نَأَجَ إلى اللّٰه تعالى فى الدُعاء أى تَضرّع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص342) 
نَأَجَ فى الأرض يَنْأَجُ نُؤُوجاً ذَهَبَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص342) 
ناَجَ الْبُومُ ، يَنْاَجُ نَاْجا صاح، و كذلك الإِنسان; و هو أَحْزَنُ ما يكون من الدُّعاء و أَضْرَعُه و أَخْشَعُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص371) 
صاح. و كذلك:الإنسان،و هو أحْزن ما يكون من الدعاء و أخشعه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صاح. و كذلك:الإنسان،و هو أحْزن ما يكون من الدعاء و أخشعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص491) 
نَأَجَ الى اللّٰه في الدعاء تضرَّع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص783) 
تضرَّع يقال «جاَرَ الى اللّه و ناَج و بتُّ اناجي ربّي و اناَج اليهِ» و هو اضرع ما يكون من الدعاء و احزنهُ و في الحديث «ادعُ ربك باناَج ما تقدر عليهِ» اَي: بابلغ ما يكون من الدعاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص322) 
نَأَجَت الريحُ تَنأَج نَئيجاً تَحَرّكَتْ، فهي نَؤُوج ، و لها نئِيجٌ أَي مَرٌّ سريعٌ مع صَوْت، و تقول منه: نُئِجَ القومُ; قال الشاعر: و تُنْأَجُ الرُّكْعبانُ كلَّ منْأَجِ ، به نَئِيجُ كلِّ ريحٍ سَيْهَجِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص371) 
تَحرّكت، فهى نَؤُوجٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص342) 
نأَجَ إِلى الله يَنْأَجُ أَي تضرَّعَ في الدعاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص371) 
نَأَجَتِ الريحُ الموضعَ مَرَّت عليهِ مَرًّا شديداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص783) 
مرَّت عليهِ مرّاً شديداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص322) 
نَأَجَ الإِنسانُ إذا تضرع في دعائه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص184) 
تضرَّع فى دعاءٍ حزين خاشع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص895) 
نَأجْتُ في الأرْضِ ذَهَبْت فيها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص190) 
نَأَجَ الثَّوْرُ خار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص783) 
خارَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص491) 
فأما النُّؤاج من قولهم نأجَ الثورُ و نأجتِ الريحُ ،إذا سمعت صوت هُبوبها،فمهموز تراه في بابه إن شاء اللّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص498) 
صاح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص376) 
نأَجَ إِلى اللّٰه إِذا تَضرَّعَ في الدُّعاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص491) 
أَي تضرَّعَ في الدعاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص585) 
هو أضرع ما يكون و أحزَنُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص184) 
أي تَضَرَّعَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص190) 
قال الليث: نأَجَ الْبُومُ ، يَنْأَجُ نَأْجاً ، و الإِنسانُ إذا تَضَرّع في دعائه نَأَجَ إلى اللّه، بَنْأَجُ ، و هو أَضْرعُ ما يكون و أحْزَنُه، و أنشد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص137) 
تضَرَّع في الدعاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص376) 
نَأَجَ إِلى اللّٰهِ تعالى نَأْجاً ، و نَئِيجاً ، (كمَنَعَ ): تضرَّع إِليه، و جأَر في الدّعاءِ . و - الثّورُ: خارَ. و - الهامُ : صاحَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص223) 
نَأَجَ القَوْمُ إذا صاحُوا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص190) 
نَأَجَ الخَبَرُ أَي ذَهَبَ في الأَرض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص491) 
اَي: ذهب في الارض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص322) 
ذهب فى البلاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص895) 
قال ابن بُزُرْج: نَأَج الخبرُ: ذَهَب في الأرْض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص138) 
نأج رجلٌ نَأّٰج إذا تضرّع في دعائهِ (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص529) 
نَأَجَ البُومُ صاح،و كذلك الإِنسان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص585) 
نَأَمَ أَي صاحَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص491) 
ناَم اَي: صاحَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص322) 
نَأْجًا، و نَئِيجًا:صاح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص895) 
ناَجَت الرائِحةُ عجَّت و منهُ «كاَنَّ نأْج نفحةٍ من سُنْبل» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص322) 
نَأَجَتِ الرَّائِحَةُ نَأْجاً : سَطَعَت كما يقال: عَجَّت، و جاءَ و رائحتُهُ أَجِيجٌ و عَجِيجٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص224) 
و من المجاز: نأجتِ الرائحةُ كما يُقال:عجّتْ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص611) 
نُئِجَ القَوْمُ أَصابَتْهم النَّؤُوجُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص491) 
اصابتهم ريحٌ شديدةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص783) 
نَأَجَت الريحُ تَنأَج نَئيجاً : تَحَرّكَتْ، فهي نَؤُوج ، و لها نئِيجٌ أَي مَرٌّ سريعٌ مع صَوْت، و تقول منه: نُئِجَ القومُ; قال الشاعر: و تُنْأَجُ الرُّكْعبانُ كلَّ منْأَجِ ، به نَئِيجُ كلِّ ريحٍ سَيْهَجِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص371) 
- و نُئِجَ القومُ ، كعُنِيَ : أصابَتْهمْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص285) 
و نُئِجَ القومُ ، بالبناءِ للمفعول: أَصابتهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص224) 
نَأَجَتِ الريحُ اشتدَّت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص783) 
فأما النُّؤاج من قولهم نأجَ الثورُ و نأجتِ الريحُ ،إذا سمعت صوت هُبوبها،فمهموز تراه في بابه إن شاء اللّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص498) 
إِذا هبت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6819) 
نَأَجَ الريحُ تحركت سريعةً شديدةَ الصوت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص895) 
قد ناجت الموضع مَرَّت عليه مَرّا شديدا،قال أبو حَيَّة النُّمَيْرِى: لم تُبْقِ منها رياحُ المُور تَنْأجها و لا تَغَضُّفُ أدنى الرائح البَرِد إلاَّ خوالدَ أشباها بقِين على رَيْب الحوادث فى مَرْكُوَّة جَدَد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص491) 