عَمَتَ يَعْمِتُ الْعَمِيتَةُ :لِفافَةٌ من صُوف أَو شَعَر تَجْمَعُه المَرْأَةُ ، عَمَتَ يَعْمِتُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَمِيتُ :الصُّوفُ إِذا فُتِلَ ثُم غُزِل بَعْد.و قال: حَلَّت مَعاً و صَدَرَتْ شَتِيتا و هْىَ تُثِيرُ ساطِعاً سِخْتِيتا يُطِيرُ عَنها وَبَراً عَمِيتا يُقالُ: عَمَتَ يَعْمِتُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمَتَ الرجلُ حبلَ القَتّ عَمْتا فتلهُ و لواهُ و هو (مَعْمُوت و عَمِيت) قال الشاعر: «و قِطعاً من وَبَرٍ عَمِيتا» يجوز أن يكون عميتاً حالاً من وَبَرٍ و ان يكون جمع عمِيتة فيكون نعتاً لقِطَع (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص732)
فلانٌ يَعْمِتُ أَقْرَانَه إذا كان يَقْهَرُهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا كان يَقْهَرُهُم وَ يَكُفُّهُم، يُقَالُ ذلك في الحَرْبِ، و جَوْدَةِ الرَّأْيِ، و العِلْمِ بِأَمْرِ العَدُوِّ و إِثْخانِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
فلانٌ يَعْمِتُ أَقرانه إِذا كان يَقْهَرُهم و يَلُفُّهم، يقال ذلك في الحَرْب، و جَودة الرأي، و العلم بأَمر العَدُوِّ و إِثْخَانِه; و من ذلك يقال للفَائف الصُّوف: عُمُتٌ ، لِأَنها تُعْمَتُ أَي تُلَفُّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزْهَرِيُّ في تَرْجَمة «عمت» يُقالُ: فُلانٌ يَعْمِتُ أَقْرانَه: إذا كانَ يَقْهَرُهُم و يَلُفُّهم يُقالُ ذٰلِكَ في الحَرْبِ و جَوْدَة الرَّأْيِ، و العِلْمِ بأَمْرِ العَدُّوِّ و إِثْخانِه قال الهُذَلِيُّ: يَلُفُّ طَوائِفَ الفُرْسا نِ و هْوَ بِلَفِّهمْ أَرِبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص485)
إذا كان يقهرهم و يلفُّهم، يقال ذلك في الحَرْب و جَودة الرأي و العلم بأمر العدوّ و إثخانه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمَتَ الوَبَرَ و الصُّوفَ لَفَّهُ حَلْقَةً فَعَزَلَهُ، كما يَفْعَلُه الغَزَّالُ الذي يَغْزِلُ الصُّوفَ، فيُلْقِيهِ في يَدِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
عَمَتَ الصُّوفَ و الوَبَرَ لَفَّ بعضه على بعض مستطيلا و مستديرا حَلْقة فغزله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمَتَ الرجلُ حَبْلَ القَت عَمَتَ الرجلُ حَبْلَ القَتِّ، فهو مَعْموتٌ و عَمِيتٌ : قَتَلَه و لَوَاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَمَتَ الرَّجُلُ حَبْلَ القَتِّ -فهو مَعْموتٌ و عَمِيتٌ -:فَتَلَه و لَوَاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص62)
عَمَتَ فُلاَنٌ الصُّوفَ إِذا جَمَعَه بَعْدَ ما يَطْرُقُه و يَنْفِشُه، ثم يَعْمِته لِيَلْوِيَهُ على يَدِهِ و يَغْزِلَه بالمَدَرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
فلانٌ عَمَتَ أَقرَانَه إِذا ضَرَبَهُ بالعَصَا غَيْرَ مُبَالٍ مَنْ أَصَابَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
عَمَتَ الصُّوفَ و نحوه لفَّه مستطيلاً و مستديرًا ليُجعَل فى اليد فيُغزَل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ فتله و لواه. فهو مَعمُوتٌ، و عَمِيتٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
عَمَتَ الصوفَ عَمْتا لفَّهُ مستديراً ليُجعَل في اليد فيغزَل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص637)
عَمَتَ الصُّوف لَفَّه مستديراً ليُجعَل في اليد فيُغزَل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528)
عَمَتَ الصُّوفَ و الوَبَرَ يَعْمِتُه عَمْتاً: لَفَّ بعضه على بعض مستطيلاً و مستديراً حَلْقةً فغزله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمَتَ الصُّوفَ و الوَبَرَ يَعْمِتُهُ عَمْتاً :لَفَّ بعضَه على بعض مُستطِيلا و مُسْتَديراً فعَزَله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص61)
عَمَتَ فلانٌ عَمْتًا:ضربَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
قال أَبو الهيثم: عَمَتَ فلانٌ الصوفَ يَعْمِتُه عَمْتاً إِذا جَمَعه بعد ما يَطْرُقُه و يَنْفِشُه، ثم يَعْمِتُه ليَلْوِيَه على يده، و يَغْزِلَه بالمَدَرة; قال: و هي العَمِيتة ; و العَمائتُ جماعةٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمَتَ زيدا كفَّهُ عن مرامهِ او ضربهُ بالعصا غير مبالٍ من اصاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص637)
يَعْمِتُ يَغْزلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
قال: يَعْمِتُ يَغْزِلُ، من العَميتَة، و هي القِطْعة من الصُّوف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو العباس عن عمرو بن أبي عمرو عن أبيه أنه أنشده: فظلّ يَعْمِت في قَوْط و راجلة يَكْفِتُ الدهرَ إلاّ رَيْثَ يَهْتَبِد قال: يعمت :يغزل، من العَمِيتة و هي القِطعة من الصوف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تُعْمَتُ و من ذلك يقال للفَائف الصُّوف: عُمُتٌ، لِأَنها تُعْمَتُ أَي تُلَفُّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل للَفائف الصوف عُمُت ، واحدها عَمِيت :لأنها تُعْمَت أي تُلَفّ. و قال الهذليّ يؤبّن رجلاً: يلُفّ طوائف الفُرسا ن و هْو بلَفِّهم أَرِبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمَتَ من حَدِّ ضَرَبَ، كمَا هومُقْتَضَى قاعِدَتِهِ: لَفَّ الصُّوفَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ مُسْتَطِيلاً و مُسْتَدِيراً حَلْقَةً لِيُجْعَلَ فِي اليَدِ فَيُعْزَلَ بالمَدَرَةِ كعَمَّت تَعْمِيتاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص92)
لَفَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص551)
عمت - عَمَتَ يَعْمِتُ : لَفَّ الصُّوفَ مُسْتَدِيراً ليُجْعَلَ في اليَدِ فَيُغْزَلَ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص206)
