جواز قول الكتّاب «تَرْبويّ» و «تَعْبَوِي» شاع في هذه الأيام استعمال كلمة «تعبويّ» في النسبة إلى «تعبية» المخفَّفة عن «تعبئة»، و من قبلها شاعت كلمة «التربويّ» نسبةً إلى «التربية». و لما كان من النحاة من يجيز قلب الياء واواً عند النسب الى الرباعيّ الذي ثانيه ساكن و آخره ياء، سواء أكانت الياء أصليَّة أم منقلبة عن همزة. رأت اللجنة - استناداً إلى هذا الرأي - أنّ «التعبويّ» و «التربويّ» صحيحتان لا حرج في استعمال كلتيهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ج2 , ص795) 
تَرْبَويّ و تَعْبَويّ أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة استعمال الكلمة«التربويّ»في النسبة إلى «التربية»،و الكلمة«التعبويّ»في النسبة إلى«تعبية»المخفَّفة من«تعبئة»،و جاء في قراره: «شاع في هذه الأيام استعمال كلمة تعبويّ في النسبة إلى«تعبية»المخففة عن «تعبئة»،و من قبلها شاعت كلمة«التربويّ»نسبة إلى«التربية». و لَمَّا كان من النحاة من يجيز قلب الياءِ واوًا عند النسب إلى الرباعي الذي ثانيه ساكن و آخره«ياء»،سواءٌ أكانت الياء أصلية أم منقلبة عن همزة،رأت اللجنة-استنادًا إلى هذا الرأْي-أن«التعبويّ»و«التربويّ»صحيحتان لا حَرَجَ في استعمال كلتيهما» . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربيةالمعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص121)
