لو كان أَبو طالبٍ حَيّاً لَرأَى سُيُوفَنَا و قد بَسِئَتْ بالمَياثِلِ بَسأَتْ بفتح السين و كسرها: أى اعتادت و استأنست 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص126) 
بَسَأَ به يَبْسَأُ بَسْأً و بُسوءاً و بَسِئَ بَسَأً : أَنِسَ به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص34) 
وَ بَسِئَ بِهِ وَ وَافَقَهُ كفرح ألفه و استأنس به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
با او دوست و همدم شد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
آلفه و استانس به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
با آن انس و الفت گرفت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص106) 
كجعل و فرح بسئا و بسئا و بسوءا أنس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
كفرح استأنس به ألفه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
انس گرفته است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص98) 
بسأ به و بسىء ع ل: آنس به (اقرب) با وى انس گرفت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 