رَاغَ یرُوغ

[ ر و غ ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای رَاغَ یرُوغ

راغَ، يرُوغُ

و راغَ الرجلُ يَروغ رَوْغاً و رَوَغاناً و مراوغةً و رِواغاً ،إذا حادَ عن الشيء.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص783)

راغَ يرُوغُ رَوْغاً و رَوَغاناً

حادَ.

حاد

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص57)

راغَ الرجلُ و الثعلبُ يروغُ رَوْغا و رَوَغانا عن الطريق

الرجلُ و الثعلبُ (ن) يروغُ رَوْغاً و رَوَغاناً عن الطريق: حاد عنهُ و ذهب هكذا و هكذا مكراً و خديعةً فيقال «هو ثعلب رَوَّاغ و هم ثعالب رَوَّاغة و هو يروغُ رَوَغانَ الثعلب و هذا اَرْوَغ من الثعلب» فهو (رَائِغ)

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص460)

راغَ الرَّجُلُ يَرُوغُ رَوْغًا و رَوَغَانًا

راغَ الرَّجُلُ و الثَّعْلَبُ يَرُوغُ رَوْغًا و رَوَغَانًا ، الأَخِيرُ بالتَّحْرِيكِ ، أي: مالَ و حادَ عَنِ الشَّيْ ءِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص26)

ما زِلْتُ أُراوِغُهُ عَنْ كَذٰا راغَ إليه

المُرَاوَغَةُ : المُرَاوَدَةُ ، تقول: ما زِلْتُ أُراوِغُهُ عَنْ كَذٰا، فما راغَ إِلَيْهِ ، أي: أُراوِدُه

(

تاج العروس

, ج12 , ص27)

رَاغَ الثَّعْلَبُ رَوْغاً وَ رَوَغَاناً

مِنْ بَابِ قَالَ‌ ذَهَبَ يَمْنَةً و يَسْرَةً فِى سُرْعَة خَدِيعَةً فَهُوَ لاَ يَسْتَقِرُّ فِى جِهَةٍ و الرَّوَاغُ‌ بِالْفَتْحِ اسْمٌ مِنْهُ

(

المصباح المنیر

, ص246)

راغَ الثعلَبُ، و راغَ الصَّيْدُ

ذهَبَ‌ هُنا و هُنا.

(

المعجم الوسيط

, ص383)

راغَ حاجَةً إلى فُلانٍ يَرُوغُهَا

بَغاهَا بَغْياً وشِيكاً

(

تاج العروس

, ج12 , ص27)

راغَ إليه يُسارُّه أَو يَضْرِبُه

أَقْبَلَ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص431)

قال في قوله فَرٰاغَ عَلَيْهِمْ

مالَ عليهم و كأَنَّ‌ الرَّوْغَ‌ هاهنا أَي أَنه اعْتَلَّ عليهم رَوْغاً لِيَفْعَلَ بآلِهتِهِم ما فَعَل.

(

لسان العرب

, ج8 , ص431)

فَرٰاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً

أَي مالَ و أَقْبَلَ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص431)

رَاغَ فُلانٌ إِلَى فُلانٍ

راغَ فلان إِلى فلان أَي مال إِليه سرّاً.

مالَ إِلَيْهِ سِرًا

رَاغَ فُلاَنٌ إِلَى كَذَا

مَالَ إِلَيْهِ سِرًّا

(

المصباح المنیر

, ص246)

أرُوْغُ حاجَة إلى فلانٍ

أبْغِيْها بُغَاءً وَشِيكاً

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص127)

راغَ الرجُلُ عن الطرِيق

حاد عنهُ و ذهب هكذا و هكذا مَكراً و خديعةً

(

المنجد فی اللغة

, ص287)

آن مرد از راه برگشت و با مكر و حيله به اين طرف و آن طرف رفت

(

فرهنگ ابجدی

, ص416)

فَرٰاغَ إِلىٰ أَهْلِهِ

قال الفراء في قوله فَرٰاغَ‌ إِلىٰ أَهْلِهِ‌ : معناه رجَع إلى أَهلِه في حال إِخْفاء منه لرُجُوعِه، و لا يقال للذي رجَع قد راغَ‌ إلاَّ أَن يكون مُخْفِياً لرُجوعه.

(

لسان العرب

, ج8 , ص431)

رَاغَ حاجَة إِلى فلان

بغاها بَغْياً وَشِيكاً.

(

المعجم الوسيط

, ص383)

راغَ إليه يَضْرِبُه

أَقْبَلَ

(

‏لسان اللسان

, ص525)

راغَ الصيدُ يروغُ

ذهب ههنا و ههنا (اللسان)

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص508)

رَاغَ عليهِ بالضرب

اندرأَ عليهِ يضربهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص288)

اندراَ عليهِ يضربهُ و منهُ في القرآن ايضاً «فَرٰاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص460)

راغَ إليه يُسارُّه

أَقْبَلَ

(

‏لسان اللسان

, ص525)

راغَ عليه ضَرْباً

أَقْبَلَ‌ و مال عليه. و فى التنزيل العزيز: فَرٰاغَ‌ عَلَيْهِمْ‌ ضَرْباً بِالْيَمِينِ‌ .

قصدَه بالضّرب

رَاغَ عليه بضربة

نال،إذا فعل ذلك سرا

(

العین

, ج4 , ص445)

رَاغَ الطَّرِيقُ

مَالَ

(

المصباح المنیر

, ص246)

رَاغَ إلى فلان

مال إليه سرا

(

العین

, ج4 , ص445)

رَاغَ الثّعلبُ

ذهب يمينا و يسارا في سرعة و خديعة

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص296)

رَاغَ الثعلب يَرُوغُ رَوْغاً و رَوَغَاناً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1320)

روغ رَاغ الثعلبُ و غيرُه رَوْغاً وَ رَوَغاناً .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2682)

يَرُوغُ عني

يحيد

(

العین

, ج4 , ص445)

رَاغَ الى كذا

مال اليهِ سرًّا

(

المنجد فی اللغة

, ص288)

بطور پنهانى به آن چيز تمايل كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص416)

مال اليهِ سرّاً و في القرآن «فَرٰاغَ إِلىٰ آلِهَتِهِمْ» قيل اَي: ذهب اليها في خفيةٍ و اَصلهُ الميل بحيلةٍ. و قد يُستعمَل بمعنى الميل مجرَّداً و منهُ في القرآن «فَرٰاغَ إِلىٰ أَهْلِهِ فَجٰاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ» اَي: مال اليهم

مال إِليه سِرًّا.

أَي مالَ إليه سِرّاً و حادَ.

(

لسان العرب

, ج8 , ص430)

و رَاغَ إلى كذا، أى مال إليه سِرّاً و حادَ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1320)

راغَ عن فلانٍ

حادَ عَنْه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص127)

رَاغَ الصيدُ

شكار باين سوى و آن سوى رفت

ذهب ههنا و ههنا

ذَهَبَ هٰهُنَا و هٰهُنَا، و هُوَ مَجَازٌ.

(

تاج العروس

, ج12 , ص27)

ذهَب هاهُنا و هاهنا، و راغَ‌ الثعْلَبُ‌.

ذهب هاهنا و هاهنا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص57)

راغَ عن، من

گريز زدن،طفره رفتن(از كسى يا امرى)،منحرف شدن،گريختن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص253)

راغَ إليه

مالَ‌ إليه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص127)

وما زلت أُراوغه على هذا الأمر فما راغ إليهأي أُداوره.

(

أساس البلاغة

, ص259)

راغَ إلى

مال سِرًّا:«راغَ‌ إلى أَهْله»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص598)

عزيمت كردن(به...) عازم(جايى)شدن،روان شدن(به‌سوى...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص253)

راغَ على

أقبل و مال:«راغَ‌ عليه ضَرْبًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص598)

رَاغَ

حادَ

(

‏لسان اللسان

, ص525)

-رَوْغًا و رَوَغانًا و رَوَاغًا:ذهَبَ‌ يَمْنةً‌ و يَسْرةً‌ في سرعة و خفاء:«راغَ‌ الثَّعْلَبُ‌» ¦¦

ذهَب هُنا و هُنا:«راغَ‌ الصَّيدُ» ¦¦

لجَأ إلى المَكْر و الخديعة،اسْتعمَل طُرُقًا مُلْتوِية:«يَرُوغُ‌ كما يَرُوغ الثَّعْلَبُ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص598)

قال الأنباري:«قال قطرب:رَاغَ حرف من الأضداد.يقال:راغ فلان على القوم إذا أقبل عليهم،و راغ عنهم إذا ولّى عنهم و ذهب،قال:و في كتاب اللّٰه عزّ و جلّ: «فَرٰاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ (93) ،معناه:أقبل عليهم،و في كتاب اللّٰه عزّ و جلّ في موضع آخر: «فَرٰاغَ إِلىٰ أَهْلِهِ» ،فمعناه ذهب إلى أهله. و قال الفرّاءُ:لا يقال لمن رجع:«راغ»إلا أن يكون مُخْفيا رجوعه،قال:فلا يجوز أن يقالَ:راغ الحاجّ من مكة،لأنهم لا يُخفون رجوعهم،فمتى أخفَى ذلك مُخْفٍ قيل:راغ فهو رائغ. و قال غيرُ الفراء:لا يكون«راغ»أبدا إلا بمعنى«رجع»،على السبيل الذي ذكرَ الفراءُ؛و ليس بحرف من الأضداد على ما ادعى قطرب».

(

المعجم المفصل في الأضداد

, ص152)

رَوْغاً، و رَوَغاناً، و رَوَاغاً: حادَ، و ذهَبَ‌ يَمْنَةً‌ و يَسْرَةً‌ فى سُرعةٍ‌ و خَدِيعةٍ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص383)

بجفت وَ بگريخت رَوْعاً.

(

دستور اللغة

, ص366)

(رَوْغ ،رَوَغان ): دور زدن،گردِ طعمه گشتن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص253)

قال الليث: الرَّوَّاغُ :الثعلب، و هو أروَغُ من ثعلبٍ ، و طريقٌ رائغٌ مائلٌ ، و راغَ فلانٌ إلى فلانٍ :إذا مال إليه سراً.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص165)

أي عَدَلَ و مال،قال اللّه تعالى: ¦¦

و راغ فلانٌ إِلى فلان:إذا مال سرّاً إِليه.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2682)

و راغ عليه:مال إليه يُسارُّه أو يَضربه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص57)

و راغَ فلانٌ إلى كذا. إذا مالَ سِرَّا إليه. و تقول: هو يُدِيرُنى عن أمرى و أَنا أُريعه. و يقال رَوَّغْت اللُّقْمةَ بالسَّمن أروِّغُها ترويغاً...

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص460)

روغ - راغَ الرجلُ و الثَّعْلَبُ رَوْغاً و رَوَغاناً : مالَ و حادَ عن الشيءِ ، و الاسمُ : كسحابٍ . و كشَدَّادٍ: الثَّعْلَبُ ، و ابنُ عبدِ الملِكِ بنِ قيسٍ مِن تُجيبَ ، و والدَا سُلَيْمانَ الخُشَنِيِّ ...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص142)

و لا يقال: راغ عن كذاإلاّ إذا كان عدوله عنه في خُفْيَة.

(

أساس البلاغة

, ص259)

رَاغَ یرُوغ در قرآن

فَرٰاغَ إِلىٰ آلِهَتِهِمْ فَقٰالَ أَ لاٰ تَأْكُلُونَ (آیه 91/سوره الصافات)

روغ: ميل بر سبيل حيله. و طريق رائغ آنست كه مستقيم نباشد گويند «رَاوَغَ‌ فلان فلانا و رَاغَ‌ فلان الى فلان» يعنى براى حيله بسوى او ميل كرد (راغب) در مجمع آنرا ميل از جهتى بجهتى گفته است.

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص148)

أي مال إليهم في خفاء، و لا يكون الرَّوْغُ‌ إلا كذلك.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص10)

أي: عدل. ¦¦

[رَاغ] الثعلبُ‌ و غيرُه رَوْغاً وَ رَوَغاناً . و راغ: أي عَدَلَ‌ و مال . . و راغ فلانٌ‌ إِلى فلان: إذا مال سرّاً إِليه.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2682)

رَاغَ‌ (إليه) : (مال في خفية)

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص296)

فَرٰاغَ إِلىٰ أَهْلِهِ فَجٰاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (آیه 26/سوره الذاريات)

رَاوَغَ‌ فلانٌ‌ فلانا و رَاغَ‌ فلان إلى فلان: براى حيله و چاره‌جوئى در كارى به‌سوى او ميل نمود.

أي: عدل. ¦¦

راغَ‌ فلانٌ‌ إلى فلانٍ‌: إذا مال إليه سراً. و منه قول اللّٰه جلَّ‌ و عزَّ: فَرٰاغَ‌ إِلىٰ‌ أَهْلِهِ‌ فَجٰاءَ بِعِجْلٍ‌ سَمِينٍ‌ (26) [الذاريات: 26]. و قال أيضاً: فَرٰاغَ‌ عَلَيْهِمْ‌ ضَرْباً بِالْيَمِينِ‌ (93) [الصافات: 93]، كل ذلك انحرافٌ‌ في استخفاء، و يقال: فلانٌ‌ يُرِيغُ‌ كذا و كذا و يُلِيصُهُ‌: أي: يديره و يطلبه، و تقول للرجل يحُومُ‌ حولك ما تُرِيغُ‌: أي: ما تطلب، و فلانٌ‌ يُديرني عن أمرٍ و أنا أُرِيغُهُ.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص165)

اَلرَّوْغُ‌ : الميل على سبيل الاحتيال، و منه: رَاغَ‌ الثّعلب يَرُوغُ‌ رَوَغَاناً ، و طريق رَائِغٌ‌ : إذا لم يكن مستقيما، كأنه يُرَاوِغُ‌ ، و رَاوَغَ‌ فلان فلانا، و رَاغَ‌ فلان إلى فلان: مال نحوه لأمر يريده منه بالاحتيال.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص373)

فَرٰاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبا بِالْيَمِينِ (آیه 93/سوره الصافات)

أي: مال، و حقيقته: طلب بضرب من اَلرَّوَغَانِ‌، و نبّه بقوله: (على) على معنى الاستيلاء. ¦¦

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص373)

يعنى: متمايل شد و حقيقت معنى آن طلب كردن با نوعى مكر و حيله است و با حرف(على) بيان شده است، تا هشدارى بر معنى غلبه و استيلاء باشد.

فَرٰاغَ‌ إِلىٰ‌ آلِهَتِهِمْ‌ [ 91/37] أي مال إليهم في خفاء، و لا يكون الرَّوْغُ‌ إلا كذلك. و مثله قوله: فَرٰاغَ‌ عَلَيْهِمْ‌ ضَرْباً بِالْيَمِينِ‌ [ 93/37] و قيل أقبل. ¦¦

رَاغَ‌ الثعلب من باب قال يَرُوغُ‌ رَوْغاً و رَوَغَاناً: ذهب يمنة و يسرة في سرعة خديعة، فهو لا يستقر في جهة، و الرَّوَاغُ‌ بالفتح اسم منه.

راغ عليه: مال إليه يُسارُّه أو يَضربه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص57)

رَاوَغَ فلانٌ فلانا و رَاغَ فلان إلى فلان: براى حيله و چاره‌جوئى در كارى به‌سوى او ميل نمود.