أَمْلَطَ

معنای أَمْلَطَ

اَمْلِطْ

في الأَساس: هُوَ أَنْ يَقُولَ الشّاعِرُ مِصْراعاً، و يَقُولَ‌ الآخَرُ: أَمْلِطْ ، أَيْ أَجِزِ المِصْرَاعَ الثّانِي، و هو من إِمْلاَطِ الحَامِلِ‌. قُلْتُ‌: و قد يَقَعُ مِثْلُ هٰذا بَيْن الشُّعَرَاءِ كَثِيراً، كما جَرَى بَيْن امْرِىءِ القَيْسِ و بَيْن التَّوْأَمِ اليَشْكُرِيِّ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص421)

أَمْلَطَ

كان الأَحْنَفُ بن قيس أَمْلَطَ أَي لا شعر على بدنه إِلا في رأْسه،و رجل أَمْلَطُ بَيِّنُ الملَطِ و هو مثل الأَمْرَطِ; قال الشاعر: طَبِيخُ نُحازٍ أَو طَبِيخُ أَمِيهةٍ‌، دقيقُ العِظامِ‌، سَيِّ‌ءُ القِشْمِ‌، أَمْلط يقول: كانت أُمه به حاملة و بها نُحاز أَي سُعال أَو جُدَرِيّ فجاءت به ضاوِياً

(

لسان العرب

, ج7 , ص408)

أَمْلَصَ‌ الرَّجُلُ‌: افْتَقَر، كأَمْلَطَ

(

تاج العروس

, ج9 , ص365)

و كان الأحنفُ أملطَ . و خذا بابنيْ مِلاطِهِ : بعضديه. و بني الحائط باللّبِنِ و المِلاط و هو الطين بين الساقين. و مَلطه البنّاء و ملّطه .

(

أساس البلاغة

, ص603)

أَمْلَطَتِ النَّاقَةُ جَنِينَها

أَلْقَتْهُ و لا شَعَرَ عَلَيْهِ‌، و هِي مُمْلِطٌ ، ج: مَمالِيطُ ، باليَاءِ‌، و المُعْتَادَةُ مِمْلاطٌ

(

تاج العروس

, ج10 , ص421)

أَملَطَتِ الحاملُ جنينَها

اسقطتهُ لغير تمامٍ

(

المنجد فی اللغة

, ص774)

اَمْلَطَت الناقةُ جنينَها

أَلْقَتْه و لا شعر عليه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص572)

القتهُ و لا شَعَر عليهِ و هي (مُمْلِط) (ج) مَمالِيط و في اللسان «و هي مُمْلِطَة»

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص260)

هي مُمْلِطةٌ‌ : أَلْقَتْه و لا شعر عليه، و الجمع مَمالِيطُ ، بالياء، فإِذا كان ذلك لها عادة فهي مِمْلاطٌ ، و الجنين مَلِيطٌ

(

لسان العرب

, ج7 , ص408)

أَمْلَطَ الناقةُ جنينَها

أَلقتْه لا شعر عليه. فهى مُمْلِطٌ‍‌، و مُملطةٌ‌. (ج) مَماليطُ‍‌. مُمالطةً‌:قال الشَّاعر نصفَ‌ بيتٍ‌ و أَتمَّه الآخرُ. يقال:بينهما مُمالطة. ¦¦

خالطه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص885)

أَمْلَطَ ريشُ الطّائِرِ

المِلْطُ : الَّذِي لا يُعْرَفُ له نَسَبٌ و لا أَبٌ ، قالَهُ الأَصْمَعِيُّ ، من قَوْلِك: أَمْلَطَ ريشُ الطّائِرِ، إِذا سَقَطَ عَنْهُ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص419)

أمْلَطَتِ النّاقَةُ

مِثْلُ‌ أمْلَصَتْ‌ ¦¦

ألْقَتْ‌ وَلَدَها مَلِيْطاً

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص183)

و أَمْلَطَتِ الناقةُ ، أى ألقَتْ جنينها قبل أن يُشْعِرَ. و الجنينُ مَلِيطٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1161)

يقال: أمْلَطَت الناقة و ملصأمْلَصت: إذا ألقت ولدها، فهي مِمْلاَط و مملاص، و الولدُ مَلِيط و مميص.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص242)

ملط الإِملاط : أملطت الناقةُ :إِذا ألقت جنينها قبل أن يُشْعِر.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6379)

و أَمْلَطَتِ النَّاقةُ جَنينَها،و هى مُمْلِطٌ :أَلقَتْه لا شَعْرَ عليه،و الجمعُ مَمالِيطُ بالياءِ ،فإذا كانَ لها عادةً فهى مِمْلاطٌ ،و الجَنينُ مَليطٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص184)

- و أمْلَطَتِ الناقةُ جَنينَها: ألْقَتْهُ و لا شَعَرَ عليه، و هي مُمْلِطٌ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص586)

أَمْلَطَتِ المرأَةُ

املصت

أَسقطت ولدها

أملصت.

أَمْلَطَ ريشُ السهمِ

سقط عنهُ

پَر تير افتاد

سقط عنهُ.

أَمْلَطَ الرَّجُلُ

افتقر

(

المنجد فی اللغة

, ص774)

آن مرد فقير و بى‌چيز شد.

افتقر

اَمْلَطَ الشاعرُ

اجرى المصراع بعد ما قال صاحبهُ المصراع الاوَّل

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص260)

أَجرى المصراع الثانى بعد ما قال صاحبُه المصراعَ‌ الأَولَ‌

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص885)

يُمْلَطُ به الحائط

أَي يُخْلط

(

لسان العرب

, ج7 , ص406)

و المِلاطُ :الطِّينُ الذى يُجْعَلُ بين سافَىِ البِناءِ ،و يُمْلَطُ به الحائِطُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص183)

مداخل هم ریشه أَمْلَطَ

الميم و اللام و الطاء أُصيلٌ‌ يدلُّ‌ على تسويةِ‌ شيءٍ و تسطيحه و ملَّطت الحائطَ‍‌ بالمِلاط‍‌ أُملِّطه تمليطاً :طيَّنته و سوّيْتُه و المِلاطان :الجَنْبان، كأنَّهما مُلِطا مَلْطًا .(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص350)

اسماء

افعال

مَلُطَ یملُطفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل تَمَلَّطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل مَلِطَ یملَطفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل مَالَطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله مَلَّطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل مَلَطَ یملُطفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل امْتَلَطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال