عَثِيَ یعثَی

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی عَثِيَ یعثَی

عَثِيَ يَعْثَى

مِنْ بَابِ‌ قَالَ وَ تَعِبَ أَفْسَدَ فَهُوَ عَاثٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص393)
sourceLink

عَثِيَ يَعثَى عُثِيّا و عثِيّا و عَثَيَانا

افسد ¦¦
بالغ في الفساد او الكبر او الكفر
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص478)
sourceLink

عَثِيَ يَعْثَى في الأرض

أفسد
(
العین
, ج2 , ص231)
sourceLink

عَثِيَ في الأَرض

أَفسد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص137)
sourceLink

عَثِيَ في الأرض عَثَياً و عَثَياناً:إذا أفسد،فهو عاثٍ ،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4374)
sourceLink

عثي عَثِىَ فى الأرْضِ عُثِيّا و عِثِيّا و عَثَيانا ،و عَثا يَعْثَى -عن كُرَاع نادِرٌ-كُلُّ ذلك:أفْسَد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فكانَ يجِبُ على هذا يَعْثِى إلاَّ أنَّه نادِرٌ، و الوجه عَثِىَ فى الأرضِ يَعْثَى ،و فى التنزيل
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص230)
sourceLink

... و قال في الموضع الذي ذكره: عَثِيَ في الأَرضِ عُثِيًّا و عِثِيّاً و عَثَياناً و عَثَى يَعْثَى ; عن كراع نادرٌ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال كراع: عَثَى يَعْثَى مَقلوبٌ من عاث يَعيثُ ، فكان يجب على هذا يَعْثي إلاَّ أَنه نادرٌ، و الوجه عَثِيَ في الأَرض يَعْثَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص29)
sourceLink

قد عَثِيَ شعره

قال أبو زيد: في الرأس العُثْوة ، و هو حُفوف شعره و التباده. و قد عَثِيَ‌ شعره يعثى عَثاً و رجل أعثى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص96)
sourceLink

عَثِيَ عَثاً

العُثْوَةُ‌ بالضمِّ‌: جُفوفُ شَعَرِ الرأْسِ و التبادُه و بُعْد عَهْدِه بالمشْطِ. و عَثِيَ عَثاً كرَضِيَ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص656)
sourceLink

عَثِىَ‌

بالغ في الفساد او الكفر او الكبر،
(
المنجد فی اللغة
, ص487)
sourceLink

عُثُوًّا، و عُثِيًّا. و عَثَيَاناً:عثا. و فى التنزيل العزيز: وَ لاٰ تَعْثَوْا فِي اَلْأَرْضِ‌ مُفْسِدِينَ‌ * .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص584)
sourceLink

فَسَدَ
(
دستور اللغة
, ص554)
sourceLink

و كذلك عَثِىَ بالكسر يَعْثَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2418)
sourceLink

و عَثِيَ يعثَى منه أيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
،من عَثِيَ يعثَى ،مثل شَقِيَ يشقَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1035)
sourceLink

عثوعاث و عَثِيَ وعيثعاثعيثيعيثو عَثِيَ يَعْثَى مثل شَقِيَ يَشْقَى،إذا أفسدَ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1255)
sourceLink

و يقال: عَثِيَ يَعْثَى ،إذا أفسد،و هي أعلى اللغتين،و كذلك فُسِّر في التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص428)
sourceLink

عَثِي يَعْثَى عُثُوّاً و هو أشد الفساد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص96)
sourceLink

الأعثى :الأحمق الثقيل، و الجميع: عُثْيٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4374)
sourceLink

و عَثا عَثْوًا ،و عَثِى عُثُوّا :أفسد أشدَّ الإفسادِ،و قد تقدَّمَتْ هذه الكلمة فى الياءِ على غير هذه الصِّيغة من الفِعْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص337)
sourceLink

... و قال في الموضع الذي ذكره: عَثِيَ في الأَرضِ عُثِيًّا و عِثِيّاً و عَثَياناً و عَثَى يَعْثَى ; عن كراع نادرٌ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
، بفتح الثاء، من عَثِيَ يَعْثَى عُثُوّاً و هو أَشدُّ الفساد، و فيه لغتان أُخْرَيان لم يُقْرأْ بواحدة منهما: إحداهما عَثَا يَعْثُو مثل سمَا يَسْمُو;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص29)
sourceLink

عَثِيَ یعثَی في القرآن

كُلُوا وَ اِشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اَللّٰهِ وَ لاٰ تَعْثَوْا فِي اَلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (آیه 60/سوره البقرة) sourceLink

تعثوا و تفسدوا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص483)
sourceLink

وَ لاٰ تَعْثَوْا فِي اَلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (آیه 60/سوره البقرة) sourceLink

عَثِي يَعْثَى عُثُوّاً أشد الفساد. و فيه لغتان أخريان لم يُقرأ بواحدة منهما عثا يعثو مثل سما يسمو، قال ذلك الأخفش و غيره. و اللغة الثالثة عاث يعيث و تفسيره في بابه. و حكى ابن بُزُرج: عَثَا يَعْثَى، و هم يَعْثَون في الأرض مثل يسعَون. قال: و عثا يعثو عَثْواً . قلت: و اللغة الجيّدة: عثِىَ‌ يَعْثَى؛ لأن فَعَل يفعَل لا يكون إلا مما ثانيه أو ثالثه أحد حروف الحلق.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص96)
sourceLink

اَلْعَيْثُ‌ و اَلْعِثِيُّ‌ يتقاربان، نحو: جَذَبَ‌ و جَبَذَ، إلاّ أنّ‌ اَلْعَيْثَ‌ أكثر ما يقال في الفساد الذي يدرك حسّا، و اَلْعِثِيَّ‌ فيما يدرك حكما. يقال: عَثِيَ‌ يَعْثَى عِثِيّاً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص546)
sourceLink

العَيْث و العِثِيّ‌: در معنى بهم نزديكند، مثل: جذب و جبذ(يعنى جذب كرد) جز اينكه - عَيْث - بيشتر در فسادى كه با حسّ‌ درك مى‌شود به كار مى‌رود. ولى - عِثِيّ‌ - در چيزى كه از نظر حكم و دستور، فسادش درك و فهميده مى‌شود، افعالش، عَثِيَ‌، يَعْثَى - عِثِيّاً - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص550)
sourceLink

عُثوّ: افساد. همچنين است عثّى و عيث (مجمع) راغب گفته: عيث اكثر در فساد محسوس و عثىّ‌ در فساديكه حكما درك ميشود بكار ميرود بيضاوى نيز چنين گفته است. ¦¦
«وَ لاٰ تَعْثَوْا فِي اَلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ‌» بقره: 60. اين كلام پنج بار در قرآن با همين لفظ آمده است. المنار آنرا نشر فساد گفته و گويد: آن از مطلع افساد اخصّ‌ است. در مجمع آنرا «و لا تسعوا فى الارض فسادا» معنى كرده و فرموده: هر چند عثىّ‌ جز فساد نيست ولى علت اين تركيب آن است كه ميشود فعل ظاهرش فساد و باطنش منفعت باشد، لذا روشن كرده كه فعل آنها ظاهرا و باطنا فساد است. بيضاوى در علّت تقييد «لاٰ تَعْثَوْا» با «مُفْسِدِينَ‌» گويد: عثىّ‌ گرچه اغلب در فساد بكار ميرود ولى گاهى در غير فساد نيز ميشود مثل مقابله با ظالم و شايد تأويلش صلاح باشد مثل كشتن طفل و سوراخ كردن كشتى كه خضر انجام داد.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص291)
sourceLink

أي لا تفسدوا. ¦¦
عَثَا في الأرض يَعْثُو: أفسد، و مثله عَثِيَ‌ بالكسر يَعْثَى من باب قال و تعب.
(
مجمع البحرين
, ص282)
sourceLink

قال ابن سيده عَثَا عُثُواً و عَثِيَ‌ عُثُوّاً أَفْسَدَ أَشَدَّ الإِِفسادِ، و قال: و قد ذكرت هذه الكلمة في المعتل بالياء على غير هذه الصيغة من الفعل، و قال في الموضع الذي ذكره: عَثِيَ‌ في الأَرضِ‌ عُثِيًّا و عِثِيّاً و عَثَياناً و عَثَى يَعْثَى ; عن كراع نادرٌ، كلُّ‌ ذلك أَفسد. و قال كراع: عَثَى يَعْثَى مَقلوبٌ‌ من عاث يَعيثُ‌، فكان يجب على هذا يَعْثي إلاَّ أَنه نادرٌ، و الوجه عَثِيَ‌ في الأَرض يَعْثَى. ¦¦
القُرَّاء كلُّهم قرؤوا وَ لاٰ تَعْثَوْا، بفتح الثاء، من عَثِيَ‌ يَعْثَى عُثُوّاً و هو أَشدُّ الفساد، و فيه لغتان أُخْرَيان لم يُقْرأْ بواحدة منهما: إحداهما عَثَا يَعْثُو مثل سمَا يَسْمُو; قال ذلك الأَخفش و غيره، و لو جازت القراءة بهذه اللغة لقرئ و لا تَعْثُوا، و لكن القراءة سُنَّة و لا يُقْرأُ إلاَّ بما قَرأَ به القرَّاء، و اللغة الثانية عاثَ‌ يَعِيثُ‌، و تفسيره في بابه. ابن بزرج: و هم يَعْثَوْنَ‌ مثْل يَسْعَوْن، و عَثَا يَعْثُو عُثُوّاً. قال الأَزهري: و اللغة الجيدة عَثِيَ‌ يَعْثَى لأَن فَعَل يَفْعَل لا يكون إلاَّ فيما ثانيه أو ثالثُه أحدُ حروف الحلق.
(
لسان العرب
, ج15 , ص29)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَثِيَ یعثَی

العين و الثاء و الحرف المعتلّ‌ كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على فَساد.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص230)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.