القِباع

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای القِباع

كَعَينِ الكلْبِ في هُبًّى قِباعِ

قوله أَنشده ثعلب: يَقُودُ بها دَلِيلُ القَوْمِ نَجْمٌ‌، كَعَينِ الكلْبِ في هُبًّى قِباعِ‌ لم يفسره.الرواية قِباعٌ‌ جمع قابِعٍ‌ ، يصف نجوماً قد قَبَعَتْ‌ في الهَبْوة، و هُبًّى جمع هابٍ أَي الداخل في الهَبْوةِ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص259)

قبع وَ قباع وَ قبوع

بانگ كردن خوك و رفتن و سر بگردن فرو بردن خارپشت و غير آن و سر در گريبان جامه كشيدن و پياپى نفس زدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1082)

شاهد معنایی القِباع

إنّ حلية سيف رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان فضّة كلّها قائمته و قباعه

قال في النهاية:قبيعة السيف:هي التي تكون على رأس قائم السّيف.و قيل:هي ما تحت شاربي السّيف،انتهى.و لم أر «القباع»في اللغة،و كونه جمعا بعيد...و على تقدير ضبط النسخ يدلّ على مجيئه بهذا المعنى(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص631)

إنّ حلية سيف رسول الله صلّى الله عليه و آله كانت فضّة كلّها،قائمته و قباعه

القباع جمع القبيعة:و هي التي على رأس قائم السيف،و قيل:هي ما تحت شاربي السيف ممّا يكون فوق الغمد،أو ما كان على طرف مقبضه من فضّة أو حديد(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص74)

لو قد قام قائمنا بعث اللّه إليه قوما من شيعتنا قباع سيوفهم على عواتقهم

هكذا في الكافي،و في العيّاشي:«قبائع سيوفهم»فهو جمع قبيعة...ما على طرف مقبضه من فضّة أو حديد،و يقال: ما أحسن قبائع سيوفهم!لكنّها لا تناسب المقام،فأمّا أن يكون قباع-بالباء الموحّدة-مأخوذا من قولهم:قبع الرجل في قميصه:أدخل رأسه فيه،فيكون القباع بمعنى الغلاف و الغمد،أو هو قناع-بالنون-و هو أيضا الغشاء و ما يستّر به(الهامش).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص631)

مداخل هم ریشه القِباع

القاف و الباء و العين أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على شبه أنْ‌ يَخْتَبِئ الإنسانُ‌ أو غيرُه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص51)

اسماء

افعال

اِقْتَبَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال قَبَعَ یقبَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل تَقَبَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِنْقَبَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال قَبَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل