طَانَ یطِین

المصباح المنیر

, ج2 , ص383)

طَانَ اللّٰه فلانا على الخير أَو الشر

جبلَهُ‌ و فطره.

طَانَ الكتابَ أَو الرسالة أَو الخطاب

ختمه بالطين كما يختم بالشَّمع.

طَانَ الطَيَّانُ يَطِين طَيْنا

حسَّن عمل الطين

أقرب الموارد

, ج3 , ص412)

طانَ الحائطَ و البيتَ و السطحَ

طلاه بالطين

‏لسان اللسان

, ج2 , ص114)

و طانَ الحائطَ و البيتَ و السطحَ طَيْناً و طَيَّنه : طلاه بالطين .

طانَهُ اللّهُ عَلَى الْخَيْر

جبله عليهِ

خدا او را نيكو سرشت

أي جَبَلَه عليه

طانَهُ اللَّهُ على الخَيْرِ و طامَهُ : أي جَبَلَه عليه; و أَنْشَدَ الأَحْمر: لقد كانَ حُرَّاً يَسْتَحِي أن تَضُمَّه إلى تِلك نَفْسٌ طِبنَ فيها حَياؤُها يُريدُ أنَّ الحياءَ مِن جِبِلَّتِها و سَجِيَّتِها

جَبَلَه عَلَيْهِ‌

ابن السكيت: طَانَهُ اللّٰه على الخير و طاَمَهُ ، أى جبَلَه عليه.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2159)

أبو عبيد عن الأحمر: طانَه اللَّهُ على الخَيْر و طامَه يَعني جَبَلَه، و هو يطِينُه ، و أَنشدَ:

تهذیب اللغة

, ج14 , ص20)

و طانَه اللّٰهُ على الخَيْرِ[أى:جَبَله عَلَيْه]قال:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص222)

الطِّيْنَة : الخِلْقَة و الجِبِلَّة، يقال: طَانَه اللَّه على الخير، أى: جَبَلَه عليه.

کتاب الماء

, ج2 , ص476)

و من المجاز: طانه اللّهُ على الخير:جبله عليه،وكل إنسان على ما طانه اللّهُ ،وله طِينة طيّبة:جِبِلّة و خليقة،ولو تركتُك و طينَتَك .

أساس البلاغة

, ص400)

و طانَهُ اللهُ على الخير و طامَهُ أَي جَبَله عليه، و هو يَطِينُه ;

طَانَ اللّهُ فلانا على الخير

جبلهُ عليهِ و منهُ قولهُ «اَلاَ تلك نفسٌ طِينَ فيها حياؤُها» و يُروَى طيمَ بالميم.

أقرب الموارد

, ج3 , ص412)

طَانَ الحائِطَ و البيتَ

طلاهُ بالطين

أقرب الموارد

, ج3 , ص412)

طَانَ فيه كذا من الصفات

غرسها فيه و فطره عليها.

طانَه الله على طِينَتِه

يقال طانَه الله على طِينَتِه أَي خَلَقه على جِبِلَّتِه.

قد طَانَتِ الأَرْضُ

قال أَبو حِزامٍ‌:هٰذِه أَرْضٌ‌ طَانَةٌ‌ كَثِيرَة الطِّينِ‌ ،و قد طَانَتِ‌ الأَرْضُ‌ تَطِينُ‌ :إِذا كَثُرَ طِينُهَا .و قدْ طِنْتُ‌ الصَحِيفَةَ‌، تَطِينُ‌ .و قال: ما راعَنِى إِلاَّ بَرِيدٌ مُواشِكٌ‌ بِوَحْىٍ عَلَيْهِ النِّقْسُ و هْوَ مَطِينُ‌ و قالَ فى التِّقنِ‌،قَدْ تقَّنتُ‌،و هو الغِرْيَنُ

الجیم

, ج2 , ص214)

طِنْتُ الكِتَابَ

أي خَتَمْته،و هي الطِّيْنَةُ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص218)

جعلتُ عليه طِينا لأَخْتِمَه به

‏لسان اللسان

, ج2 , ص114)

خَتَمْتُهُ‌ بِطِينَةٍ‌

العین

, ج7 , ص457)

طين طان : طِنت الكتاب:أي جعلت عليه الطين .

شمس العلوم

, ج7 , ص4207)

و كأَنَّ معناه، و اللّٰه أعلم، من طِنت الكتاب، أى ختمته; كأنَّه طبعه على الخير و ختم أمرَه به.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص437)

جعلتُ عليه طِينةَ الختم.

أساس البلاغة

, ص400)

و طِنْتُ الكتابَ طَيْناً : جعلتُ عليه طِيناً لأَخْتِمَه به.

طِنْتُ السَّطْح

يقول: طِنْتُ‌ السطح فهو مَطِينٌ‌ . و أنشد: فأَبْقَى باَطِلِى و الجِدُّ منها كدُكَّانِ الدَرَابِنَةِ المَطِينِ‌

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2159)

الجوهري: طَيَّنْتُ‌ السطحَ‌، و بعضهم ينكره و يقول: طِنْتُ‌ السطحَ‌، فهو مَطِينٌ‌ ; و أَنشد للمُثَقّب العبْدي: فأَبْقَى باطِلي و الجِدُّ منها كدُكَّانِ الدَّرابِنةِ المَطِينِ‌ .

قالَ الجَوْهرِيُّ‌: طَيَّنْتُ‌ السَّطْح، و بعضُهم يُنْكرُه و يقولُ‌: طِنْتُ‌ السَّطْح

تاج العروس

, ج18 , ص361)

طانَ الكِتَابَ

نامه را با گل مهر زد

ختمهُ بالطين

و طانَ الكِتابَ طَيْنًا ،و طَيَّنَه :خَتَمه بالطِّينِ ،هذا هو المَعْروفُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص222)

و طانَ الكتابَ طَيْناً و طيَّنه : ختمه بالطين ، هذا هو المعروف.

طَانَ الرَّجلُ

طَانَ‌ : حَسَّنَ عَمَلَ الطِّينِ‌ ، هكذا في النُّسخِ و الصَّوابُ‌ طَانَ‌ الرَّجلُ و طَامَ إذا حَسَّنَ عَمَلَهُ‌، كما هو نَصّ ابنِ‌ الأعْرابيّ‌

تاج العروس

, ج18 , ص361)

طَانَ الحائطَ

ديوار را با گِل سفيد كرد

طلاه بالطين

و طانَ الحائِطَ،و السَّطْحَ طَيْنًا ،و طَيَّنَه :طَلاه بالطِّينِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص222)

طَانَ كتابَهُ

ختمهُ بالطين و

خَتَمَهُ به.

طَانَ الشى ءَ

لَطَّخهُ‌ بالطين.

طَانَ فلان

طَيْناً:أَحسن عَمَلَ‌ الطِّين.

و طَانَ فلان كتابَه: ختَمه بالطِينِ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2159)

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : طانَ فلانٌ و طيمطَام إذا حَسُنَ عَملُه. يقال: ما أحسنَ ما طَامَه و طَانه .

تهذیب اللغة

, ج14 , ص20)

ابن الأَعرابي: طانَ فلانٌ و طامَ إِذا حَسُنَ عَمَلُه. و يقال: ما أَحسَنَ ما طامَهُ و طانَه .

طان

قِشْر دِبْغ(غاليَّة).

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص896)

حَسَّنَ عَمَلَ الطِّينِ، هكذا في النُّسخِ و الصَّوابُ طَانَ الرَّجلُ و طَامَ إذا حَسَّنَ عَمَلَهُ ، كما هو نَصّ ابنِ الأعْرابيّ

تاج العروس

, ج18 , ص361)

طين الطان : يقال:طريق طان :أي كثير الطين .

شمس العلوم

, ج7 , ص4200)

و طان السطحَ : طيّنه بالطين .

شمس العلوم

, ج7 , ص4208)

حَسَّنَ عَمَلَ الطينِ ، - و - كِتابَهُ : خَتَمَهُ به.

القاموس المحیط

, ج4 , ص242)

شاهد معنایی طَانَ یطِین

ما من نفس منفوسه تموت فيها مثقال نملة من خير إلا طِينَ عليه يوم القيامة طيْنا و روي طِيمَ عليه

أي جُبِل عليه؛ يقال: كل إنسان على ما طَانه اللّٰه، و منه طِينةُ‌ الرجل خَلْقه.

الفائق

, ج2 , ص313)

ما من نفس منفوسة تموت فيها مثقال نملة من خير إلاّ طِينَ عليه يوم القيامة طَيْنا

أي جُبِلَ عليه. يقال طَانَه اللّه على طِينَتِهِ‌ : أي خلقه على جبلّته. و طِينَةُ‌ الرجل: خلقه و أصله. و طَيْناً مصدر من طَانَ‌ . و يروى «طِيمَ‌ عليه» بالميم. و هو بمعناه

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص153)

طانَ وَ طيَّنَ‌

بيندُود