عَقا يَعْقُو عَقْواً احْتَفَرَ البِئْرَ فأَنْبَطَ من جانِبِها كاعْتَقَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص690) 
عَقا الأَمْرَ يَعْقُو و يَعْقِي فهو عاقٍ كَرِهَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص690)
عَقا العَلَمُ و هو البَنْدُ عَقْواً عَلا في الهَواءِ و ارْتَفَعَ عن ابنِ الأعْرابي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص690)
عَقَت الدلوُ في البئر تَعْقُو عَقْوا ارتفعت و هي تستدير توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص726)
عَقَا العَلَمُ و هو البَنْدُ عَلا في الهواء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَقَا الرجلُ يَعْقُو عَقْوا حفر البئْر فانبط من جانبها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص610)
عَقَا فلانٌ الأَمرَ كرههُ و توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص610)
كرِهَهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
عَقَا عَقوا الامرَ كرهه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص521)
عَقَا الرَّجُلُ عَقْوًا:حفَرَ البئرَ فأَنْبَط الماء من جانبها إِذا تعسر عليه إِخراجُه من قعْرِها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
عَقَا العَلَمُ ارتفع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص521)
علا و ارتفع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص610)
و عَقا العَلَمُ -و هو البَنْدُ-عَلا فى الهواءِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص270)
و عَقَا العَلَمُ ، و هو البَنْدُ: عَلا في الهواء; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَقاهُ يَعْقُوه في الصِّحاح: عَقاهُ يَعْقُوه : أَي عاقَهُ على القَلْبِ و أَنْشَدَ أَبو عبيدٍ لذي الخِرَقِ الطُّهَويّ: و لو أَنِّي رَمَيْتُكَ من بَعِيدٍ لعاقَكَ من دُعاءِ الذِّئْب عاقِي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص690)
عَقَا الشيءَ احْتَبَسه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عقاني عنك عاقٍ قال أبو الهيثم: عاقني عنك عائق و عقاني عنك عاقٍ على القلب، و أنشد: فلو أني دعوتك من بعيد لعاقك عن وعاء الذئب عاقى أراد: عائق فقلبه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَقَا فلانا حبسه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص521)
عاقهُ على القلب كقولهِ «لعاقَكَ من دُعاءِ الذئْب عاقِي». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص610)
حبسهُ (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص726)
من أين عُقيتُ في «النوادر»: يقال: ما أدري من أين عُقيتُ و لا من أي طُبيتُ، و اعتُقيتُ و أُطُّبيتُ، و لا من أين أُتِيتُ و لا من أين اغتُيِلْت بمعنى واحد. قلت: وجه الكلام: اغْتِلْت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَقَا حفر البئرَ فأَنبط من جانبها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص521)
احْتَفَرَ البئر فأَنْبَطَ من جانبها ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عقو عَقا : قال بعضهم:يقال: عقاه :أي عاقه،على القلب،كما يقال:شائك و شاك و أنشد: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4670)
عَقا يَعْقُو و اعْتَقى :احْتَفَر البئرَ فَأنْبَطَ من جانِبها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص269)
- و عَقا عَقْواً : احْتَفَرَ البِئْرَ، فأنْبَطَ من جانِبِها، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص411)
و عَقَا يَعْقُو و اعْتَقَى : احْتَفَرَ البئر فأَنْبَطَ من جانبها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و عَقَا يَعْقُو و يَعْقِي إذا كَرِه شيئاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَقانِي قال: و يجوز عاقَني و عَقانِي بمعنى واحد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوهري: عَقَاه يَعْقُوه إذا عاقَه، على القَلْب، و عاقَني و عاقاني و عَقَاني بمعنًى واحدٍ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزهري: يجوز عاقَني عنْك عائِقٌ و عَقاني عنكَ عاقٍ بمعنًى واحد على القَلْب; و هذا الشعر اسْتَشْهد الجوهري بقوله: و لو أَني رميتك من قريبٍ و قال في إيراده: و لو أَني رميتك من بَعيدٍ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَقَاه يقال: عَقَاه و اعتقاه إذا احتبسه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
