وَبِشَ الظفرُ و جلدُ البعير يوبَش وَبَشا صار فيهِ وبشٌ فهو (وَبِشٌ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص710) 
وَبِشَ الظُّفرُ و جِلد البعير وَبَشاً:صار فيه وَبَشٌ. فهو وَبِشٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1008)
وَبِشَ الظفرُ أو جلدُ البعيرِ در ناخن يا پوست شتر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صار فيه الوَبَش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص884)
وَبِشَت أَظفارُه وَبِشَت أَظفارُه و وَبَّشَت : صار فيها ذلك الوَبْش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَبِشَتْ أَظْفَارُه و وَبَّشَتْ : صَارَ فيها ذٰلِكَ الوَبَشُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص219)
وَبِشَ -وَبَشًا:صار فيه وَبَش:«وَبِش الجَمَل»،«وبشَ الظُّفْر» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1503)
قالَ ابنُ شُمَيْل: الوَبَشُ ، بالتَّحْرِيك: الرَّقَطُ من الجَرَبِ يَتَفَشَّى في جِلْدِ البَعِيرِ ، يُقَال: وَبِشَ ، كفَرِحَ، فَهُوَ وَبِشٌ ، و بِهِ وَبَشَ ، و سِياقُه يَقتَضِي أَنْ يَكُونَ بالفَتْحِ، بدَلِيلِ قولِه فِيمَا بَعْد: و بالتَّحْرِيكِ ، و الَّذِي ضَبَطَه الصّاغَانِيُّ أَنَّهُ بالتَّحْرِيكِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص219)
وبش وبش - الوَبْشُ ، و يُحَرَّكُ : النِّمْنِمُ الأَبْيَضُ يكونُ على الظُّفْرِ، و الرَّقَطُ من الجَرَبِ يَتَفَشَّى في جِلْدِ البَعِيرِ، وبِشَ كفرِحَ ، فهو وبِشٌ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص447)
