الأَكْرَاش قيل: الكُرُوش و الأَكْراشُ جمع لا واحد له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَرِشُ القَوْمِ: مُعْظَمُهم، و هو مَجازٌ، و الجَمْعُ أَكْرَاشٌ و كُرُوشٌ ، قالَ الشاعر: و أَفَأْنَا السَّبِيَّ مِن كُلِّ حَيٍّ فَأَقَمْنَا كَرَاكِراً و كُرُوشَا و قيلَ: الكُرُوشُ و الأَكْرَاشُ : جَمْعٌ لا وَاحِدَ لَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص184)
و الكَرِش لذوات الأربع من الخُفّ و الظِّلف مثل المعدة للإنسان،و الجمع أكراش و كُروش . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجمع: أكْراشٌ ،و كُروش . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص678)
و قيل: الكُروش ،و الأكراش :جمع لا واحد له. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص679)
وعليه كَرِشٌ من النّاس و أكراش :جماعاتٌ ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثَوْبٌ أَكْرَاشٌ ثوبٌ أَكْراشٌ و ثوبٌ أَكْباشٌ و هو من بُرُود اليمن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابنُ بُزُرْج: ثوْبٌ أَكْرَاشٌ : و هو من بُرُودِ اليَمَنِ نقلهُ الأَزْهَرِيُّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص184)
قال ابنُ بُزُرْجَ: ثَوْبٌ أَكْرَاشٌ، و ثَوْبٌ أَكْبَاشٌ ، و هي من بُرودِ اليَمَنِ، قال: و قد صَحّ الآن أَكْبَاش . قلْت: و قد ذَكَرَه الصّاغَانِيُّ في ك ي ش فصَحَّفَه، و قَلَّدَه المصنِّفُ، رحمه اللّٰه تعالى، من غَيْر مُرَاقَبَةِ في الأُصُولِ الصّحِيحَةِ، و سيأْتي التَّنْبِيه على هٰذا في مَحَلّ ذِكْرِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص180)
ابن بُزُرْجَ : ثوبٌ أكْراشٌ و ثوبٌ كبشأكْباشٌ ، و هو من برود اليمن، و بينهم رحم كرشاءُ أي بعيدةٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
