حَرَدَ یحرِد

, ج3 , ص145)

و حَرَدَ يَحْرِدُ حُروداً ، أى تَنَحَّى عن قومه، و نزل منفرداً و لم يخالِطْهم. و قال أبو زيد: رجل حَرِيدٌ من قوم حُرَدَاء .

أبو عُبَيد عن أبي عَمْرو: رَجل حَرِيد ، و هو المُتَحَوِّل عن قَوْمه، و قد حَرَد يَحْرِد حُروداً ، و منه قول جرير:

تهذیب اللغة

, ج4 , ص240)

حَرَدَ يَحْرِدُ حَرْدا

حَرِدَ عليه حَرَداً ،و حَرَدَ يحْرِدُ حَرْدا ،كلاهما غَضِبَ ،فأمَّا«سيبويه»فقال: حَرِدَ حَرْداً .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص257)

الحَرْدُ ،الجِدُّ و القَصْدُ. حَرَدَ يَحْرِدُ حَرْدا و فى التنزيل:: وَ غَدَوْا عَلىٰ حَرْدٍ قٰادِرِينَ‌

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص256)

حَرَدَ يَحْرُد حُروداً

إذا تَرَكَ قَوْمَهُ و تحوّل عنهم. قال: و قالوا كلُّ قليل فى كثير حَرِيدٌ . و أنشد لجرير: نَبْنِى على سَنَنِ العَدُوّ بُيُوتَنَا لا نَستَجِيرُ و لا نَحُلّ حَرِيدَا

حَرَدَهُ فلانٌ عن قَومه حُرُوداً

اعتزلهم.

المعجم الوسيط

, ص165)

حَرَدَ نَبأُ السَّوء عن فُلان

الْحَرَد ،نقول: حَرَدَ نَبأُ السَّوء عن فُلان،إِذا كان ساكنا.

الجیم

, ص184)

حَرَدَ من سنام البعير حَرْدا

قطع منهُ قطعةً.

, ص783)

حردت من سَنام البعير حَرْداً

إِذا قطعت منه قطعة

, ج3 , ص147)

حَرَدَ الرجلُ حُرُودا

اعتزل عن قومهِ و انفرد.

حَرَدْتُ اللَّحْمَ

قَطَعْتُه

المحیط في اللغة

, ج3 , ص38)

حَرَدْتُ حَرْدَكَ

أى قصدتُ قصدك

حَرَدَ الخَشَبَ

تخته را سوراخ كرد

ثقبهُ

ثقبهُ

حَرَدَهُ حَرْدا

قصدهُ تقول للرجل «حَرَدْتُ حَرْدَك» اَي: قصدتُ قصدَك

و حَرَدَهُ حَرْداً ، كضَرَبَ : قَصَدَهُ ، و هو يَحْرِدُ حَرْدَهُ : يَقْصِدُ قَصْدَهُ .

الطراز الأول

, ج5 , ص316)

حَرَدَ حَرْداً

بالسُّكُونِ قَصَدَ

المصباح المنیر

, ص128)

حَرَدَ عليهِ

غضب

حَرَدَ زيدا

منعهُ

حرّد حبله

قال الأَزهري: سمعت العرب تقول للحبل إِذا اشتدت غارةُ قُواه حتى تتعقد و تتراكب: جاء بحبل فيه حُرُودٌ، و قد حرّد حبله.

, ج3 , ص147)

حَرَدَهُ

آهنگ او كرد ¦¦

او را منع كرد

فرهنگ ابجدی

, ص324)

قصده ¦¦

منَعهُ

المنجد فی اللغة

, ص125)

حَرْداً:قصَده. و به فسر قوله تعالى: وَ غَدَوْا عَلىٰ‌ حَرْدٍ قٰادِرِينَ‌

المعجم الوسيط

, ص165)

حرد - حَرَدَهُ يَحْرِدُهُ : قَصَدَهُ ، و مَنَعَهُ ،

القاموس المحیط

, ص398)

حَرَدَ

از قوم خود كناره گيرى كرد و تنها شد.

فرهنگ ابجدی

, ص324)

اعتزل عن قومه و انفرد

المنجد فی اللغة

, ص125)

قصد ¦¦

أَي تنحى و تحوّل عن قومه ¦¦

غضب

قَصَدَ .

تقول للرجل: قد أَقبلتُ قِبَلَكَ و قصدت قصدك و حَرَدْتُ حَرْدَكَ

, ج3 , ص145)

حَرَدَ يَحْرِدُ بالكسر حَرْدًا : قَصَد.

الحَرْد :القصد،يقال: حَرَدْتُ حَرْدَك :أي قصدتُ قَصْدَك.

شمس العلوم

, ج3 , ص1409)

يقال حَرَدَ حَرْدَهُ ، أى قصد قصده.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص51)

و قد حَرَدَ حُرُوداً . يقول إنَّا لا نَنْزِل فى غير قومنا من ضعف و ذِلّة; لقوّتنا و كثْرتنا.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص52)

و حَرَدَ حُرُوداً ، كضَرَبَ و قَعَدَ: تَنَحَّى عن القومِ و نَزَلَ مُنفرِداً عنهم، أَو تَرَكَ قومَهُ و تحوَّلَ عنهم، كتَحَرَّدَ، و انْحَرَدَ ، و هو حَرِيدٌ ، و مُتَحَرِّدٌ ، و مُنْحَرِدٌ ، و هم حُرَدَاءُ ، و حِرادٌ .