وَبِشَ الظفرُ و جلدُ البعير يوبَش وَبَشا صار فيهِ وبشٌ فهو (وَبِشٌ). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص710) 
وَبِشَ الظُّفرُ و جِلد البعير وَبَشاً:صار فيه وَبَشٌ. فهو وَبِشٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1008)
وَبِشَ الظفرُ أو جلدُ البعيرِ در ناخن يا پوست شتر ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صار فيه الوَبَش توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص884)
وَبِشَت أَظفارُه وَبِشَت أَظفارُه و وَبَّشَت : صار فيها ذلك الوَبْش. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَبِشَتْ أَظْفَارُه و وَبَّشَتْ : صَارَ فيها ذٰلِكَ الوَبَشُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص219)
وَبِشَ -وَبَشًا:صار فيه وَبَش:«وَبِش الجَمَل»،«وبشَ الظُّفْر» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1503)
قالَ ابنُ شُمَيْل: الوَبَشُ ، بالتَّحْرِيك: الرَّقَطُ من الجَرَبِ يَتَفَشَّى في جِلْدِ البَعِيرِ ، يُقَال: وَبِشَ ، كفَرِحَ، فَهُوَ وَبِشٌ ، و بِهِ وَبَشَ ، و سِياقُه يَقتَضِي أَنْ يَكُونَ بالفَتْحِ، بدَلِيلِ قولِه فِيمَا بَعْد: و بالتَّحْرِيكِ ، و الَّذِي ضَبَطَه الصّاغَانِيُّ أَنَّهُ بالتَّحْرِيكِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص219)
وبش وبش - الوَبْشُ ، و يُحَرَّكُ : النِّمْنِمُ الأَبْيَضُ يكونُ على الظُّفْرِ، و الرَّقَطُ من الجَرَبِ يَتَفَشَّى في جِلْدِ البَعِيرِ، وبِشَ كفرِحَ ، فهو وبِشٌ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص447)
