الهانِى ءُ المُعْطي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص67) 
الخادم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص874) 
اسم فاعل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخادم و (ام هانِىءٍ) فاختة بنت ابي طالب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص651) 
الهَانِئُ الخادم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص996) 
شادمان،خوشحال،خرسند،شاد؛ خادم،خدمتكار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص790) 
و أما أم هانئ الأنصاريّة التي سألت النبي عليه السلام عن تزاوُر الموتى، فتلك امرأةٌ أخرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص390) 
الخادِمُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أُمُّ هانِئٍ : بِنْتُ أبي طالِبٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص44) 
و ابنُ هانِئٍ : أبو عليّ الحسنُ بنُ هانِئٍ الحَكَميُّ ، المعروفُ بأبي نُؤاس الشَّاعرُ المشهورُ، و أبو الحسنِ محمّدُ بنُ هانِئٍ الأزديُّ الأَندلسيُّ ، شاعرُ المغربِ ، و هو به كالمتنبّي بالمشرقِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص255) 
... فقالَ : (قَدْ أَجَرْنا مَنْ أَجَرْتِ يا أُمَّ هانئٍ ، و أَمَّنَا مَنْ أَمَّنْتِ ، فَلا يَقْتُلْهُمَا). و كانَ قد خَطَبها رسولُ اللّهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْه وَ اٰله وَ سَلمَ فاعتذرَتْ إليه بأنّها ذاتُ أولادٍ تَخشى معهُم التَّقصيرَ في خدمتِهِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص256) 
خدمتگزار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص947) 
مَسْرور مُرتاح البال:«عَاش هانئًا» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1492) 
إِنَّمَا سُمِّيتَ هَانِئاً لِتَهْنَأَ أي لِتَعُولَ و تَكفي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص67) 
إنما سُمِّيتَ هانِئاً لِتَهْنَأَ قال الفرَّاء: يقال: إنما سُمّيت هانِئاً لتهنَأَ و لِتَهْنِىء ، أي لتُعطِيَ : لغتان، و الاسم الهِنْءُ ، و هو العطاء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... يقال: هنأَهم شَهْرَيْن يَهنَؤُهم ، إذا عالهم، و منه المَثَل: إنما سُمِّيت هانئاً لِتَهنَأَ ، أي لتَعُول و تكفي، يُضرَب لمن عُرِف بالإحسان، فيقال له: اجْرِ على عادَتِك و لا تقْطَعْها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص228) 
و مثلٌ من أمثالهم:«إنما سُمِّيتَ هانئاً لتَهْنَأَ ». قال:و أصله العطيّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص997) 