الأسْوَأ

جمع : السُّوء
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الأسْوَأ

الاَسْوَاُ

اسم تفضيل ¦¦
القبيح
(
المنجد فی اللغة
, ص361)
sourceLink

ناپسنديده. ¦¦
اسم تفضيل است
(
فرهنگ ابجدی
, ص76)
sourceLink

م سُوْأَى:أفعل تفضيل بمعنى أَكْثر فَسادًا أَو رَداءَة أَو شَرًّا،أَرْدأ:«هذا الوَلَد أَسْوأ مِمّا كان»،«هذا أَسْوأ مِمَّا كنت أَظُنّ‌»،«الحَرْبُ‌ أَسْوأُ الشُّرور»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص718)
sourceLink

اسم تفضيل مؤَنَّثهُ سُوْاَى ¦¦
القبيح يقال: «رجلٌ اسوا و امراَةٌ سُوْءَى».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص741)
sourceLink

القبيح.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص57)
sourceLink

[الفتح: 12]، قال: و قيل من السَّوْء من الذَّكَر أَسْوَأ ، و الأنثى سَوْءَاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص90)
sourceLink

القبيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص308)
sourceLink

- و سَاءَ سَوَاءً ، كَسَحابٍ : قَبُحَ ، و النَّعْتُ : أَسْوَأُ و سَوْآءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص22)
sourceLink

و السُّوأَى ، كصُغْرَى: تأنيثُ الأَسْوَإِ ، خلافُ الحُسنى: تأنيثُ الأحسَنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص106)
sourceLink

تأنيثُ الأسوَإِ ، أي العقوبةُ الّتي هي أسوَأ العقوباتِ و أفظعُها، و هي العقوبةُ بالنّارِ، أو هي مصدرٌ كالبُشرى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص107)
sourceLink

من سَيّءٍ الى أَسْوَأَ

از بد به بدتر،روبه زوال.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص307)
sourceLink

أَسْوَأُ الْأَحْوَالِ

يَقُولُه النَّاسُ و يُرِيدُونَ‌ الْأَقَلَّ أَوِ الْأَضْعَفَ
(
المصباح المنیر
, ص298)
sourceLink

هو أَسْوَأُ من غيرهِ

أشدُّ منه سُوْءاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص718)
sourceLink

أَسْوَأُ القَوْمِ

أَىْ أَقبَحُهُمْ‌
(
المصباح المنیر
, ص298)
sourceLink

رجُلٌ أَسْوَأُ

أَي أَقْبَحُ و هي سَوْآءُ‌ : قَبِيحةٌ‌،
(
تاج العروس
, ص177)
sourceLink

أي:قبيحة
(
العین
, ج7 , ص328)
sourceLink

قَبِيْحَةٌ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص415)
sourceLink

قبيح
(
‏لسان اللسان
, ص636)
sourceLink

رجل أَسْوَأُ : قبيح، و الأُنثى سَوْآءُ‌ : قَبِيحةٌ‌، و قيل هي فَعْلاءُ لا أَفْعَلَ لها
(
لسان العرب
, ص96)
sourceLink

سوأخَزيان سَوْآن ، فالسَّوآن من القُبح و تغيّر الوجه من قولهم: رجل أسوأ و امرأة سَوآء ،و هي القبيحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1253)
sourceLink

تقول رجلٌ أسوَأُ ، أى قبيحٌ ، و امرأةٌ سَوآء ، أى قبيحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص113)
sourceLink

رَجُلٌ أَسْوَءُ

قَبِيحٌ و الأُنْثى سَوْآء ،و قيل:هى فَعْلاء،لا أفعَل لها و فى الحديث « سَوْآءُ‌ وَلُودٌ خَيْرٌ من حَسْنَاء عقيمٌ‌» و كل كلمة قبيحة أو فَعْلَة قبيحة سَوْآء ،قال أبو زُبَيْد فى رَجُلٍ من طَيِّئ نزل به رَجُلٌ من شَيْبان،فأَضافَهُ الطائِى،و أحسن إليه،و سقاه،فلما أسرع الشرابُ فى الطائى افتَخَر و مَدَّ يدَه:فوثب عليه الشيبانى،فقطع يده،فقال أبو زُبَيْد: ظَلَّ ضَيْفًا أَخُوكُمُ لأَخِينَا فى شَرابٍ و نَعْمة و شِواءِ‌ لَمْ يَهَبْ حُرْمَةَ النَّدِيمِ و حُقَّتْ‌ يَا لَقَوْمِى للسَّوْأةِ‌ السَّوْآءِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص633)
sourceLink

الأسْوَأ در قرآن

لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَ يَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُون (آیه 35/سوره الزمر) sourceLink

اَلسُّوءُ‌ : كلّ ما يغمّ الإنسان من الأمور الدّنيويّة، و الأخروية، و من الأحوال النّفسيّة، و البدنيّة، و الخارجة، من فوات مال، و جاه.. [الأسوأ: اسم تفضيل للسُّوء.]
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص441)
sourceLink

شاهد معنایی الأسْوَأ

و من دعاء له عليه‌السلام كان يدعو به كثيرا اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي لَمْ يُصْبِحْ بِي مَيِّتاً وَ لاَ سَقِيماً وَ لاَ مَضْرُوباً عَلَى عُرُوقِي بِسُوءٍ وَ لاَ مَأْخُوذاً بِأَسْوَإِ عَمَلِي وَ لاَ مَقْطُوعاً دَابِرِي

أسوأ: بدتر
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل متضاد الأسْوَأ

ضرب المثل الأسْوَأ

أسْوأُ القولِ الإفراطُ

لأنَّه خُروجٌ‌ عَن سننِ العدلِ الذي هو بينَ الإفراطِ و التَّفريطِ.
(
الطراز الأول
, ص109)
sourceLink

لأنّ الإفراط في كلّ أمر يؤدي إلى الإفساد.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص66)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأسْوَأ

فأمّا السين و الواو و الهمزة فليست من ذلك،إنما هى من باب القُبح.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص113)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.