ضَبَعَ یضبَع

ضَبَعَتِ الخَيْلُ و الاِبِلُ ضَبْعاً و ضُبُوعاً ، بالضَّمِّ ، و ضَبَعانا

إِذا مَدَّت أَضْباعَهَا في سَيْرِهَا و اهْتَزَّت، و هي أَعْضَادُهَا كضَبَّعَت تَضْبِيعاً ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌، و اقْتَصَر في المَصَادِرِ على الضَّبْعِ‌ بالفَتْح، و وقَع في الأَساس: مَدَّتْ‌ أَعْنَاقَها و هي نَاقَةٌ ضابعٌ‌

ضَبَعُوا لنا من الشيء و من الطريق و غيره يَضْبَعُونَ ضَبْعاً

أَسْهَموا لنا فيه و جعلوا لنا قسماً كما تقول ذَرَعُوا لنا طريقاً.

, ج8 , ص217)

ضَبَعَ القَوْمُ من الشَّيْءِ، و من الطَّرِيقِ لَنا ضَبْعاً

قالَ ابنُ السِّكِّيتِ‌: يُقَال: قد ضَبَعَ القَوْمُ‌ من الشَّيْ‌ءِ‌، و من الطَّرِيقِ لَنا ضَبْعاً ، أَي جَعَلُوا لَنا منه قِسْماً و أَسْهَمُوا لنا فيهِ‌، كما تَقُول: ذَرَعُوا لنا طَرِيقاً

ضَبَعتِ الناقةُ تَضْبَعُ ضَبْعاً و ضُبُوعاً و ضَبَعاناً

ضَبَعتِ الناقةُ تَضْبَعُ ضَبْعاً و ضُبُوعاً و ضَبَعاناً و ضَبَّعَتْ تَضْبيعاً : مدّتْ ضَبْعَيها في سيرها و اهتزت.

مَدَّتْ ضَبْعَيْها فى سَيرها

ضَبَعَهُ الخيلُ و الابلُ ضَبْعا و ضُبُوعا و ضَبَعَانا

مدَّت اضباعَها في سيرها

و لا صُلْحَ حتّى تَضْبَعُونَا و نَضْبَعَا

قال: *و لا صُلْحَ حتّى تَضْبَعُونَا و نَضْبَعَا 1* أى تمدُّون أَضْبَاعَكُم إلينا بالسيوف، و نمدُّ أَضْبَاعَنَا إليكم. و قال أبو عمرو: أى تَضْبَعُونَ‌ للصلح و المصافَحةِ‌.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1247)

ضَبَعَ القَوْمُ لِلصُّلْح و المُصَافَحَةِ

مالُوا إِلَيْهِ‌ و أَرَادُوه. عن أَبِي عَمْرٍو

ضبَعَتِ الخيلُ و الإِبل تَضْبَعُ ضَبْعاً

إِذا مدّت أَضْباعَها في سيرها، و هي أَعْضادُها، و الناقةُ ضابِعٌ .

قال: و ضَبَعَتِ الخيلُ و الإبلُ تَضْبَعُ ضَبْعاً ، إذا مدَّتْ أَضْبَاعَهَا فى سيرها و هى أَعْضادها.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1247)

ضَبَعَهُ القومُ الطريقَ و غيرَهُ لنا

اسهموهُ و جعلوا لنا منهُ قسماً

ضبع إِليه يَدَهُ بالسيفِ و نحوِه

مَدَّها.

ضَبَعَ يده إِليه بالسيف يَضْبَعُها

مدّها به; قال رؤْبة: و ما تَني أَيْدٍ عَلَيْنا تَضْبَعُ‌ بما أَصَبْناها، و أُخْرَى تَطْمَعُ‌ معناه تَمُدُّ أَضْباعَها بالدعاء علينا.

مدَّها به.

و ما تَني أَيْدٍ عَلَيْنا تَضْبَعُ

قال رؤْبة: و ما تَني أَيْدٍ عَلَيْنا تَضْبَعُ‌ بما أَصَبْناها، و أُخْرَى تَطْمَعُ‌ معناه تَمُدُّ أَضْباعَها بالدعاء علين

ضَبَعَ الفرس يَضْبَعُ ضَبْعاً

لَوى حافِرَه إِلى ضَبْعِه .

لَوَى حافِرَه إلى ضَبْعه .

, ص415)

ضَبَعَ يَدَه إِلَيْه بالسَّيْفِ

مَدَّهَا بِه ، قال عَمْرُو بنُ‌ شَأْسٍ‌: نَذُودُ المُلُوكَ عَنْكُمُ و تَذُودُنَا و لا صُلْحَ حَتَّى تَضْبَعُونا و نَضْبَعَا

ضَبَعَتِ الاِبِلُ وَ الخَيْلُ‌

مَدَّتْ اَعناقَها فى عَدْوِها وَ ضَبَعُوا لَنَا مِن الطريق،اى: جَعَلُوا لَنا مِنهُ قِسماً(يَضْبَعُونَ ضَبْعاً) ج

دستور اللغة

, ص491)

مَدَّتْ أَضْبَاعَهَا فِى سَيْرِهَا وَ هِىَ‌ أَعْضَادُهَا

المصباح المنیر

, ج2 , ص358)

ضَبَعَ القومُ للصُّلْح ضَبْعاً

مالُوا إِليه و أَرادوه. و هذا القول من نوادر أَبي عمرو; قال عمرو بن شاس: نَذُودُ المُلُوكَ عَنْكُمُ و تَذُودُنا، و لا صُلْحَ حَتَّى تَضْبَعُونا و نَضْبَعا قال ابن بري: و الذي في شعره: 217 نَذُودُ المُلُوكَ عَنْكُمُ و تَذُودُنا إِلى المَوْتِ‌، حتى تَضْبَعُوا ثُمَّ نَضْبَعا أَي تمدّون أَضباعكم إِلينا بالسيوف و نَمُدّ أَضْباعنا إِليكم.و قال أَبو عمرو: أَي تَضْبَعُون للصلح و المُصافَحة.

مالوا إليه و أرادوه.

ضَبَعَهُ يدَهُ اليهِ بالسيف

مدَّها بهِ

ضَبَع البُعِيرُ البَعِيرَ

عن الأَصمعي و ضَبَعَ البعيرُ البعيرَ إِذا أَخذ بضبْعيه فصَرَعَه.

إِذا أَخَذَ بضَبْعَيْهِ‌ فَصَرَعَه

, ج11 , ص298)

ضَبَعَتِ النّاقَةُ ضَبْعاً

لُغَةٌ فِي ضَبِعَتْ‌ و أَضْبَعَتْ‌ ، عن ابنِ القَطّاعِ‌. و جَمْعُ الضَّبْعِ‌ : ضَبَعَاتٌ‌ ، و ضُبُوعَةٌ‌، كصَقْرٍ و صُقُورَةٍ‌

, ج11 , ص298)

ضَبَعَ على فلانٍ و غيرِهِ

مَدّ ضَبْعَيْهِ‌ للدُّعَاءِ عليه.

ضَبَعَتْ البعيرُ البعيرَ

أخذ بضبعيهِ فصرعهُ

, ج3 , ص332)

ضَبَعُوالَنَا مِن الطريق

اى: جَعَلُوا لَنا مِنهُ قِسماً(يَضْبَعُونَ ضَبْعاً)

دستور اللغة

, ص491)

ضَبَعَتْ الناقة في سيرها

يقال: ضَبَحَت الناقة في سيرها و ضَبَعَتْ إِذا مَدَّتْ ضَبْعَيها في السير

, ج2 , ص523)

ضَبَعَ علي فُلاَن ضَبْعا

يُقَالُ‌: ضَبَعَ‌ على فُلاَن ضَبْعاً : مَدَّ ضَبْعَيْهِ‌ للدُّعاءِ عليه ، ثمّ اسْتُعِيرَ الضَّبْعُ‌ للدُّعَاءِ‌؛ لأَنَّ الدّاعِيَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ‌، و يَمُدُّ ضَبْعَيْهِ‌

ضَبَعُوا لنا الطَّرِيقَ

ضَبَعُوا الشَّيْ ءَ : أَسْهَمُوه و جَعَلُوا لكُلِّ وَاحِدٍ قِسْماً منه، طَرِيقاً أَو غَيْرَ ذٰلِك، و هو تَكْرَارٌ مع قوله: ضَبَعُوا لنا الطَّرِيقَ : جَعَلُوا لنا مِنْه قِسْماً.

ضَبَعَ يده إليه بالسيف

مدّها به

‏لسان اللسان

, ج2 , ص54)

ضَبَعَ الضبُع الحيوانَ

أَكلَتْهُ‌.

ضَبَعَهُ القومُ للصلح

مالوا اليهِ و ارادوهُ.

ضَبَعَ فُلانٌ ضَبْعاً

جارَ و ظلم.

جارَ و ظَلَم، عن أَبِي سَعِيدٍ.

ضَبَعَ القومُ للصُّلح

أبو عبيد عن أبي عمرو: ضَبَع القومُ للصُّلح، أي مالوا إليه و أرادوه. قال شمر: و لم أسمعْ هذا إلاّ لأبي عمرو، و هو من نوادره.

تهذیب اللغة

, ص308)

ضَبَعَ القومُ للصلح

ارادوه و مالوا اليه

و قال أبو عمرو:يقال: ضبع القوم للصُّلْح:إِذا مالوا إِليه.

شمس العلوم

, ج6 , ص3918)

قال أبو عمرو: ضَبَع القومُ للصُّلح، إذا مالوا بأضباعهم نحوه.

, ج3 , ص388)

ضَبَعَهُ على فلانٍ

مدَّ ضَبْعَيهِ للدعاءِ عليهِ و

ضَبَعُوا الشَّيْءَ

أَسْهَمُوه و جَعَلُوا لكُلِّ وَاحِدٍ قِسْماً منه، طَرِيقاً أَو غَيْرَ ذٰلِك، و هو تَكْرَارٌ مع قوله: ضَبَعُوا لنا الطَّرِيقَ : جَعَلُوا لنا مِنْه قِسْماً.

ضَبَعَ على فُلانٍ

دستها را بالا برد و او را نفرين كرد

فرهنگ ابجدی

, ص566)

مدَّ ضَبعَيهِ للدعاء عليه

ضَبَعَهُ البعيرُ

اسرع و قيل مشى فحرَّك ضبعيهِ

ضَبَعَتْ الناقةُ

أرادت الفحل لغة في ضبع كعلم و

, ج3 , ص332)

ضَبِعَتِ‌ الناقةُ‌، بالكسر، تَضْبَعُ ضَبْعاً و ضَبَعةً‌ و ضَبَعَتْ‌ و أَضْبَعَتْ‌ ، بالأَلف، و اسْتَضْبَعَتْ‌ و هي مُضْبِعةٌ‌ : اشْتَهَتِ الفَحْلَ‌، و الجمع ضِباعَى و ضَباعى ، و قد اسْتُعْمِلَت الضَّبَعةُ‌ في النِّساءِ‌، قال ابن الأَعرابي: قيل لأَعرابي أَ بامْرأَتِك حَمْلٌ؟ قال: ما يُدْرِيني و الله ما لَها ذَنَب فَتَشُول به، و لا آتيها إِلاَّ على ضَبَعَةٍ‌ .

, ج8 , ص217)

ضبعضبع و أضبع و ضَبَعَت الناقةُ و أضبعتْ ;

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1264)

و العرب تقول: ضَبَعتِ الناقة و ضبَّعت تضبيعا ، كأنّها تمدُّ ضَبْعَيها .----...

, ج3 , ص387)

ضَبَعَت تَضْبَعُ

قال الغَنَوِىّ‌: الضَّوَابِعُ‌ من الخيْل: الَّتِى إِذا كُبِحَتْ باللُّجُمِ و كَفُّوها تَراها تَظْلَع مِن النَشاطِ،و قد ضَبَعَتْ‌ تَضْبَعُ‌

الجیم

, ج2 , ص200)

ضَبَعَ بالكِساء

تَزَمَّلَ‌ به

ضَبَعَهُ ضَبْعا

مدَّ اليهِ ضَبْعَهُ للضرب

ضَبَعَهُ الخيلُ

ضبَحت

ضَبَعَتْ الفرسُ

لوى حافرهُ إلى ضَبْعهِ (اللسان).

, ج3 , ص332)

ضَبَعَتِ الخيلُ

قال أَبو عبيدة: ضَبَحَتِ‌ الخيلُ و ضَبَعَتْ إِذا عدت، و هو السير ¦¦

قال في كتاب الخيل: هو أَن يَمُدَّ الفرسُ ضَبْعَيْه إِذا عدا حتى كأَنه على الأَرض طولاً; يقال: ضَبَحَتْ‌ و ضَبَعَتْ‌; و أَنشد: إِنَّ الجِيادَ الضَّابِحاتِ‌ في العَدَدْ

كَضَبَحَتْ .

كضَبَحَتْ .

و ضَبَعت الخيلُ و الإِبلُ ، إِذا مدَّت أضباعَها فى عَدْوِها، و هى أعضادُها.

, ج3 , ص388)

و ضبعتِ الخيلُ و الإبل و ضبّعتْ :مدّت أضباعها في السّير.

أساس البلاغة

, ص371)

مثل ضَبَحَتْ‌ ، لغةٌ فيه

ضَبَعْتُ الرجلَ

مَدَدْتُ إِليه ضَبْعِي للضَّرْبِ .

فلان يَضْبَعُ

أَي يجور.

, ج8 , ص217)

و فلان يَضْبَع على فلان:إذا مدَّ ضَبْعَيه فدَعا.

أبو سعيد: الضَّبْع : الجَور. و فلان يَضْبَع ، أي يجور.

تهذیب اللغة

, ص308)

ضَبَعَ البعيرُ

شتر در حركت خود شتاب كرد و دو پاى خود را به جلو كشيد.

فرهنگ ابجدی

, ص566)

أسرع في سيره فمدَّ ضَبعَيه

أَسْرَعَ في السَّيْرِ، أَو مَشَى فحَرَّكَ ضَبْعَيْه ، و هو بعَيْنِه مَدُّ الأَضْبَاعِ و اهْتِزَازُهَا، فهو تَكْرارٌ.

إِذا مدَّ ضبعه في السير،فهو ضابع .

شمس العلوم

, ج6 , ص3918)

ضَبَعَ الرجُلُ

جَوْر و ستم كرد

جار و ظلم

ضَبَعَهُ فلانٌ

جار و ظلم

ضَبَعَ فُلانٌ

مَدَّ ضَبْعَه و يَدَه بالسَّيْف إليه

, ص316)

ضَبَعَ الفرسُ

ضَبْعاً، و ضُبُوعاً، و ضَبَعاناً: مَدَّ ضَبْعَيْهِ فى سَيْرِهِ و أَسْرَعَ.

ضَبَعَ فلاناً

مَدَّ إِليه ضَبْعَهُ‌ للضَّرب.

ضَبَعُوا لنا

جَعَلوا لنا قِسْماً

قال ابن السكيت: يقال قد ضَبَعُوا لنا الطريقَ ، أى جعلوا لنا منه قِسماً، يَضْبَعُونَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1247)

قال ابن السكيت:يقال: ضبعوا لنا من الطريق:إِذا جعلوا لنا قسماً.

شمس العلوم

, ج6 , ص3918)

و ضَبَعُوا لنا من الشىءِ :أسْهَموا.

قال ابن السّكّيت: ضَبَعُوا لنا من الطَّريق، إذا جعلوا لنا قسما، يَضْبَعون ضَبْعا . كأنّه أراد أنّهم يقدِّرونه فيمدُّون أضباعَهم به.

, ج3 , ص388)

ضَبَعَتْ

شدة سيرها

أَسْرَعَتْ .

قال أبو بكر: ضَبَعَتْ في السير و أضبعتْ ،فالضَّبْع أن ترميَ بخُفّها في سيرها إلى ضَبْعها . ¦¦

و لم يعرف الأصمعي إلاّ ضَبَعَت ،و أنشد(طويل): ¦¦

و ضَبَعَت تَضْبَع ضَبْعاً ،إذا رمت بخُفّها إلى ضَبْعها في السير،بسكون الباء،و الضَّبْع :رأس المَنْكِب.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1264)

و ضَبَعَتْ أيضًا:أسْرَعت. ¦¦

و ضَبِعَتِ النَّاقة ضَبْعا و ضَبَعَة ،و ضَبَعَتْ ،و أضْبَعَتْ ،و اسْتَضْبَعَتْ ،و هى ضَبِعة : اشتهت الفَحْل،و الجمع: ضِباع ،و ضَباعَى .

أرادت الفحل.

ضَبَعُوا

مَالُوا

ضَبَعَهُ

مدَّ اليهِ يده للضرب

- و ضَبَعَه ، كمنَعَهُ : مَدَّ إليه ضَبْعَهُ للضَّرْب، - و - القومُ الطَّريقَ لنا: جَعَلُوا لنا منه قِسْماً، - و - فلانٌ : جارَ و ظَلَمَ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص70)

عضَد البعيرُ البعيرَ، إذا أخذَه بِعضُده فصرعه، و ضَبَعَه إذا أخذه بضَبْعه.

تهذیب اللغة

, ص287)

مَدَّ إِلَيْه ضَبْعَهُ‌ للضَّرْبِ‌

ضَبَعَ

مَدَّ يَدَیه يَدْعو

و ضَبَع النّاس عليهمإذا دَعَوْا عليهم لأنّ الداعيَ يرفع يديه و يمدّ ضَبعيْه ;

بَغَی یبغِي,ظَلَمَ يظلِم,جَارَ یجُور (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص364)

أساس البلاغة

, ص371)

مداخل مترادف ضَبَعَ یضبَع

ضَبَعَ یضبَع در اصطلاح

ضَبَعَ

الفرس - ضبعا، و ضبوعا، و ضبعانا: مد ضبعيه في سيره، و أسرع. - فلان ضبعا: جار، و ظلم.