التَّلِعاتُ جَمْعُ تَلِعَةٍ ، بكَسْرِ الّلامِ، و هي قُلُوعُ السُّفُنِ، و به فُسِّرَ قَوْلُ غَيْلانَ الرَّبَعِيّ: يَسْتَمْسِكُونَ مِنْ حِذَارِ الإِلْقَاءْ بتَلِعَاتٍ كجُذُوعِ الصِّيصاءْ أَرادَ مِنْ خِشْيَةِ أَنْ يَقَعُوا في البَحْرِ فيَهْلِكُوا، فيَتَعَلَّقُونَ بقُلُوعِ هٰذِه السَّفِينَةِ الطَّوِيلَةِ حَتَّى كأَنَّهَا جُذُوعُ النَّخْلَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص49) 
التَلِعاتُ و هي قلوع السفن (التاج). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص326)
بالتَّلِعاتِ قول غَيْلان الرَّبَعىّ: يسْتَمْسِكون من حِذارِ الإلْقاءْ بتَلِعاتٍ كجُذُوع الصِّيصاءْ يَعنى بالتَّلِعاتِ هنا سُكَّاناتِ السُّفُن،و قوله:من حذارِ الإلقاء،أى من خشية أن يقَعُوا فى البحر فيَهْلِكُوا.و قوله كجُذوع الصِّيصاء،أى أنَّ قلاع هذه السفينة طويلةٌ حتى كأنها جُذُوع الصِّيصاء،و هو ضرب من التَّمْرِ نَخْلُهُ طوَالٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص49)
