة عندهم بالقلب، و هي في الحقيقة تنزّل الرّوح إلى رتبة قريبة من النّفس مناسبة لها بوجه، و مناسبة للرّوح بوجه. و يسمّى الوجه الأوّل الصّدر، و الثّاني الفؤاد (الكاشي، ص 46). اللّقاء: عند الصّوفيّة يعني ظهور المعشوق، فيوقن العاشق بأنّه هو المعشوق الّذي ظهر في صورة آدم (التّهانوي، ص 1311). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الصوفیةمعجم المصطلحات الصوفیة
, ص151)
كل إشارة دقيقة المعنى يلوح منها في الفهم معنى لا تسعه العبارة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانیاصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص68)
«كلّ إشارة دقيقة المعنى تلوح للفهم لا تسعها العبارة». و هي علوم الأذواق، و الأحوال التي تلوح للأفهام الثاقبة، المتأيدة بالإشراقات الغيبية، و لا تنتهي إلى حد يضبطها العدل به، فيؤديها الناطقة بعبارة يفهم منها حقيقتها كما هي. و قد يطلق بإزاء النفس التي جعل البدن محل تدبير و الآلات تحصيل معلوماتها المعنوية و الحسية و المثالية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانیاصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص226)
كل إشارة دقيقة المعنى، تلوح في الفهم، لا تسعها العبارة. و قد تطلق بإزاء النفس الناطقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصطلاحات الصوفیة لابن عربیاصطلاحات الصوفیة لابن عربی
, ص16)
كل إشارة دقيقة المعنى تلوح للفهم لا تسعها العبارة كعلوم الأذواق[المناوي]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص492)
اللطيفة الانسانية هى النفس الناطقة المسماة عندهم بالقلب و هى فى الحقيقة تنزل الروح الى رتبة قريبة من النفس مناسبة لها بوجه و مناسبة للروح بوجه و يسمى الوجه الاوّل الصدر و الثاني الفؤاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص83)
اللطيفة في اللّغة اللطيفة هي النكتة إذا كان لها تأثير في النفس بحيث يورث نوعا من الانبساط... اللطيفة عند السالكين: إشارة دقيقة يتّضح بها إشارة لمعنى لا يتّسع لها اللفظ... اللطيفة في اصطلاح الصوفية: عبارة عن إشارة دقيقة لم يسبق لها ورود في ذهنه، و لا يتّسع لها التعبير. و يقول الحكماء: اللطيفة الإنسانية هي النفس الناطقة. و يقول الدراويش: اللطيفة الإنسانية هي القلب، و في الحقيقة هي الروح. (كشاف الاصطلاحات، اللطيفة، 1407/2-1408). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2408)
اللطيفة في علم الكلام قال صاحب الكتاب (ابن الروندي): و المعتزلة تكفّره (بشر بن المعتمر) لقوله: إنّ عند اللّه لطيفة لو أتاها الخلق لآمنوا، و قوله: إنّ ابتداء الخلق في الجنّة كان أصلح لهم من ابتدائهم في الدنيا، و إنّ إماتة اللّه من علم أنّه يكفر خير له من تبقيته. (عبد الرحيم الخياط، الانتصار، 52، 18). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2408)
اللطيفة في التصوّف «اللطيفة»: إشارة تلوح في الفهم و تلمع في الذّهن، و لا تسعها العبارة لدقّة معناها. (أبو نصر الطوسي، اللمع، 448، 4). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2408)
اللطيفة في الفلسفة اللطيفة كلّ إشارة دقيقة المعنى تلوح للفهم لا تسعها العبارة كعلوم الأذواق. (الجرجاني، التعريفات، 202، 1). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2408)
