الحَلْفَاء

لسان العرب

, ج9 , ص56)

حلف الحَلِفة : واحدَة الحلفاء في قول الأصمعي.

, ج3 , ص1544)

قال سيبويه: الحلفاء واحد و جمع.

, ج3 , ص1550)

و قد أبَنْتُ تَحلِيَةَ الحلْفاءِ و أوضَحت تَصرِيفَها فى(الكتابِ المُخَصِّصِ ).

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص346)

و من الشاذّ الحلفاء ، نبت، الواحدة حَلْفاءَة.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص98)

الحَلْفَاة

واحد(الحَلْفَاء)است.

فرهنگ ابجدی

, ص341)

حَلْفاءٌ‌

شَجَرٌ حَمْلُه قَصَبُ‌ النُّشّابِ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص104)

نبتٌ اطرافهُ محدَّدة كانَّها اطراف سَعَف النخل و الخوص ينبت في مغايض الماء و النزوز، الواحدة (حَلَفَة) مثل قَصَبَة و قَصْبَاء و طَرْفَة و طَرْفَاء، و قيل واحدتهُ (حَلْفَاء) قال سيبويهِ: «الحَلْفَاء واحد و جميع و كذلك طَرْفَاء و بُهْمَى و شُكاعَى واحدة و جميع» و من ذلك: «انا الذي في الحَلْفَاء» اراد انا الاَسَد لانّ مأْوى الاسد الآجام و منابت الحَلْفَاء،

أقرب الموارد

, ص705)

واحدة الحَلَفِ.انظر:الحَلَفة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص148)

الاَمَة الصخَّابة (ج) حُلُف و حُلْف.

أقرب الموارد

, ص706)

گياهى است از تيره‌ى گندميان بسان شاخه‌ى خرما ¦¦

كنيزك

نبات حمله قصب النشاب

از برگهاى اين گياه سبد و حصير و ريسمان و كاغذ مى‌سازند و در مصر و الجزائر كِشت مى‌شود.

فرهنگ ابجدی

, ص341)

الأمَة الصَخّابة ¦¦

نبت اطرافه محددة كانها سعف النخل و الخُوص.ينبت في مغايض المياه و يصنعون من اوراقه قُفَفاً و حُصراً و حبالاً و ورقاً.يزرع في مصر و في الجزائر

المنجد فی اللغة

, ص149)

نبت أَطْرافُه مُحَدَّدةٌ كأَنها أَطْرافُ سَعَفِ النخل و الخوص،ينبت في مغايِضِ الماء و النُّزُوزِ ¦¦

من نَبات الأَغْلاثِ ¦¦

نبات حَمْلُه قَصَبُ النُّشَّابِ ¦¦

الأَمَةُ الصَّخَّابة

‏لسان اللسان

, ص283)

جنْس نَباتات عُشبيّة مُعمّرة مِن فَصيلة النَّجيليّات.يكثُر وُجودُه في شَمال أَفْريقيا و إِسْبانيا.يَنبُت تِلْقائيًّا.أَوراقُه مُلْس و زَهْرُه صُفْر. يُستخدم في صناعة الحصر و القُفف و الحبال و الورق(آراميّة)

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص316)

الأَمَة الصَّخَّابة ¦¦

(ج) حُلْفٌ‌، و حُلُفٌ‌. ¦¦

الحَلَفُ‌ (للواحدة و الجمع، و واحدته أَيضاً:حَلْفَاةٌ‌)

المعجم الوسيط

, ص192)

سبارى وَ الواحدَة حَلِفَةٌ‌

گياهى است در آب

و حَلْفَة :علف حصير،لوخ (گيا.).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص138)

الحَلَفُ‌ و الحَلْفاء : من نَباتِ الأَغْلاثِ‌، واحدتها حَلِفةٌ‌ و حَلَفةٌ‌ و حَلْفاء و حَلْفاة ¦¦

قال سيبويه: حَلْفاء واحدة و حَلْفاء للجميع لما كان يقع للجميع و لم يكن اسماً كُسِّرَ عليه الواحد، أَرادوا أَن يكون الواحدُ من بناء فيه علامة التأْنيث كما كان ذلك في الأَكثر الذي ليست فيه علامة التأْنيث، و يقع مذكراً نحو التمر و البر و الشعير و أَشباه ذلك، و لم يُجاوِزُوا البناء الذي يقع للجميع حيث أَرادوا واحداً فيه علامة التأْنيث لأَنه فيه علامة التأْنيث، فاكتفَوْا بذلك و بَيَّنُوا الواحدة بأَن وصفوها بواحدة، و لم يَجِيئُوا بعلامة سِوى العلامة التي في الجمع لتَفْرُقَ بين هذا و بين الاسم الذي يقع للجميع و ليس فيه علامة التأْنيث نحو التمر و البُسْر ¦¦

قال الأَزهري: الحَلْفَاء نبت أَطْرافُه مُحَدَّدةٌ كأَنها أَطْرافُ سَعَفِ النخل و الخوص، ينبت في مغايِضِ الماء و النُزُوزِ، الواحدة حَلَفةٌ‌ مثل قَصَبةٍ و قَصْباءَ و طَرَفَةٍ و طَرْفاءَ‌ ¦¦

قال سيبويه: الحَلْفَاء واحد و جمع، و كذلك طرْفاء و بُهْمَى و شُكاعى واحدة و جمع ¦¦

ابن الأَعرابي: الحَلْفاء الأَمَةُ الصَّخَّابة ¦¦

الجوهري: الحَلْفَاء نبت في الماء

لسان العرب

, ج9 , ص56)

الْأَمَةُ الصَّخَّابَةُ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، ج: حُلُفٌ ، ككُتُبٍ . ¦¦

أي: الأَسَد

, ج12 , ص149)

الْحَلْفَاءُ‌ ، و الْحَلَفُ‌ ، مُحَرَّكَةً‌، الأَخِيرُ عن الأَخْفَشِ‌: نَبْتٌ‌ مِن الأَغْلاثِ‌، قال أَبو حَنِيفةَ‌: قال أَبو زِيادٍ: و قَلَّما تَنْبُتُ الحَلْفَاءُ‌ إِلاَّ قَرِيباً مِن مَاءٍ أو بَطنِ وَادٍ، و هي سَلِبَةٌ‌ غَلِيظَةُ المَسِّ‌، لا يكادُ أَحَدٌ يقْبِضُ عَلَيْهَا مَخافَةَ أَن تَقطَعَ‌ يَدَهُ‌، و قد يأْكُلُ منها الإِبِلُ و الغَنَمُ أَكْلاً قَلِيلاً، و هي أَحَبُّ‌ شَجَرَةٍ إِلَى البَقَرِ، الْوَاحِدَةُ‌ منها: حَلِفَةٌ‌ ، كفَرِحَةٍ‌، قَالَهُ‌ الأَصْمَعِيُّ‌، و نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، و قيل: حَلَفَةٌ‌ ، مِثالُ‌ خَشَبةٍ‌، قَالَهُ أَبو زِيادٍ، و نَقَلَهُ أَبو حَنِيفَةَ ¦¦

قال سِيبَوَيْه: الحَلْفاءُ‌ : واحِدٌ و جَمْعٌ‌، و كذلك طَرفاءُ‌، و نَقَلَهُ أَبو عَمْرٍو أَيضاً هٰكذا، وَ قال الشاعرُ: يَعْدُو بِمِثْلِ أُسُودِ رَقَّةَ و الثَّرَى خَرَجَتْ مِن البَرْدِيِّ و الحَلْفَاءِ‌ وَ قال أَبو النَّجْمِ‌: إِنَّا لَتَعْمَلُ‌ بالصُّفوفِ سُيُوفُنَا عَمَلَ الحَرِيقِ بِيَابِسِ الحَلْفاءِ‌

, ج12 , ص148)

قد تُجْمَعُ الحَلْفَاءُ‌ علَى حَلاَفيٍّ‌، كبَخَاتيٍّ‌

, ج12 , ص150)

وِزَانُ‌ حَمْرَاءَ نَبَاتٌ مَعْرُوفٌ الْواحِدَةُ حَلْفَاةٌ‌

المصباح المنیر

, ص146)

الحَلَفاء و الحَلَف : نبت أطرافه محددة ينبت فى مغايض الماء و هى سَلِبة غليظة المَسّ‌،لا يكاد اسكن أحد يقبض عليها مخافة أن تقطع يده،واحدة الحَلفاء : حَلفاة . و قيل: الحَلفاء واحد و جمع.و واحد الحَلَف : حَلَفِة . أحلَفَت الحَلفاء .نبتت.و-الأرضُ‌: أنبتت الحَلفاء.

نبتٌ فى الماء.

قال الليث: الْحَلْفاءُ نباتُ حَمْلُه قصب النَّشَّابِ ، الواحدة حَلَفَةٌ و الجميع الحَلَفُ . ¦¦

قلت: الْحَلْفَاءُ نَبْتٌ أطرافُه مَحْدُودَةٌ كأَنَّها أطراف سَعَفِ النَّخْلِ و الخوص، يَنْبُت في مَغَايِضِ الماءِ و النُّزُوزِ، الواحدة حَلَفَةٌ مثل قَصَبة و قَصْبَاء، و طَرَفَة و طَرْفَاء و شَجَرة و شَجْراءُ ... ¦¦

روى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ أنه قال: الْحَلْفَاءُ الأَمَةُ الصَّخَّابة، و يقال أَحْلَفْتُ الرجلَ و استحلْفتُه بمعنَى واحِدٍ، و مثله أرْهَبْتُه و استَرْهَبْتُه.

تهذیب اللغة

, ج5 , ص45)

هذا النّبت،الواحدة حَلْفَة .

جمهرة اللغة

, ص554)

حلف الحَلَف : الحَلْفاء من الشجر.

, ج3 , ص1543)

حلف الحَلَفة : واحدة الحلْفاء في قول أبي زيد.

, ج3 , ص1544)

و الحَلَفُ و الحَلْفاءُ ،مِنْ نَباتِ الأغْلاثِ ،واحِدَتُها حَلَفَةٌ و حَلِفَةٌ و حَلْفاءُ [و حَلْفاةٌ قال «سيبويهِ »: حَلْفاءُ واحِدَةٌ ]و حلْفاءُ للجميعِ ...

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص346)

نبت معروف،و هو حارْ يابس. و إذا حُرِق و غُسِل برماده الرّأس،نَفَع&من الحرارة و من القُروح المسمّاة بالأبْرِيَة،منفعة بالغة.

کتاب الماء

, ص350)

- و الحَلْفاءُ ، و الحَلَفُ ، مُحَرَّكَةً : نَبْتٌ ، الواحِدَةُ : حَلِفَةٌ ، كفَرِحَةٍ و خَشَبَةٍ و صَحْراةٍ . ¦¦

الأَمَةُ الصَّخَّابَةُ ، - ج: ككُتُبٍ . ¦¦

- و أحْلَفَتِ الحَلْفاءُ : أدْرَكَتْ ، - و - الغُلامُ : جاوَزَ رِهاقَ الحُلُمِ ، - و - فُلاناً: حَلَّفَهُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص174)

و وقع الحَريقُ في الحَلْفاء . ¦¦

و كأنّه أخو الحَلْفَاء أي الأسد.

أساس البلاغة

, ص138)

حَلْفاء لازِبة

نوع من الحَلْفاء عُثْكول الزَّهريّ‌ أصفر اللَّون كثيف التَّجميع يبدو كالسُّنبلة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص316)

حَلَف، حَلْفاء

من نبات الأغلاث، تعيش في مغايض الماء و النزور؛ حَمْلُه قصَب النُّشَّاب، أطرافه محددة كأنها أطراف سعف النخل و الخوص. الواحدة حَلَفة. من السريانية: >>afliH<<.

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص177)

شاهد معنایی الحَلْفَاء

في حديث بدر: أَنَّ عُتْبةَ بن رَبيعةَ بَرَزَ لعُبيدةَ فقال: مَن أَنت‌؟ قال: أَنا الذي في الحَلْفاء .

أَراد أَنا الأَسد لأَنَّ مَأْوى الأَسَد الآجامُ و مَنابتُ الحلفاء ، و هو نبت معروف، و قيل: هو قصب لم يُدْرِكْ‌. و الحلفاء : واحد يراد به الجمع كالقصْباء و الطرْفاء، و قيل: واحدته حَلْفاةٌ‌

لسان العرب

, ج9 , ص56)

أنَّ عُتْبةَ بنَ ربيعَةَ بَرَزَ لعُبَيْدَةَ فقَالَ مَن أَنْتَ قال أَنا الذي في الحَلْفاءِ

أراد أنا الأسد، لأن مأوى الأسود الآجام و منابت الحَلْفَاء، و هو نبت معروف و قيل هو قصب لم يدرك. و الحَلْفَاء واحد يراد به الجمع، كالقصباء و الطّرفاء. و قيل واحدتها حَلْفَاة

النهایة في غریب الحدیث

, ص426)

أَرادَ: أَنا الأسَدُ، لأَنَّ‌ مَأْوَى الأَسَدِ الآجَامُ و مَنَابِتُ الحَلْفَاءِ‌