المَهْجُور

رُوِيَ عن إِبراهيمَ في قوله عَزّ و جلّ‌: إِنَّ قَوْمِي اِتَّخَذُوا هٰذَا اَلْقُرْآنَ مَهْجُوراً؛ قال: قالوا فيه غَيْرَ الحقّ‌. أَلم تَرَ إِلى المَريض إِذا هَجَرَ قال غَيْرَ الحقِّ‌؛ و عن مُجَاهِدٍ نَحوُه

(

تاج العروس

, ج7 , ص608)

هٰذَا اَلْقُرْآنَ مَهْجُوراً

أَي باللّسَان أَو بالقَلْب

(

تاج العروس

, ج7 , ص607)

كلامٌ مَهْجُورٌ

وحشىٌّ‌ متروك الاستعمال.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص973)

فحل مَهْجُورٌ

قال الليث: تُشَدُّ يد الفحل إِلى إِحدى رجليه، يقال فحل مَهْجُورٌ

(

لسان العرب

, ج5 , ص256)

قال اللَّيْثُ‌: تُشَدُّيَدُ الفَحْل إِلى إِحْدَى رِجْلَيْه، يقال؛ فَحْلٌ مَهْجُورٌ؛ قال: و الهِجَارُ مُخالِفُ الشِّكالِ‌. قال الأَزهريّ‌: و هٰذا الذي حَكاه اللَّيْثُ‌ في الهِجَار مُقَارِبٌ لمَا حَكَيْتُه عن العَرَب سَمَاعاً و هو صَحِيحٌ إِلّا أَنّه يُهْجَرُ بالهِجَار الفَحْلُ و غيرُه

(

تاج العروس

, ج7 , ص610)

المَهْجُور در قرآن

وَ قٰالَ اَلرَّسُولُ يٰا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اِتَّخَذُوا هٰذَا اَلْقُرْآنَ مَهْجُورا (آیه 30/سوره الفرقان)

اَلْهَجْرُ و اَلْهِجْرَانُ‌: مفارقة الإنسان غيره، إمّا بالبدن، أو باللّسان، أو بالقلب. ¦¦

هذا هَجْر بالقلب، أو بالقلب و اللّسان.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص833)

بمعنى دور شدن با دل و قلب با دل و زبان است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص500)

هَجْر و هِجْرَان دور شدن انسان از ديگريست با بدن يا با زبان و يا با دل و قلب.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص499)

مهجور ظاهرا بمعنى متروك است و بعضى آنرا هذيان گفته‌اند. آيات ما قبل نشان ميدهند كه آنحضرت اين كلام را در آخرت بعنوان شكايت خواهد گفت.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص139)

هجر (بر وزن قفل) بمعنى هذيان است «هَجَرَ فى نومه و مرضه هَجْراً: خلط‍‌ و هذى» راغب گويد: «أَهْجَرَ فلان» يعنى از روى قصد هذيان گفت و «هَجَرَ المريض» يعنى مريض از روى عدم قصد هذيان گفت. بقول مجمع كلام هذيان را از آن هجر گويند كه شأنش مهجور و متروك بودن است. ¦¦

هجر راغب گويد: هجر و هجران آنست كه انسان از ديگرى جدا شود خواه با بدن يا با زبان يا با قلب. در لغت آمده: «هَجَرَ الشّىء: تركه و اعرض عنه». طبرسى آنرا قطع مواصلت گفته است.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص138)

أي متروكا لا يسمع، و يقال مَهْجُوراً جعلوه بمنزلة اَلْهُجْرِ أي الهذيان، و يقال مَهْجُوراً أي قالوا فيه غير الحق، أ لم تر إلى المريض إذا هُجِرَ قال غير الحق.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص514)

روي عن إِبراهيم أَنه قال: في قوله عز و جل: إِنَّ‌ قَوْمِي اِتَّخَذُوا هٰذَا اَلْقُرْآنَ‌ مَهْجُوراً، قال: قالوا فيه غير الحق، أَ لم ترَ إِلى المريض إِذا هجر قال غير الحق‌؟ و عن مجاهد نحوه. و أَما قول النبي، صلي الله عليه و سلم: إِني كنت نَهَيْتُكم عن زيارة القبور فزوروها و لا تقولوا هُجْراً.

(

لسان العرب

, ج5 , ص253)

يقال: هَجَرَ يَهجُرُ هَجْراً، و الكلام مَهجور. هَجَر الرجلُ‌ هَجْراً، إذا تباعَد و نَأَى. ¦¦

رُوي عن إبراهيم أنه قال في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (إِنَّ‌ قَوْمِي اِتَّخَذُوا هٰذَا اَلْقُرْآنَ‌ مَهْجُوراً) [الفُرقان: 30]: قالوا فيه غيرَ الحقّ‌، ألم تر إلى المريض إذا هَجَر قال غير الحقّ.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص28)

الهِجْرَانُ‌ و الهَجْرُ : تَرْكُ‌ مَا يَلْزَمُكَ‌ تَعَاهُدُه

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص372)