العَلْهَان

معنای العَلْهَان

عَلْهَانُ

الجائع ¦¦

الظليم ¦¦

من تنازعه نفسه إلى الشيء

sourceLink

رجل من بني تميم

sourceLink

الجازع ¦¦

الجائع ¦¦

الظَّلِيمُ

‏لسان اللسان

sourceLink

مَنْ‌ نازعَتْه نفسُه إلى شيء.و الجائع.و الظَّليم.و اسمُ‌ رجل ¦¦

الآخِذُ في كل فنٍّ‌

المحیط في اللغة

sourceLink

ذو العَلَه و هي (عَلْهَى) (ج) علاهٌ و عَلاهَى و من تنازعهُ نفسهُ الى الشيءِ. ¦¦

الظليم.

أقرب الموارد

sourceLink

الجازع يقال «رجل عَلْهان عَلاَّن» فالعلهان الجازع و العلاَّن الجاهل ¦¦

الجائع (التاج).

أقرب الموارد

sourceLink

الجازعُ،و الجائعُ.

المعجم المفصل في الجموع

sourceLink

ثوبان يندف فيهما وبر الابل تحت الدرع قال عمرو بن قميئة و تصدي ليصرع البطل الار وع بين العلهاء و السربال و أصل العله الحدة و الانهماك.

جنى الجنتين

sourceLink

الظَّلِيمُ ، نَقَلَهُ الْجَوْهَرِيُّ . ¦¦

الجَائِعُ . ¦¦

العَلِهُ‌ : كَكَتِفٍ‌: الذي يَتَرَدَّدُ مُتَحَيِّراً، و الذي تُنَازعُه نَفْسُهُ إِلى الشَّيْ‌ءِ‌، و في التَّهْذِيبِ‌: إِلى الشَّرِّ، كالعَلْهَانِ‌

تاج العروس

sourceLink

مرد گرسنه و شترمرغ

‏فرهنگ کنز اللغات

sourceLink

و العَلْهَانُ أيضاً: الظليمُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2242)

sourceLink

اسم رجل من العرب.

جمهرة اللغة

sourceLink

عله العَلْهان : الجائع الشديد الجوع. ¦¦

الذي تنازعه نفسُه إلى الشيء. ¦¦

و قال بعضهم: العلهان :الآخذ من كل فن من الأمور،و في كل وجه. ¦¦

أراد: علهان و نَهْفان فحذف الواو. ¦¦

اسم ملكٍ من ملوك حمير، و هو علهان بن ذي بتع بن يحصب بن الصوار...

شمس العلوم

, ج7 , ص4732)

sourceLink

الجائع،و الجميع عِلاهٌ ،و عَلاهَى . ¦¦

الظَّليم. ¦¦

اسم رجل.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

قال الخليل: عَلِه الرّجل يَعْلَهُ عَلَهاً فهو عَلْهانُ ، إذا نازعَته نفسُه إلى شىء، و هو دائم العَلَهان . ¦¦

و من الباب: عَلِهَ ، إذا اشتدَّ جُوعه، و الجائع عَلْهانُ ، و المرأة عَلْهَى ، و الجمع عِلاَهٌ و عَلاَهَى. ¦¦

قالوا: و العَلْهانُ و العالِهُ : الظَّليم. &و ليس هذا ببعيدٍ من القياس.

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

و من الأسماء التى يمكن أن تكون مشتقَّةً من هذا القياس العَلْهَان : اسم فرسٍ لبعض العرب.

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

- و - الفَرَسُ : نَشِطَ في اللِّجَامِ ، و هو عَلْهَانُ ، و هي عَلْهَاء ¦¦

الظليمُ ، و مُحَرَّكاً: فَرَسُ أبي مُلَيْكٍ عبدِ اللهِ بنِ ط أبي ط الحَارِثِ

القاموس المحیط

sourceLink

الجائع، و المرأَة عَلْهَى مثل غَرْثانَ و غَرْثَى أَي شديد الجوع، و قد عَلِهَ يَعْلَهُ ، و الجمع عِلاهٌ و عَلاهَى . ¦¦

الظَّلِيمُ . ¦¦

اسم رجل، قيل: هو من أَشراف بني تميم.

لسان العرب

, ج13 , ص519)

sourceLink

قال الليث: العَلْهان : مَن تنازعه نفسُه إلى الشرّ. و الفعلُ عَلِهَ عَلَهاً . قال: و العَلْهان : الجائع، و المرأة عَلْهَى . قال: و العَلَه أصله الحِدّة و الانهماك و أنشد: و جُردٍ يَعْلَهُ‌ الداعي إليها متى ركب الفوارسُ أو متى لا قال: و العَلْهان . الظَّليم. ¦¦

قال [اللیث]: و العَلْهان . الظَّليم.

تهذیب اللغة

sourceLink

رجل عَلْهانُ

عَلاَّنٌ ¦¦

تُنازِعُهُ نفسه إِلى الشيء

‏لسان اللسان

sourceLink

قالَ أَبُو سَعِيدٍ: رَجُلٌ عَلْهَانُ عَلَّانُ : فالعَلْهَانُ : الجَازعُ و العلانُ : الجاهِلُ

تاج العروس

sourceLink

و رجلٌ عَلْهَانُ و امرأةٌ عَلْهَى ، مثل غَرْثَانَ و غَرْثَى، أى شديد الجوع.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2242)

sourceLink

تُنازعه نفسه إلى الشىء.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

أَبو سعيد: رجل عَلْهانُ عَلاَّنٌ ، فالعَلْهانُ الجازع، و العَلاَّنُ الجاهل. ¦¦

تُنازِعُه نفسه إلى الشيء، و في التهذيب: إلى الشر، و الفعل من كل ذلك عَلِهَ عَلَهاً فهو عَلِهٌ .

لسان العرب

, ج13 , ص519)

sourceLink

هو عَلْهَانُ

عَلِهَ‌ الفَرَسُ‌ عَلَهاً : نَشِطَ وَ نَزِقَ‌ في اللِّجَامِ‌، و هو عَلْهَانُ‌ ، راجِعٌ إِلى المَعَانِي كُلِّهَا، و هي عَلْهَاءُ‌ ، كذا في النسخِ و الصَّوابُ عَلْهَى كَسَكْرَى

تاج العروس

sourceLink

مداخل هم ریشه العَلْهَان

العين و اللام و الهاء أصلٌ‌ صحيح.و يمكن أن يكون مِن بابِ‌ إبدال الهمزةِ‌ عيناً؛لأنه يَجرى مَجرى الأَلَه[والوَلَه].و هؤلاء الكلماتُ‌الثّلاثُ‌ من وادٍ واحد،يشتمل على حَيرة و تلدُّد و تسرُّع و مجىء و ذَهاب،لا تخلومن هذه المعانى.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص111)

اسماء

العَلْهَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العَلْهَان العَلِهمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العَلْهَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العالِهمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العَلَهمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

افعال

عَلِهَ یعلَهفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.