التَّقْسِيطُ توزيع المال بالعدل لكل على قدر نسبة ماله كما في قسمة أرباح الشركة المالية. (التحرير). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیةالاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص47) 
هو:توزيع المال بالعدل لكل على قدر نسبة ماله؛ كما في قسمة أرباح الشركة المالية73 توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة
, ص577)
مصدر: قسّط - بتشديد السين المهملة -: من القسط، و هو النصيب، و الجمع: أقساط، مثل: حمل و أحمال. و قسط الخراج تقسيطا: جعله أجزاء معلومة. و تقسيط الدين: تقسيمه إلى حصص أو مقادير لتدفع نجوما معلومة في آجال محددة. و في «مجلة الأحكام العدلية»: تأجيل أداء الدين مفرقا إلى أوقات متعددة معينة. و بيع التقسيط: تعجيل السلعة و تسليمها مع تأجيل الثمن كلاّ أو جزءا، و توفيته على دفعات متفرقة في أوقات متفرقة. «المصباح المنير (قسط) ص 192، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص 105 بتصرف (واضعه)». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص482)
هو تأجيل أداء الدين مفرّقا إلى أوقات متعددة معينة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص60)
تقسيط لغة: مصدر قسّط يقسّط، بمعنى التقسيم و التفريق، يقال: تقسّطوا الشيء بينهم: قسّموه على العدل و السواء، و قسّط الشيء: فرّقه، و قسّط الخراج تقسيطاً، إذا جعله أجزاءً معلومة. و أيضاً يأتي بمعنى التقتير، فيقال: قسَّط على عياله النفقة تقسيطاً، إذا قتّرها. و القسط: الحصّة و النصيب.يقال: أخذ كلّ واحد من الشركاء قسطه: أي حصّته. و لا يخرج استعمال الفقهاء له عن المعنى اللغوي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج30 , ص327)
تقسيط الشيء لغة: جعله أجزاء معلومة. من القسط، و هو الحصّة و النصيب. و جمعه أقساط. و في الاصطلاح الفقهي: عرّفت «مجلة الأحكام الشرعية على مذهب أحمد» في (م 188) منها التقسيط بأنه: «تأجيل العوض مفرقا إلى أوقات متعددة، و كلّ جزء يحلّ وقته يسمى قسطا، و يسمى جزء الثمن المقابل لجزء من المبيع قسطا له». و على ذلك، فتقسيط الدّين يعني تقسيمه إلى حصص أو مقادير، لتدفع نجوما معلومة في آجال متعددة محددة. و قد جاء في (م 157) من «مجلة الأحكام العدلية»: «التقسيط: تأجيل أداء الدّين مفرّقا إلى أوقات متعددة معيّنة». قال العلامة علي حيدر: «هذا التعريف هو تعريف التقسيط الشرعي - و أما تعريفه اللغوي: فهو تجزئة الشيء إلى أجزاء - و ذلك كتأجيل دين بخمسمئة قرش إلى خمسة أسابيع، على أن يدفع منه مئة قرش كلّ أسبوع. فعلى ذلك يفهم بأنّ في كلّ تقسيط يوجد تأجيل، و ليس في كل تأجيل يوجد تقسيط. و أنه بناء على ذلك يوجد بين التأجيل و التقسيط عموم و خصوص مطلق، و التقسيط هو المطلق الأخصّ منهما». أما «بيع التقسيط» فهو لون من ألوان بيع النسيئة، يتّفق فيه على تعجيل المبيع و تأجيل الثمن كله أو بعضه على أقساط معلومة لآجال محددة. و هذه الآجال قد تكون منتظمة المدّة، في كل شهر مثلا قسط، أو في كل سنة أو غير ذلك، كما أنها قد تكون متساوية المقدار أو متزايدة أو متناقصة. * (المصباح 606/2، المطلع ص 232، التعريفات الفقهية ص 234، بيع التقسيط للدكتور المصري ص 7، المعاملات الشرعية المالية لأحمد إبراهيم ص 136، درر الحكام 110/1). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة في لغة الفقهاء
, ص147)
التقسيط هو تأجيل أداء الدين موزعا أوقات متفاوتة و محددة. كالذي يستدين مالا من احد المصارف و يقسّط المبلغ على سنة او سنتين بحسب الاتفاق بين الدائن و المدين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة و القانونیة
, ص113)
تَقْسِيط أولاً - التعريف: التقسيط لغةً: من القِسط - بالكسر - النصيب، والجمع أقساط. وقَسَّط الخراج تقسيطاً إذا جعله أجزاءً معلومة، وقسَّط الشيء فرَّقه . ولا يخرج استعمال الفقهاء للتقسيط عن المعنى اللغوي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج5 , ص486)
