خَسَأَ یخسَأ

تاج العروس

, ص145)

خَسَأَ زيدٌ الكلبَ أو غيرَهُ

"أبعده و طرده،أذلّه"

معجم الأفعال المتداولة

, ص186)

خَسَأَ الكَلْبُ وَ غَيْرُهُ

بَعُدَ وَ ذَلَّ‌. و يقال: اخْسَأْ عَنِّى. و فى التنزيل العزيز: قٰالَ‌ اِخْسَؤُا فِيهٰا وَ لاٰ تُكَلِّمُونِ‌ ، و: فَلَمّٰا عَتَوْا عَنْ‌ مٰا نُهُوا عَنْهُ‌ قُلْنٰا لَهُمْ‌ كُونُوا قِرَدَةً‌ خٰاسِئِينَ‌

المعجم الوسيط

, ص233)

خَسَأَ الكلْبَ و غَيْرَهُ

طَردَهُ‌ وَ أَبْعَدَهُ‌.

المعجم الوسيط

, ص233)

خَسَأَ الكلبُ أو الكافرُ

بعد و ذلّ

معجم الأفعال المتداولة

, ص186)

خَسَأَ الكلْبُ نفْسُه

بَعُدَ ، يتعدّى و لا يتعدى

تاج العروس

, ص145)

خَسَاَ الرجلُ الكلبَ

طردهُ لازمٌ متعدٍّ تقول «خَسَأْتُ الكلبَ فَخَسَاَ و اِنْخَسَاَ» فهو (خَاسِئ) و (خَسَاَ) البصرُ (ع) خَسْاً و خُسُوءاً: كلَّ و اَعْيَا و منهُ في القرآن «يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ اَلْبَصَرُ خٰاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ» .

أقرب الموارد

, ج2 , ص49)

خسأت الكلب خَسْأً

طردته، و خسأ الكلب بنفسه يتعدى و لا يتعدى. و انخسأ أيضاً

الصحاح (للجوهري)

, ص47)

خَسَأْتُه فَخَسَأَ

الليث: خَسَأْتُ الكلبَ أَي زَجَرْتُه فقلتُ له اخْسَأْ، و يقال: خَسَأْتُه فَخَسَأَ أَي أَبْعَدْتُه فَبَعُد.

قلتُ : و يقالُ : خَسَأْتُهُ فَخَسَأَ - أَيْ : أَبْعَدْتُهُ فَبَعُدَ.

تهذیب اللغة

, ج7 , ص202)

خَسَأْتُ الكَلْبَ

إذا زجرته

أي زَجَرْته

أَي زَجَرْتَه فقلتَ له اخْسَأْ

‏لسان اللسان

, ص337)

خَسَأْتُ الكلبَ أَي زَجَرْتُه فقلتُ له اخْسَأْ، و يقال: خَسَأْتُه فَخَسَأَ أَي أَبْعَدْتُه فَبَعُد.

قال اللَّيْثُ و غَيرُهُ : تقول: خَسَأْتُ الْكَلْبَ - إذا زَجَرْتَهُ فقلتَ : اخْسَأْ .

تهذیب اللغة

, ج7 , ص202)

و خَسَأتُ الكلبَ فخَسَأ فهو خاسئ كما ترى،أي أبعدتُه.

, ج2 , ص1054)

خسأخسأ و قالوا: خَسَأتُ الكلبَ أخسَؤه خَسْأً ،فهو خاسئ ،إذا طردته و أبعدته،و خَسَأ هو خَسْأً .

, ج2 , ص1096)

خَسَأْتُ الكَلْبَ خَسْأً ، كمَنَعْتُهُ مَنْعاً: طردتُهُ و زجرتُهُ مُستهيناً به، فخَسَأ هو خُسُوءاً - كجَنَحَ جُنوحاً - و انخَسَأ ، و خَسِئَ كسَمِعَ ، فهو خاسِئُ .

الطراز الأول

, ص68)

اخْسَأْ إِلَيْكَ

أَي اخْسَأْ عَنِّي

تاج العروس

, ص145)

و يقولون: اخسأ إِليك،و اخسأ عني.

, ج3 , ص1799)

خَسَأَ البَصَرُ

كل و أعيا

كَلَّ‌ و أعْيا

چشم خسته شد.

كَلَّ و أعيا

أَي سَدِرَ و كَلَّ‌

خَسْئاً، و خُسُوءاً:كَلَّ‌ و أَعْيَا. و فى التنزيل العزيز: ثُمَّ‌ اِرْجِعِ‌ اَلْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ‌ يَنْقَلِبْ‌ إِلَيْكَ‌ اَلْبَصَرُ خٰاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ

المعجم الوسيط

, ص233)

خَسَأَ البَصَرُ - إذا كلَّ و أَعْيَا - يَخْسَأُ خُسُوءاً .

كَلَّ و أعيا

خَسَأَ الكلْبَ

إِذا طَردَه و أَبعده

سگ را راند و دور كرد

طردهُ

طَرَدَه

و خَسَأَ الكلبَ يَخْسَؤُه خَسْأً و خُسُوءاً، فَخَسَأَ و انْخَسَأَ: طَرَدَه.

خسأ - خَسَأَ الكَلْبَ ، كَمَنَعَ : طَرَدَهُ ، خَسْئاً و خُسُوءاً ، د - و - الكَلْبُ : بَعُدَ،

القاموس المحیط

, ص14)

خَسَأَ بَصرَهُ

إذا سَدِرَ و كَلَّ و أَعيا

‏لسان اللسان

, ص337)

خَسَأَ الكلبُ

سگ دور شد

بَعُدَ و انزجر

بَعُدَ و انزجر

قد خَسَأ الْكَلْبُ .

خَسَأ : خَسَأ الكلبَ خَسْأً ،مهموز: إِذا طرده و أبعده،بتهاون به. ¦¦

و خسأ الكلب بنفسه خُسُوْءاً :أي انخسأ ،يتعدى و لا يتعدى.

, ج3 , ص1799)

و خسأ الكلب يخسؤه خَسأً و خُسوءًا ، فخَسأ و انخسأ ;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص229)

طرده فخسَأ خُسوءاً ،و كلب خاسئ.

أساس البلاغة

, ص162)

اِخْسَأْ إليك

بمعنى اِخْسأ عني (التاج).

أقرب الموارد

, ج2 , ص145)

و من المجاز: اخسأ إليك،و اخسأ عني

أساس البلاغة

, ص162)

خَسَأَ بصَرُه

و خَسَأَ بصَرُه يَخْسَأُ خَسْأً و خُسُوءاً إذا سَدِرَ و كَلَّ و أَعيا.

و خَسَأ بصرُه خَسْأً و خُسوءاً ،إذا سَدِرَ.

, ج2 , ص1096)

و خَسَأ بصرُه، يَخسأ خَسْأ ،و خُسوءاً :سَدِرَ و كَلَّ وَ أعيْا;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص230)

خَسَأَ عن

بَعُد:«اخْسَأْ عنِّي»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص384)

خَسَأَه

(خَسْ‌ء ' )‍:طرد كردن،راندن(كسى يا حيوانى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص164)

خَسَأَ

-خَسْأً:كلَّ‌ و أعيا:«خَسَأَ البَصَرُ»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

بَعُدَ وَ اَبْعَدَ

خسأخسأ و قالوا: خَسَأتُ الكلبَ أخسَؤه خَسْأً ،فهو خاسئ ،إذا طردته و أبعدته،و خَسَأ هو خَسْأً .

, ج2 , ص1096)

خسأ انْخَسَأَ الكلبُ :بمعنى خسأ ،قال:

, ج3 , ص1800)

اخسئو

يعنى رانده شويد و دور كرده شويد وَ خوار شويد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص236)

خَسَأَ یخسَأ در قرآن

قٰالَ اِخْسَؤُا فِيهٰا وَ لاٰ تُكَلِّمُونِ‌ (آیه 108/سوره المؤمنون)

خَسَأْتُ‌ الكلب فَخَسَأَ، أي: زجرته مستهينا به فانزجر، و ذلك إذا قلت له: اِخْسَأْ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص282)

خَسَأْتُ‌ الكلبَ‌ فَخَسَأَ - يعنى سگ را با خوارى زدم و راندم. اين فعل در وقتى به كار مى‌رود كه به سگ بگوئى - اخسأ. ¦¦

خداى تعالى در وصف كفّار در دوزخ مى‌كند: اِخْسَؤُا فِيهٰا وَ لاٰ تُكَلِّمُونِ.

ترجمه مفردات راغب

, ص602)

خسأ: طرد شدن و طرد كردن. لازم و متعدى آمده است گويند: «خسأت الكلب فخسأ» يعنى سگ را طرد و دور كردم پس دور شد (اقرب - مفردات). نا گفته نماند در اين ماده معنى حقارت و خوارى نيز ملحوظ‍‌ است چنانكه در كشّاف و مفردات گفته است.

قاموس قرآن

, ج2 , ص241)

أي ابعدوا، و هو إبعاد بمكروه.

مجمع البحرين

, ص121)

الخاسِئُ‌ من الكِلاب و الخَنازِير و الشياطين: البعِيدُ الذي لا يُتْرَكُ‌ أَن يَدْنُوَ من الإِِنسانِ. و الخاسِئُ‌: المَطْرُود. و خَسَأَ الكلبَ‌ يَخْسَؤُه خَسْأً و خُسُوءاً، فَخَسَأَ و انْخَسَأَ: طَرَدَه. قال: كالكَلْبِ‌ إِنْ‌ قِيلَ‌ له اخْسَإِ انْخَسَأْ أَي إِنْ‌ طَرَدْته انْطَرَدَ. الليث: خَسَأْتُ‌ الكلبَ‌ أَي زَجَرْتُه فقلتُ‌ له اخْسَأْ، و يقال: خَسَأْتُه فَخَسَأَ أَي أَبْعَدْتُه فَبَعُد. و في الحديث: فَخَسَأْتُ‌ الكلبَ. أَي طَرَدْتُه و أَبْعَدْتُه. و الخاسِئُ‌: المُبْعَدُ، و يكون الخاسِئُ‌ بمعنى الصاغِرِ القَمِئِ. و خَسَأَ الكلبُ‌ بنَفْسِه يَخْسَأُ خُسُوءاً، يَتعدَّى و لا يتعدّى; و يقال: اخْسَأْ إليك و اخْسَأْ عنِّي. ¦¦

معناه تَباعُدُ سَخَطٍ.

خَسَأ الكلبَ‌ خَسْأً، مهموز: إِذا طرده و أبعده، بتهاون به. و خسأ الكلب بنفسه خُسُوْءاً: أي انخسأ، يتعدى و لا يتعدى.

, ج3 , ص1799)

الخاسئ من الكلاب و الخنازير و الشياطين: البَعيدُ الذى لا يُترك أن يَدنو من الناس. و خسأ الكلب يخسؤه خَسأً و خُسوءًا، فخَسأ و انخسأ؛ قال: كالكلب إن قيل له اخْسأ انْخسأْ و يقال: اخْسأ إليك، و اخْسأْ عنّى. ¦¦

قال الزجّاج: فى قوله عزّ و جلّ‌: قٰالَ‌ اِخْسَؤُا فِيهٰا وَ لاٰ تُكَلِّمُونِ‌ [المؤمنون: 108] معناه: تباعُدُ سخطٍ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص229)

شاهد معنایی خَسَأَ یخسَأ

وَ لاَ عَرَفَتْ كَيْفَ اَلسَّبِيلُ إِلَى إِيجَادِهَا وَ لَتَحَيَّرَتْ عُقُولُهَا فِي عِلْمِ ذَلِكَ وَ تَاهَتْ وَ عَجَزَتْ قُوَاهَا وَ تَنَاهَتْ وَ رَجَعَتْ خَاسِئَةً حَسِيرَةً عَارِفَةً بِأَنَّهَا مَقْهُورَةٌ مُقِرَّةً بِالْعَجْزِ عَنْ إِنْشَائِهَا مُذْعِنَةً بِالضَّعْفِ عَنْ إِفْنَائِهَا

و خسأ البصر یخسأ خسأ و خسأ: كل واعيا (اقرب) سگ دور و منزجر گشت و مرد سگ را راند چشم خسته و عاجز شد

قاموس نهج البلاغه

)

حارت الألباب و خسئت العيون...عن وصف شأن من شأنه

خسأ بصره:كلّ وأعيا(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص437)

اللهمّ أصلحهم...و اخسأ عنّا و عنهم الشيطان

إخسأ شيطاني:أسكته صاغرا و أبعده عنّي(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص436)

اللهمّ...اخسأ عنّا و عنهم شرّ الشيطان

خسأت الكلب-كمنعت-:طردته و أبعدته(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص238)

خسئت به الأمور و اقتحمته العيون

خسأت الكلب:أي زجرته و أبعدته (اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص80)

وَ اِخْسَأْ شَيْطَانِي

بهمزة وصل و آخره همزة ساكنة، أي أسكته صاغرا مطرودا و أبعده عني حتى لا يكون سبيل له علي و اجعله مبعدا كالكلب المهين. قيل: و إنما قال:" شيطاني "لأنه أراد به قرينه من الجن، أو أراد الذي يبغي غوايته، فأضافه إلى نفسه قال الجوهري: و خَسَأَ بنفسه يتعدى و لا يتعدى

مجمع البحرين

, ص121)

بهمزة وصل و آخره همزة ساكنة:أي أسكته صاغرا مطرودا،و أبعده عنّي و اجعله مبعدا كالكلب المهين.قيل: و إنّما قال:«شيطاني»لأنّه أراد به قرينه من الجنّ‌،أو أراد الذي يبغي غوايته،فأضافه إلى نفسه(مجمع البحرين).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص238)

فَخَسَأْتُ‌ الكلبَ‌.

أى طردته و أبعدته. و اَلْخَاسِئُ‌ : المُبْعَد. و منه قوله تعالى «قٰالَ‌ اِخْسَؤُا فِيهٰا وَ لاٰ تُكَلِّمُونِ‌» يقال خَسَأْتُهُ‌ فَخَسِئَ‌ ، و خَسَأَ و اِنْخَسَأَ ، و يكون اَلْخَاسِئُ‌ بمعنى الصّاغر القمىء.

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص31)

أَي طَرَدْتُه و أَبْعَدْتُه

خسأت به الامور

يقال: خسأت الكلب خسأ:طردته،و خسأ الكلب،بنفسه يتعدّى و لا يتعدّى.و قد تعدّى بالباء:أي طردته الامور، أو يكون الباء للسببيّة؛أي بعدت بسببه الامور.و في بعض نسخ المصدر:«حست»بالمهملتين؛أي اختبرته (الهامش).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص238)

اخْسَ

بغيرِ همزةٍ‌، فكأَنَّها قُلِبت ألفاً فحُذفَت في الأمر.