مَأَى يمأَى

المحکم و المحیط الأعظم

بالغتُ

مَاَى في الامر يَمْاَى مَأْيا

بالغ و تعمَّق

أقرب الموارد

, ج5 , ص152)

مَاَى الجلدَ يمئِيه مأْيا

مدَّه (التاج).

أقرب الموارد

, ج5 , ص297)

مَأَيْتُ الجِلْدَ مَأْياً

مَدَدْته؛ و تَمَاءَى الجِلْدُ على تَفَاعَل

, ج20 , ص176)

مَأَيْتُ السقاءَ مَأْياً

مَأَوْتُ‌ الجلْدَ و الدَّلوَ و السِّقاءَ مَأْواً و مَأَيْتُ‌ السقاءَ مَأْياً إِذا وَسَّعْتَه و مددته حتى يتسع

مَأَى ما بينهم مَأْياً

الجوهري: مَأَى ما بينهم مَأْياً أَي أَفسد; قال العجاج: و يَعْتِلُونَ مَن مَأَى في الدَّحْسِ‌، بالمأْسِ يَرْقَى فوقَ كلِّ مَأْسِ‌ و الدَّحْسُ و المَأْسُ‌: الفساد

مَأَيْت بينَ القَوْم

أَفسدت

‏لسان اللسان

, ج2 , ص532)

في التَّهْذيب: مَأَيْت بينَ القَوْمِ إذا دَبَبْتُ بَيْنهم بالنَّمِيمة؛ قالَ‌: و مَأَى بَيْنَهُمْ أَخُو نُكُراتٍ‌ لم يَزَلْ ذا نَمِيمَةٍ مأآءَ‌

أبو عُبيد، عن الأصمعي: مأَيت بين القوم: أَفْسدت.

أَفسدت.

مَأَيْتُ القوم بنفسي

أي:أتممتهم مئة

العین

, ج8 , ص423)

مَأىٰ‌ السِّنَّورُ

صاحَ‌

دستور اللغة

, ص740)

مَأَىَ فى الشى ءِ

بالغ و تعمَّق.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص852)

مَأَى ما بَيْنَهم

يقالُ‌: مَأَى ما بَيْنَهم : أَي أَفْسَدَ ، زادَ ابنُ سِيدَه: و نَمَّ‌؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِي للعجَّاج: وَ يَعْتِلُونَ مَن مأَى في الدَّحْسِ

مَأَىَ الشَّجَرُ

طَلَع

أورق

طلع او اورق

مَأْيًا:طلَعَ، أَو أَورق.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص852)

مَأَى فيه، كسَعَى: بالَغَ و تعَمَّقَ‌ ، و المَصْدرُ: مَأْيٌ‌ كسَعْيٍ‌. و مَأَى الشَّجَرُ: طَلَعَ أَو أَوْرَقَ‌ ؛ كلُّ ذلك في المُحْكم

و مَأَى الشَّجَرُ مَأْيًا :طَلَعَ ،و قيلَ :أَوْرَقَ ،و مَأَيتُ السِّقاءَ مَأْيًا :إذا مَدَدْتَهُ حتى يَتَّسِعَ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص581)

و مأَى الشجرُ مَأْياً : طَلَع، و قيل: أَوْرَقَ .

مَأَىَ بين القوم

افسد

أَفْسد و نمَّ‌.

و مَأَى بَيْنَ القَومِ مَأْيًا :أفسَدَ و نَمَّ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص582)

قال ابن سيده و مَأَى بين القوم مَأْياً أَفسَدَ و نَمَّ .

مَأَىَ السِّقاءَ

وسَّعَه و مدّه حتَّى يتَّسع.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص852)

مَأَيْتُ بَيْنَهم

إذا ضَرَبْتَ‌ بَعْضَهم ببَعْضٍ‌ في الشَّرِّ

أفسدتُ .

مَأَيْتُ في الشيء

بالغتُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص532)

مَأَيْته مَأْياً

تَمأَّى السِّقاءُ‌ تَمَئِّياً : تَوَسَّعَ وَ امْتَدَّ ، و هو تَفَعّل و قد تقدَّمَ عن الجَوْهرِي؛ و هو مُطاوعُ مَأَيْته مَأْياً ، و الأوَّل الذي ذُكِرَ في الواوِ مُطاوعُ مَأَوْته مَأْواً ، فليس بتكْرارٍ كما يظنُّه بعضٌ