عَبَطَ یعبِط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای عَبَطَ یعبِط

عَبَطَ يَعْبِط

أبو عبيد عن أبي زيد: اعتبط فلان عليّ الكذبَ ، و عَبَطَ يَعْبِط إذا كذب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص110)
sourceLink

عَبَطَ الشِّيْ ءَ و الثَّوْبَ يَعْبِطُه عَبْطا

شَقَّه صَحِيحاً، فهو مَعْبُوطٌ و عَبِيطٌ ، و الجمع عُبُطٌ ; قال أَبو ذؤيب: فتَخالَسا نَفْسَيْهما بنَوافِذٍ، كنوافِذِ العُبُط التي لا تُرْقَعُ‌ يعني كشقّ الجُيوب و أَطراف الأَكْمام و الذُّيول لأَنها لا تُرْقَع بعد العَبْطِ
(
لسان العرب
, ج7 , ص348)
sourceLink

شَقَّهُ‌ شَقّاً صَحِيحاً ، فهو مَعْبُوطٌ و عَبِيطٌ و جَمْعُ العَبِيطِ : عُبُطٌ ، بضَمَّتَيْنِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص333)
sourceLink

عَبَطَ فُلانٌ نَفْسَه و بنَفْسِه في الحَرْب

من المَجَاز: عَبَطَ فُلانٌ نَفْسَه و بنَفْسِه في الحَرْبِ : أَلْقَاهَا فِيها غَيْرَ مُكْرَهٍ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص332)
sourceLink

عَبَطَ الذَّبِيحةَ يَعْبِطُها عَبْطاً

عَبَطَ الذَّبِيحةَ يَعْبِطُها عَبْطاً و اعْتَبَطَها اعْتِباطاً : نَحَرَها من غير داء و لا كسر و هي سَمينة فَتِيَّةٌ‌، و هو العَبْطُ ، و ناقة عَبِيطةٌ‌ و مُعْتَبَطةٌ‌ و لحمها عَبِيط ، و كذلك الشاة و البقرة، و عمّ الأَزهريّ فقال: يقال للدابة عَبِيطةٌ‌ و مُعْتَبَطةٌ‌ ، و الجمع عُبُطٌ و عِباطٌ ; أَنشد سيبويه: أَبِيتُ على مَعاريَ واضِحاتٍ‌، بِهِنَّ مُلَوَّبٌ كَدَمِ العِباطِ و قال ابن بزرج: العَبِيطُ من كلّ اللحم و ذلك ما كان سَلِيماً من الآفات إِلا الكسر، قال: و لا يقال للحم الدَّوِي المدخُولِ من آفةٍ عَبِيطٌ
(
لسان العرب
, ج7 , ص347)
sourceLink

نَحَرَها،من غير داء و لا كَسْر،و هى سَمِينةٌ فَتِيَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص554)
sourceLink

عَبَطَ عليَّ الكذبَ يَعْبِطُه عَبْطاً

عَبَطَ عليَّ الكذبَ يَعْبِطُه عَبْطاً و اعْتَبَطَه : افْتَعلَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص348)
sourceLink

و عَبَطَ علىَّ الكذبَ يَعْبِطُه عَبْطا وَ اعْتَبَطَه :افْتَعَلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص555)
sourceLink

عَبَطَ فلانٌ نفسَهُ، و بها فى الحربِ

رَمَى بها غيرَ مُكْرَهٍ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَطَ الحِمارُ التُّرابَ بحَوافِره

إِذا أَثارَه، و الترابُ‌ عَبيطٌ
(
لسان العرب
, ج7 , ص349)
sourceLink

أَثَارَهُ ، كاعْتَبَطَه، و التُّرَابُ عَبِيطٌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص333)
sourceLink

العَبْط الشَقُّ و يقال عَبَط الحمارُ الترابَ بحوافره إذا أثاره، و الترابُ عبيطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص110)
sourceLink

عَبَطَ الأَرضَ يَعْبِطُها عَبْطاً

عَبَطَ الأَرضَ يَعْبِطُها عَبْطاً و اعْتَبَطَها : حَفَر منها مَوْضِعاً لم يُحْفَر قبلَ ذلك; قال مَرَّارُ بن مُنْقِذ العدويّ‌: ظَلَّ في أَعْلى يَفاعٍ جاذِلاً، يَعْبِطُ الأَرضَ اعْتِباطَ المُحْتَفِرْ
(
لسان العرب
, ج7 , ص348)
sourceLink

حفَر منها موضعا لم يُحْفَر قبْلُ ،قال مَرَّار بن مُنْقِد العَدَوىّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص554)
sourceLink

عَبَطَت الرِّيحُ وَجْهَ الاَرْضِ

قشرته
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

قَشَرَتْه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص128)
sourceLink

إِذا قَشَ
(
لسان العرب
, ج7 , ص349)
sourceLink

قَشَرَتْه، و هو مَجَازٌ أَيضاً.
(
تاج العروس
, ج10 , ص332)
sourceLink

إذا قَشَرتْهُ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص110)
sourceLink

عَبَطَ الشيءُ نَفْسُه يَعْبِطُ

انشقَّ‌; قال القطامي: و ظَلَّتْ تَعْبِطُ الأَيدي كُلُوماً، تَمُجُّ عُروقُها عَلَقاً مُتاعا
(
لسان العرب
, ج7 , ص348)
sourceLink

انشقّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص555)
sourceLink

عَبَطَ فلان بنَفْسِهِ في الحرب

أَلقاها فيها غير مُكْرهٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص128)
sourceLink

عَبَطَ فلان بنَفْسِه في الحرب و عَبَطَها عَبْطاً : أَلقاها فيها غير مُكْرهٍ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص348)
sourceLink

عَبَط الشيءَ يعْبِطُه عَبْطا

شَقَّه صَحِيحًا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص555)
sourceLink

عَبَطَ الذَّبِيحَةَ يَعْبِطُها

من حَدِّ ضَرَبَ‌، عَبْطاً ؛ نَحَرَهَا من غَيْرِ عِلَّةٍ‌ من داءٍ أَو كَسْرٍ، و هي سَمِينَةٌ فَتِيَّةٌ‌، فهو ، هٰكَذَا في النُّسَخِ بتَذْكِيرِ الضَّمِير عَبِيطٌ ، و في الصّحَاحِ‌: فهي عَبِيطَةٌ‌ ، ج : عُبُطٌ ، و عِبَاطٌ ، ككُتُبٍ و رِجَالٍ
(
تاج العروس
, ج10 , ص332)
sourceLink

عَبَطَت الدَّوَاهِي الرَّجُلَ

من المَجَازِ: عَبَطَت الدَّوَاهِي الرَّجُلَ ، إِذا نَالَتْهُ ، و زادَ اللَّيْثُ : من غَيْرِ اسْتِحْقَاقٍ لذٰلِكَ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص333)
sourceLink

يَعْبِط بنَفْسِه و بسَيْفه

إِذا ألْقاهُما فيه
(
المحیط في اللغة
, ص410)
sourceLink

عَبَطَ فلان نَفسَهُ في الحرب

أَلقاها فيها غير مُكْرهٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص128)
sourceLink

القاها غير مُكرَهٍ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

و قال بعضهم: عَبَطَ فلانٌ نَفْسَه في الحرب:إذا عدا إليها غير مكترث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4344)
sourceLink

عَبَطَ الرِّيحُ وجهَ الأَرضِ

قشرتهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

قشرتْهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَطَ فلانٌ الارضَ عَبْطاً

إذا حفر موضعاً لم يكن حُفِر قبل ذلك. و قال المرَّار العَدَوي: ظَلَّ في أعلى يَفَاعٍ جازلا يعبط الأرض اعتباط المحتَفِر
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص109)
sourceLink

عَبَطَها يَعبِطُها عَبْطاً

قال الليث: العَبْطُ :أن تَعْبِط ناقةً‌ فتنحرها من غير داء و لا كَسْر. يقال: عَبَطَها يَعبِطُها عَبْطاً ، و اعْتَبَطَها اعتِباطاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص109)
sourceLink

عَبَطْتُ الشَّاةَ عَبْطاً

مِنْ بَابِ ضَرَبَ‌ ذَبَحْتُهَا صَحِيحَةً مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ بِهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص390)
sourceLink

عَبَطْنا عَرَقَ الفَرَسِ

أَجْرَيْناه حتى عَرِقَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص128)
sourceLink

أَي أَجْرَيْناه حتى عَرِقَ‌; قال الجَعدِيّ‌: و قد عَبَطَ الماءَ الحَمِيمَ فأَسْهَلا
(
لسان العرب
, ج7 , ص349)
sourceLink

أي أجريناه حتى عَرِقَ‌. و قال الجعدي: و قد عَبَطَ الماءَ الحميمَ فأسْهَلاَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص110)
sourceLink

عَبَطَ النَّباتُ الأَرضَ

شَقَّها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

شقَّها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

شَقَّها
(
لسان العرب
, ج7 , ص348)
sourceLink

شَقَّها.
(
تاج العروس
, ج10 , ص334)
sourceLink

شَقَّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص555)
sourceLink

عَبَطَ الكَذِبَ عَلَيَّ

تَقَوَّلَ‌
(
المحیط في اللغة
, ص410)
sourceLink

افتعلهُ صراحاً من غير عذر و
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

عَبَطَ الثوبَ يَعْبِطُه

أى شقَّه، فهو مَعْبُوطٌ و عَبِيطٌ ؛ و الجمع عُبُطٌ . قال أبو ذُؤيب: فتَخَالَسَا نَفْسَيهما بنوافِذٍ كنوافذ العُبُطِ التى لا تُرْقَعُ‌ يعنى كشَقِّ الجيوب و أطراف الأكمام و الذُيول، لأنَّها لا تُرْقَعُ بعد العَبْطِ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1141)
sourceLink

عَبَطَ الكُذِبَ عَلَيَّ

افْتَعَلَهُ‌ ، و هو مَجَازٌ أَيضاً، كاعْتَبَطَ ، في الكُلِّ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص332)
sourceLink

عَبَطَتِ الدواهي فلانا

نالته دون استحقاق
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

عَبَطَ الشيءَ و الثوبَ

شَقَّه صَحِيحاً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص128)
sourceLink

عَبَطَ الذبيحةَ عَبْطا

نحرها من غير علَّةٍ و هي سمينة فتيَّة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص465)
sourceLink

الرجل يَعْبِط الأرض

إذا حفر موضعا لم يحفره قبل ذلك
(
العین
, ج2 , ص21)
sourceLink

و الرّجلُ يَعْبِط الأرضَ عَبْطاً ، إذا حفر فيها موضعاً لم يُحفَر قبلَ ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص211)
sourceLink

عَبَطَ عَرَقَ الفَرَس

إِذا أَجْرَاهُ حَتَّى عَرِقَ‌ ، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص333)
sourceLink

عَبَطَتْهُ الدَّواهى

نالته من غير استحقاق لذلك
(
العین
, ج2 , ص21)
sourceLink

تَنَاوَلَتْه من غير اسْتِحْقاق
(
المحیط في اللغة
, ص410)
sourceLink

نالَتْه من غير اسْتِحقاق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص128)
sourceLink

بلا به جانش افتاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص419)
sourceLink

نالَتْه من غير اسْتِحقاق; قال حميد و سماه الأَزهري الأُرَيْقِطَ: بِمَنْزلٍ عَفٍّ‌، و لم يُخالِطِ مُدَنّساتِ الرِّيَبِ العَوابِطِ ¦¦
إِذا نالَتْه
(
لسان العرب
, ج7 , ص349)
sourceLink

نالته من غير استحقاق،قال حُمَيْد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص555)
sourceLink

قال الخليل - و هى العبارة التى قسَّمْنا ذكرها -: يقال عَبَطته الدَّواهى، إذا نالته من غير استحقاقٍ لذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص212)
sourceLink

نالته من غير استحقاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص407)
sourceLink

قال [اللیث]: و يقال: عَبَطَتْه الدواهي أي نالته من غير استحقاق. و قال الأُريقط: بمنزلِ عَفٍّ و لم يخالِط مُدَنّسَاتِ الرِيَبَ العَوَابِطِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص109)
sourceLink

عَبَطَ الدواهي فلانا

نالتهُ من غير استحقاق
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

عَبَطَ الذَّبِيحَةَ

گوسفند سالم و فربه و كم سال را ذِبح كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

نحوها و هي سمينة فتيَّة لا عِلَّة فيها
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

نَحَرَهَا من غير داء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص128)
sourceLink

ذَبحها سليمةً‌ من غير عِلَّةٍ‌ و هى سمينةٌ‌ فتيَّةٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَطَ فلانٌ الشيءَ

شقَّه صحيحاً
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

شقَّهُ صحيحاً فعبَطَ هو اَي: انشقَّ لازمٌ متعدٍّ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

عَبَطَ عليَّ الكذبَ

افْتَعَلَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص128)
sourceLink

و عبَط عليّ الكذب و اعتبطه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص407)
sourceLink

عَبَطَ فلانٌ الارضَ

حفر منها موضعاً لم يُحفَر قبل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

عَبَطَتْهُ الداهيةُ

يقال: عَبَطَتْهُ الداهيةُ ، أى نالته.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1142)
sourceLink

عَبَطْتُ النّاقَةَ

إذا نحرتها من غير داء و هي سمينة فتية
(
العین
, ج2 , ص20)
sourceLink

نَحَرْتها من غير داءٍ و لا كَسْر
(
المحیط في اللغة
, ص410)
sourceLink

و عَبَطْتُ الناقةَ و اعْتَبَطْتُها ، إذا ذبحتَهَا و ليس بها علَّة فهى عَبِيطَةٌ ، و لحمها عَبِيطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1142)
sourceLink

عَبَطْتُ الثَّوْبَ

شَقَقْته
(
المحیط في اللغة
, ص410)
sourceLink

عَبَطَ الكذبَ عليه

افتعلهُ صراحاً من غير عذرٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

اختلقه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَطَهُ الْمَوْتُ

مات شابًّا صحيحًا ليس به علَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص943)
sourceLink

إِذا مات شابًّا صحيحاً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

أَىْ [ماتَ] شَابّاً صَحِيحاً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص390)
sourceLink

عَبَطَ فلانٌ فلانا

اغتابهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

عَبَطَ التُّرابَ

اثاره
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

اثارهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

أَثارَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَطَ الضَّرْعَ

ادماه
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

ادماهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

أَدماهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

أَدْماهُ‌ ، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص333)
sourceLink

عَبَطَ: -عَبْطًا

في اصطلاح العامَّة:ضَمَّ‌ بذراعَيه إلى صدره:«عَبَطَ‍‌ صديقًا قديمًا زارَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص943)
sourceLink

عَبَطَ الاِبِلَ‌

نَحَرَها مِنْ غيْر داءٍ‌
(
دستور اللغة
, ص549)
sourceLink

عَبَطَ الأَرْضَ

حَفَرَ موضِعاً لم يُحْفَرْ قبل ذلك
(
المحیط في اللغة
, ص410)
sourceLink

حَفَر منها مَوْضِعا لم يُحْفَر قبلَ ذلك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص128)
sourceLink

حفَرَ منها موضعاً لم يحفر من قبل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

حَفَرَ منها مَوْضِعاً لم يُحْفَرْ قَبْل ذٰلِك، و هو مَجَازٌ أَيْضاً
(
تاج العروس
, ج10 , ص332)
sourceLink

حفرها و لم تُحفر قبله;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص407)
sourceLink

عَبَطَ الرجُلَ

اغتابه
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

عَبَطَ عِرضَهُ

شتمه و تنقَّصه
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

شتمهُ و تنقَّصهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

عَبَط فُلانٌ

غَابَ ، من الغَيْبَةِ لا من الغَيْبُوبَة، عن ابن الأَعْرَابِيِّ ، و هي العَبْطَةُ ، و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص332)
sourceLink

إذا ألقى نفسَه فى الحرب غير مُكْرهٍ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1142)
sourceLink

عَبَطَ الشيءُ

انشقّ ¦¦
والعامّة تقول «عَبَطَهُ»اذ ¦¦
ضمّه بذراعيه الى صدره
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

عَبَطَ الفرسَ

اَجراهُ حتى عرق
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص466)
sourceLink

أَجْراهُ‌ حتى عَرِقَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَطَ الثوبُ

عَبْطًا:انشقَّ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَطَ الثوبَ

شقَّه و هو صحيحٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَطَ فلانا

عابه. فهو معبوطٌ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَطَهُ

در زبان متداول به معناى(او را به سينۀ خود چسبانيد)مى‌باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

(عَبْط ' ):سرسرى انجام دادن(كارى را)؛سربريدن(حَيَواناً:حيوانى را)؛برافشاندن(باد غبار را)؛در ربودن(مرگ انسان را)؛خسته و كوفته كردن،به عرق نشاندن (اسب مسابقه را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص419)
sourceLink

اعْتَبَطَ عِرْضَه: شَتَمَه و تَنَقَّصَه، و كذٰلِكَ عَبَطَه ، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص334)
sourceLink

و يقال: عَبَطَه يَعبِطه عَبْطا ،إذا قطعه بالسيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص357)
sourceLink

عَبَطَها

عَبَطَ فلان بنَفْسِه في الحرب و عَبَطَها عَبْطاً : أَلقاها فيها غير مُكْرهٍ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص348)
sourceLink

عَبَطَ

عَبَطَ البهيمةَ :ذبحها صحيحةً من غير علة،يقال: عَبَطَتْه المنية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4344)
sourceLink

و عَبَطَ بنفسه فى الحرب،و عَبَطَها عَبْطا :ألقاها فيها،غيرَ مُكْرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص554)
sourceLink

و عبَط نفسَه في الحرب:ألقاها غير مُكره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص407)
sourceLink

شاهد معنایی عَبَطَ یعبِط

مثل قراء هذا الزمان كمثل غنم ضوائن ذات صوف عجاف أكلت من الحمض و شربت من الماء حتى انتفجت أو انتفخت خواصرها الشك من أبي عبيد فمرت برجل فأعجبته فقام إليها فغبط منها شاة فإذا هي لا تنقي ثم عبط منها أخرى فإذا هي لا تنقي فقال أف لك سائر اليوم.

قوله: غبط يقول: جسها[يقال: غبطت الشاة أغبطها غبطا إذا أضجعتها ثم لمست منها الموضع الذي يعرف به سمنها من الهزال -]. و قال بعضهم: فعبط بالعين فمن قال بالعين فإنه أراد الذبح يقال: اعتبطت الغنم و الإبل إذا ذبحت أو نحرت من غير داء و لهذا قيل للدم الخالص: عبيط.[و العبيط الذي ذبح من غير علة.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص373)
sourceLink

أتيته بأُمي فأمر لها بِشَياهِ غَنَم و قال مِرِي بنيك أن يُقَلّموا أظفارهم أنْ يُوجِعوا أو يَعْبِطوا ضُروع الغنم و مُرِي بنيك أنْ يحسنوا غذاء رِبَاعهم

يَعْبِطوا : يَعْقِروا و يُدْمُوا.
(
الفائق
, ج2 , ص221)
sourceLink

أَنْ يُوجِعُوا أَو يَعْبِطُوا ضُرُوعَ الغَنَمِ

الحَدِيثُ‌: «مُرِي بَنِيكِ أَنْ يُقَلِّمُوا أَظْفَارَهُم أَنْ يُوجِعُوا أَو يَعْبِطُوا ضُرُوعَ الغَنَمِ‌». أَي لا يُشَدِّدُوا الحَلَبَ فيَعْقِرُوها و يُدْمُوها بالعَصْرِ، من العَبِيطِ ، و هو الدَّمُ الطَّرِيُّ‌، أَو لاَ يَسْتَقْصُون حَلَبَهَا حتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ بعدَ اللَّبَنِ‌. و المُرَادُ أَن لا يَعْبِطُوها
(
تاج العروس
, ج10 , ص333)
sourceLink

مُرِي بَنِيكَ لا يَعْبِطُوا ضُروعَ الغنم

أي لا يشدّدوا الحلب فيعقروها و يدموها بالعصر، من العَبِيط‍‌ ، و هو الدّم الطّريّ‌، و لا يستقصون حلبها حتى يخرج الدّم بعد اللّبن. و المراد: أن لا يَعْبِطُوها، فحذف أن و أعملها مضمرة، و هو قليل، و يجوز أن تكون لا ناهية بعد أمر، فحذف النون للنّهي
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص173)
sourceLink

أَي لا يُشَدِّدوا الحلَب فيَعْقرُوها و يُدْمُوها بالعصر، من العَبِيط و هو الدم الطريّ‌، أَو لا يَسْتَقْصُوا حلبها حتى يخرُج الدمُ بعد اللبن، و المراد أَن لا يَعْبِطوها فحَذف أَن و أَعملها مُضمرة، و هو قليل، و يجوز أَن تكون لا ناهية بعد أَمر فحذف النون للنهي.
(
لسان العرب
, ج7 , ص347)
sourceLink

مداخل هم ریشه عَبَطَ یعبِط

العين و الباء و الطاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على شِدّةٍ‌ تُصيبُ‌ من غير استحقاق.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص211)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.