القِسْطَاسُ مُرادف(القُسْطاس) است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص694) 
الميزان و اقوم الموازين و قيل هو ميزان العدل اَيَّ ميزانٍ كان قيل هو عربيٌّ مأْخوذٌ من القسط اَي: العدل و قيل روميٌّ معرَّب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص336) 
أقوم الموازين،و بعضهم يفسره الشاهين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص71) 
أَقْوَمُ المَوازِينِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعدل الموازين و أَقومُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص383) 
الميزان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص628) 
أَضْبَط الموازين و أقومُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ميزان للنَّقْد الذَّهبيّ أو الفِضّيّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1151) 
أَضْبط الموازين و أَقْوَمُها. و فى التنزيل العزيز: وَ زِنُوا بِالْقِسْطٰاسِ اَلْمُسْتَقِيمِ * . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص734) 
قبّان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص632) 
القِسْطاس و القُسطاس: أَعدل الموازين و أَقومُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو شاهينٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزجاج: قيل القِسطاس القَرَسْطون و قيل هو القَبَّان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو ميزان العدل أَيَّ ميزان كان من موازين الدراهم و غيرها; و قول عديّ: في حَديد القسطاسِ يَرْقُبُني الحَارِث، و المَرءُ كلَّ شيء يُلاقِي قال الليث: أُراه حديد القَبَّان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص176) 
قالَ الزَّجّاجُ: القِسْطَاسُ القَرَسْطُون، و بعضُهُم يفَسِّرُه بالشَّاهِينِ، و قِيلَ: هو القَبَّانُ، أَو قِيلَ: هو مِيزَانُ العَدْلِ أَيَّ مِيزَانٍ كانَ مِن مَوَازِينِ الدَّراهِمِ و غيرِهَا، كالقِصْطاس ، بالصاد، أَو هو رُومِيٌّ مُعَرَّبٌ ، قاله ابنُ دُرَيْد و مِثْلُه في البُخَارِيّ، و به يَسْقُطُ قولُ مَن قالَ إِنَّه مَأْخُوذٌ من القِسْطِ، كما نَبَّه عليه شيخُنَا في تَرْكِيبِ «قسط». و قالَ اللَّيْثُ في قَوْل عَدِيٍّ: في حَدِيدِ القِسْطَاسِ يَرْقُبُنِي الْحا رِثُ و المَرْءُ كُلَّ شيْءٍ يُلاقِي أُرَاه حَدِيدَ القَبّان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص417) 
الْمِيزَانُ قِيلَ عَرَبِيٌّ مَأْخُوذُ مِنَ القِسْطِ وَ هُوَ العَدْلُ و قِيلَ رُومِىٌّ مُعَرَّبٌ بِضَمِّ الْقَافِ و كَسْرِهَا وَ قُرِئَ بِهِمَا فِي السَّبْعَةِ وَ الْجَمْعُ قَسَاطِيسَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص503) 
الميزان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص333) 
الميزانُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص964) 
فأما القِسطاس و القُسْطاس و القُسْطان فهو الميزان بالرومية،و اللّٰه أعلم،إلاّ أن العرب قد تكلّمت به و جاء في التنزيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص836) 
قسطس و القِسْطاس :أعدل الموازين. و قيل:هو الشاهين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص610) 
المِيزان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص86) 
قُسطاسٌ و قِسْطاس ترازو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1076) 
قُسْطاس، قِسْطاس قِسْطاس ج. قَساطِيس :ترازو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص541) 
قِسطاس، قُسطاس الميزان الدقيق؛ أعدل الموازين و أصدقها و أقومُها؛ ميزان العدل؛ ميزان الصيرفي أو الجوهري. من الرومية: قُسطاطُس و تعني: العدل، الميزان. جاء في التنزيل العزيز: وَ زِنُوا بِالْقِسْطٰاسِ اَلْمُسْتَقِيمِ [الإسراء: 35]. و قال عدي بن زيد: (من الخفيف) في حديد القسطاس يرقبني الحا رثُ و المرءُ كلَّ شيء يُلاقي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص370) 