خَزَنَ یخزُن

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای خَزَنَ یخزُن

خَزن اللحمُ يَخزُنُ خَزْناً و خُزُونا

فهو خَزِين :تغيّر؛قال طرفة: ثم لا يَخزُن فينا لحمُها إنما يَخْزُن لحمُ المُدَّخِر و عَمّ بعضُهم به تَغيُّرَ الطعام كلِّه

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص99)

خَزَن المالَ في الخِزَانة خَزْنا

احرزهُ و اذَّخرهُ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص48)

خَزَن اللحمُ خَزْنا و خُزُونا

تغيَّر و انتن و هو على القلب من خنز.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص48)

إذا تَغَيَّرَ و أَنْتَنَ‌ كخَزِنَ‌ كفَرِحَ‌ و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ‌؛ و قالَ‌: هو مثْلُ خَنِزَ مَقْلوبٌ منه: و أَنْشَدَ لطَرَفَة: ثُمَّ لا يَخْزَنُ‌ فينا لَحْمُها إِنَّما يَخْزَنُ‌ لحمُ المُدَّخِرِ و عَمَّ بعضُهم تَغَيّرَ الطَّعامِ كلّه

(

تاج العروس

, ج18 , ص176)

خَزَنَ‌

كتمَ‌ و أضفى:«خَزَنَ‌ سِرَّه» ¦¦

-خَزْنًا:جمعَ‌ و ادَّخر ليوم الحاجة:«خَزَنَ‌ مالاً» ¦¦

أَودع في مَخْزَن لحين الحاجة: «خزَن بضاعة»،«خَزَن سِلعًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

حَفِظَ .

خَزِنَ اللَّحْمُ يَخْزَنُ ، و خَزَنَ ، يَخْزُنُ و يَخْزِنُ ، و خَنَزَ يَخْنَزُ - كُلُّهُ بمعنًى واحدٍ - إذا تَغيَّرَ.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص96)

و خَزَنَ الجرح: صارت فيه المِدَّة. ¦¦

أنتن.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص20)

و قولهم: خَزُن و خَزَن و خَزِن اللحمُ إذا تغيّر،معناه خزنه فخزِن أي ادّخره فإيفَ بسبب الادّخار;

(

أساس البلاغة

, ص162)

و خَزِنَ اللحمُ ، بالكسر، يَخْزَنُ و خَزَنَ يَخْزُن خَزْناً و خُزوناً و خَزُنَ ، فهو خَزينٌ : تغير و أَنتن مثل خَنِزَ مقلوب منه;

(

لسان العرب

, ج13 , ص139)

خَزَنَه

(خَزْن )‍:ذخيره كردن،اندوختن،انباشتن،انبار كردن،گردآوردن؛ نگاه داشتن،پنهان داشتن(مثلاً:رازى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص164)

خَزَنْتُ الطعامَ لموسم الشتاء

"وضعته في الخزانة،ادّخرته"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص186)

خَزَنَ اللَّحْمُ، و الطَّعامُ

خَزْناً، و خُزُوناً: تغيَّر و أَنْتنَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص233)

خَزَنْتُ الشَّىءَ خَزْناً

مِنْ بَابِ قَتَلَ جَعَلْتُهُ‌ فِى المَخْزِنِ‌

(

المصباح المنیر

, ص168)

خَزَنَ الشيءَ فلانٌ

إذا أحرزه في خِزَانَةٍ‌

(

العین

, ج4 , ص209)

خَزَنَ في الأَهْراء

وضَع فيها المنتجات الزِّراعيَّة لحفظها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص383)

خَزَنَ عنه العَطاءَ

منعَهُ‌ و حَبَسَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص233)

خَزَنَ عنه عَطاءَه

مَنَعَهُ و حَبَسَهُ

(

تاج العروس

, ج18 , ص177)

خَزَنَ الشَّيْءَ

أحْرَزَه في خِزَانةٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص277)

أَحْرَزه و جعله في خِزانة و اختزنه لنفسه

(

‏لسان اللسان

, ص337)

خَزْناً:جعلَهُ‌ فى خِزَانَةٍ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص233)

قال الليث: خَزَنَ الشيءَ يَخْزُنُه خَزْناً - إذا أحرزه في خِزَانَةٍ ، و اخْتَزَنَه لنفسه، و خِزَانَةُ الرجل قلْبُه، و خازِنهُ لسانه.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص95)

خَزَنَ الشىء يخزُنُه خَزْنا ،و اختزنه :أحرزه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص99)

خَزَنَ الشَّيءَ يَخْزُنه خَزْناً و اخْتَزَنه : أَحْرَزه و جعله في خِزانة و اختزنه لنفسه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص139)

خَزَنَ اللَّحْمُ

[إذا] تَغَيَّرَ

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص277)

گوشت گنديد و بد بوى شد.

انتن فهو خَزِين

تغير و أَنتن

قالَ الزَّمخْشرِيُّ و قوْلُهم خَزَنُ اللَّحْم إذا تغَيَّرَ معْناهُ خَزَنَه فخزِنَ أَي ادَّخَرَه فأَنْتَنَ بسبَبِ الادِّخارِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص176)

خزنخَزَنَ و خَزُنَ و خَزَنَ اللحمُ و السمنُ و خَزُنَ ،إذا تغيّر،و قد قيل خَزِنَ و خَنِزَ.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1249)

خَزَنَ اللّسَانَ

جلوى زبان را از گفتن گرفت

منعه الكلامَ

منعهُ الكلام فهو (خَازن) (ج) خزَنَة و خُزَّان و خَازِنُون

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص48)

خَزَنتُ السِّرَّ

كَتَمْتُهُ

كتمته.

و كثر ذلك في كلامهم حتى قالوا: خَزَنْتُ السِّرَّ في قلبي أخزُنه و أخزِنه خَزْنا ،إذا كتمته;

كتمته.

كتَمْتُه.

خَزَنَ السِّرَّ

كتمه

كَتَمهُ

كَتَمَهُ‌. فهو خازِنٌ‌. (ج) خَزَنَةٌ‌. و هى خازنة. (ج) خَوَازِنُ‌. و المفعول: مخزونٌ‌، و خَزينٌ‌. (فعيل بمعنى مفعول) .

(

المعجم الوسيط

, ص233)

خَزَنَ‌ السِّرَّ و اخْتَزَنَه : كَتَمَهُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص177)

خَزَنْتُ السِّر

كَتَمْتُهُ

(

المصباح المنیر

, ص168)

خَزَنَ لسانَهُ

حَفِظه.

(

المعجم الوسيط

, ص233)

خَزَنْتُ المال

خَزَنْتُ‌ المال و اخْتَزَنْتُهُ‌ : جعلتُه فى الْخِزَانَةِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2108)

خَزَنَ المالَ

راز را پنهان كرد ¦¦

مال را اندوخته كرد

ادَّخره

إِذا غيَّبه

قيل لِلْغُيُوب: خَزَائِنُ لغُمُوضها على النَّاس، و استِتَارِها عنهم، و خَزَنَ المالَ - إذا غَيَّبَهُ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص96)

خزن - خَزَنَ المالَ : أحْرَزَهُ ، - كاخْتَزَنَهُ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص207)

و خَزَن المالَ إِذا غيَّبه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص139)

خَزَنَ طاقة

اِختزنها و ادَّخرها في مِركَم، ركَم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص383)

شاهد معنایی خَزَنَ یخزُن

وَ اِجْعَلُوا اَللِّسَانَ وَاحِداً وَ لْيَخْزُنِ اَلرَّجُلُ لِسَانَهُ فَإِنَّ هَذَا اَللِّسَانَ جَمُوحٌ بِصَاحِبِهِ

بايد حفظ كند

و اختزنه أحرزه

كينصر أي ليحفظ لسانه

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

فَاخْزُنْ لِسَانَكَ كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَكَ فَرُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةً وَ جَلَبَتْ نِقْمَةً

كنصر حفظ و منع الغير من الوصول إلى مخزونه

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

زبانت را حفظ كن نگهدار

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص241)

خزن المال فى الخزانة خزناً: احرزه و اذخره و السر كتمه و اللسان منعه الكلام فهو خازن جمع خزنة و خزان و خازنون و اللحم خزنا و خزنا تغير و انتن (اقرب) مال را خزينه و ذخيره كرد سر را پنهان كرد زبانرا از گفتار منع كرد گوشت گنديد تغيير يافت

(

قاموس نهج البلاغه

)

ما فتح الله على عبد باب شكر فخزن عنه باب الزّيادة

خزن عنه عطاءه:منعه و حبسه(التاج).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص436)

فخزن:أي أحرز و منع.و مثله في النهج عن أمير المؤمنين عليه السّلام:«ما كان اللّه ليفتح على عبد باب الشكر و يغلق عليه باب الزيادة» (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص237)