غَاطَ یغُوط یغِیط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای غَاطَ یغُوط یغِیط

غاطَت أَنْساعُ الناقةِ تَغُوطُ غَوْطاً

لَزِقَتْ ببطنها فدخلت فيه; قال قيس بن عاصم: سَتَخْطِمُ سَعْدٌ و الرِّبابُ أُنُوفَكم، كما غاطَ في أَنْفِ القَضِيبِ جَرِيرُها

(

لسان العرب

, ج7 , ص365)

لَزِقَتْ ببَطْنِهَا فدَخَلَتْ‌ فيه، قال قَيْسُ بنُ عاصِمٍ‌: سَتَحْطِمُ سَعْدٌ و الرِّبَابُ أُنُوفَكُمْ‌ كمَا غَاطَ في أَنْفِ القَضِيبِ جَرِيرُها

(

تاج العروس

, ج10 , ص358)

لزِقَتْ ببطنها فدخلت فيه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص42)

غاطَ في الشَّيْءِ يَغُوْطُ و يَغِيط

دخل فيه ¦¦

هذا رمل تَغُوطُ فيه الأَقْدامُ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص365)

الغَوْطُ : دُخُولُ الشَّيْ ءِ ، في الشِّيْ ءِ ، كالغَيْطِ، يُقَالُ : غاطَ في الشَّيْ ءِ يَغُوْطُ و يَغِيطُ : دَخلَ فيه. و هٰذا رملٌ تَغُوطُ فيه الأَقْدَامُ .

دخل فيه.

غَاطَتِ الأَنْساعُ في دَفَّ النّاقَةِ

يُقَال: غَاطَتِ الأَنْساعُ في دَفَّ النّاقَةِ : إِذا تبيّن آثارُهَا فيهِ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص358)

غاطَتِ الأَنْساعُ في دَفِّ الناقةِ

إِذا تبينت آثارُها فيه

(

لسان العرب

, ج7 , ص365)

غاطَ في الأَرض يَغُوطُ و يَغِيطُ

الأَصمعي: غاطَ في الأَرض يَغُوطُ و يَغِيطُ بمعنى غابَ

(

لسان العرب

, ج7 , ص366)

غاطَ الرجلُ في الوادي يَغُوطُ

إِذا غاب فيه; و قال الطِّرِمّاحُ يذكر ثَوْراً: غاطَ حتى اسْتَثارَ مِن شِيَمِ الأَرضِ‌ سَفاه من دُونِها باده

إِذا غابَ فيه

... ثم قيلَ للبَرَازِ نفسه و هو الحدثُ غائِطٌ كِنايةً عن النجو، إذ كان سبباً له، و قد تَغَوَّطَ الرجلُ :إذا أحْدَثَ ، فهو مُتَغَوِّطٌ ، و غاطَ الرجلُ في الوادي يَغوطُ :إذا غابَ فيه.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص152)

غَاطَ الحفرةَ يَغُوطها غَوْطا

حفرها

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص78)

غاطَ فلانٌ في الماء يَغُوطُ

إِذا انغمَسَ فيه

إِذا انْغَمَسَ فِيه

... و يقال:ضربَ فلانٌ الغائِطَ :إذا تبرَّزَ، و غاطَ فلانٌ في الماءِ يَغُوطُ إذا انغمسَ فيه، و هما يتغاوطانِ في الماء:أي:يَتغامسانِ ، و يتغاطَّانِ فيه.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص152)

هذا رمل تَغُوط فيه الأَقدام

تغوص.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص666)

غَاطَ فى الشيء يَغُوطُ و يَغِيطُ : دخل فيه. يقال: هذا رملٌ تَغُوطُ فيه الأقدام.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1147)

غاطَ فيه ، اَي في الوَادِي

يَغِيطُ ، و كذٰلِكَ يَغُوطُ، واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ : دَخَلَ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص358)

غَاطَ فيهِ يغِيط غَيْطا

دخل كغاط يغُوط.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص84)

غاطَت أَنْساعُ الناقةِ

لَزِقَتْ ببطنها فدخلت فيه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص286)

غَاطَ اَنساعُ الدابَّة

لزقت ببطنها فدخلت فيهِ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص78)

غَاطَ الرجلُ في الوادي

غاب فيهِ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص78)

غاطَ يَغُوط غَوْطاً

حَفَر، و غاطَ الرجلُ في الطِّين

(

لسان العرب

, ج7 , ص364)

عن أَبِي عَمْرٍو: غَاطَ يَغُوط غَوْطاً أَي حَفَر. و غاطَ الرَّجُلُ في الطِّين

حفر.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص41)

غَاطَ زيد في الوادي

دخل فيه و غاب

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص553)

غاطَتِ الأنْسَاعُ

دَخَلَتْ‌ فيه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص111)

غاطَ في الشِّيْءِ

دخل فيه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص286)

غَوْطاً:دخل فيه و غاب. يقال:غاطَ‍‌ فى الوادى، و غاطَ‍‌ فى الماء.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص666)

ثمّ إِنَّ هٰذِه المادَّةَ مَكْتُوبَةٌ عندَنَا بالسَّوَادِ، و كذا في سَائرِ أُصُولِ القَامُوسِ‌، و الجَوْهَرِيُّ لم يَذْكُرْها إِلاّ اسْتِطْرَاداً في «غ و ط» فإِنَّه قال هُنَاك: غاطَ في الشِّيْ‌ءِ يَغُوطُ فيه و يَغِيطُ بمعْنَى دَخَلَ و لم يُفْرِد لغيط تَرْكِيباً، و عَادَةُ المُصَنِّفِ أَنَّ هٰذا و أَمْثَالَهُ يكْتُبها بالحُمْرَةِ مُسْتَدْرِكاً بها عليه، فتَأَمَّلْ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص358)

غَاطَ فى الأَرض

بمعنىٰ‌ غارَ

غاب.

أَي دخَل فيها

قال الأَصْمَعِيُّ : غاطَ في الأَرْضِ يَغُوطُ و يَغِيطُ بمعنَى غَابَ

(

تاج العروس

, ج10 , ص358)

قال الأصمعيُّ : غاطَ في الأرضِ يَغيطُ ، و يغُوطُ :إذا غابَ . ¦¦

قال ابن شميل: الغائِطُ :الأرضُ الواسعةُ الدَّعوة، سُمِّيَ غائِطاً لأنه غاط في الأرضِ أي دخلَ فيها، و ليس بالشديد التَّصَوُّب، و لبعضها أسنادٌ.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص152)

غَاطَ فى الوادى

-غَيْطًا: دخل فيه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

غَيْطًا:دخل فيه

غَاطَ في الشَّي

أُ-غَوْطاً : دخل فيه،غاب فيه: «غاطت الأقدام في الرَّمل»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1068)

غَاطَ في الماء

انغمس فيهِ

انغمس فيهِ.

غَاطَ الحفرةَ

حفرها

(

المنجد فی اللغة

, ص562)

غَاطَ الشى ءُ

انحدر فى الأَرض

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص666)

غَاطَ یغُوط

قال أَبو حنيفة: من بواطن الأَرض المُنْبِتةِ الغِيطانُ، الواحد منها غائطٌ، و كلُّ ما انْحَدَرَ في الأَرض فقد غاطَ، قال: و قد زعموا أَنَّ الغائط ربما كان فَرْسخاً و كانت به الرِّياضُ.

(

لسان العرب

, ج7 , ص365)

اغْوِطْ بئرك

أَي أَبْعِدْ قَعْرَها

(

لسان العرب

, ج7 , ص364)

غَاطَ فيهِ

دخل.يقال«هذا رملٌ تغوط فيهِ الاقدام»

دخل

دخل يقال «هذا رمل تغوط فيهِ الاقدام»

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص78)

قد غاطَ

كُلُّ ما انْحَدَرَ في الأَرْضِ فقد غاطَ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص358)

غاطَ

أي غابَ‌ في الأرْضِ‌

حَفَرَ

قال أَبو حنيفة: من بواطن الأَرض المُنْبِتةِ الغِيطانُ‌ ، الواحد منها غائطٌ ، و كلُّ ما انْحَدَرَ في الأَرض فقد غاطَ ، قال: و قد زعموا أَنَّ الغائط ربما كان فَرْسخاً و كانت به الرِّياضُ

(

لسان العرب

, ج7 , ص365)

قال أبو عمرو: غاطَ :أي:حفر و دخل، و غاطَ الرجلُ في الطين.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص152)

غوط غاط : الغَوْط الدخول.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5031)

و كل ما انحدر فى الأرض:فقد غاط .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص42)

مداخل هم ریشه غَاطَ یغُوط یغِیط

الغين و الواو و الطاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على اطمئنانٍ‌ و غَور من ذلك الغَائط‍‌ :المطمئِنُّ‌ من الأرض،و الجمع غِيطان و أغواط‍‌ .(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص402)

اسماء

الغِيطانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الغائطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الغَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الغَوْطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الأَغْواطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الغُوطَتان التَّغْوِيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الغَوِيطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الغَوْطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الغُوطَة الغُوطيّ التَّغَوُّطمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل

افعال

غَوَّطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَغَاوَطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل تَغَوَّطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اَغَاطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال انْغَاطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال أَغَاطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال غَاطَ یغُوط یغِیطفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل