الدَكّاوات تلال خلقة، لا يفرد لها واحد; قال ابن سيده: هذا قول أَهل اللغة، قال: و عندي أَن واحدتها دَكَّاء كما تقدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص425) 
و تَدَكْدَكَتِ الجبالُ ، أى صارت دَكَّاوَاتٍ ، و هى روَابٍ من طين، واحدتها دَكَّاءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ناقةٌ دَكَّاءُ : لا سَنامَ لها، و الجمع دُكٌّ و دَكَّاوَاتٌ ، مثل حُمْرٍ و حَمْرَاوَتٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1584) 
و الجمع: دَكَّاوَاتٌ ،أجروه مُجرَى الأسماء لغلبته،كقولهم:ليس فى الخَضْراوات صدقة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تِلال خَلَقَةٌ ،لا يُعرف لها واحد،هذا قول أهل اللغة،و عندى:أن واحدها: دَكّاء كما تقدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص647) 
- ج: دَكَّاواتٌ ، و لا واحِدَ لها، و التي لا سَنامَ لَها، أو لم يُشْرِفْ سَنامُها، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص411) 
الدَّكَّاواتُ مِنَ الأَرْضِ دَكَّاء قالَ الأَصْمَعِيُّ: الدَّكَّاواتُ مِنَ الأَرْضِ الواحِدَةُ دَكَّاء ، و هي رَوَابٍ مِنْ طِيْنٍ ليْسَتْ بالغِلاَظِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص559) 
الدَّكَّاوَاتُ من الأَرض قال الأَصمعي: الدَّكَّاوَاتُ من الأَرض الواحدة دَكَّاء و هي رَوَابٍ من طين ليست بالغِلاظ، قال: و في الأَرض الدِّكَكَةُ ، و الواحد دُكّ ، و هي رَوابٍ مشرفة من طين فيها شيء من غلظ، و يُجْمَع الدَّكَّاءُ من الأَرض دَكَّاوات و دُكًّا ، مثل حَمْراوات و حُمْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص425) 
أخبرني المنذريّ عن الصَّيداوي عن الرياشيّ عن الأصمعيّ ، قال: الدكّاوات من الأرض، الواحدة دَكّاء ، و هي رَوابٍ مشرِفةٌ من طِين فيها شيء من غِلظ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص323) 