قَعِسَ الشَّخْصُ خَرَج صَدْره و دَخَل ظَهْره خِلْقةً(ضدّ الحَدَب) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1174) 
قد قَعِسَ قَعَسا الأَقْعَسُ : الرَّجُلُ المَنِيعُ العَزِيزُ. و الثَّابِتُ مِن العِزِّ ، و قد قَعِسَ قَعَساً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص418)
قَعِسَ الفَرَسُ اطمأَنَّت صَهْوَتُهُ و ارتفعت قَطَاته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص749)
قَعِسَ قَعَسا خرج صدرهُ و دخل ظهرهُ خلقةً و هو ضدُّ الحَدَب فهو (قَعْسٌ) (ج) قُعْسَان و اَقْعَس (ج) قُعْس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص379)
القَعَس : نقيض الحَدَب، و هو خروج الصدر و دخول الظهر; قَعِسَ قَعَساً ، فهو أَقْعَسُ و مُتَقاعِس و قَعِسٌ كقولهم أَنكَد و نَكِد و أَجرب و جَرِب، و هذا الضرْب يعتقب عليه هذان المِثالان كثيراً، و المرأَة قَعْساء و الجمع قُعْس . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَعَس :نقيض الحَدَب، قَعِس قَعَسا ،فهو أقْعَس و قَعِس ،كقولهم أنكد و نَكِد، و أجرب و جَرِب. و هذا الضرب يعتقب عليه هذان المثالان كثيرا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص154)
قَعِسَ فلانٌ مَنُع و عزّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1174)
مَنُعَ و عزَّ. فهو أَقْعَسُ، و هى قَعْسَاءُ. (ج) قُعْسٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص749)
قَعِسَ سينه او از جلو بيرون آمد و پشت او تو رفت متضادّ(الحَدَب). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خرج صدره و دخل ظهره خلقةً (ضدّ الحَدَب) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص644)
قَعَسًا:خرج صدرُه و دخل ظَهْرُه خِلْقَةً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص749)
ضدّ حَدِبَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص641)
(قَعَس ' ):گوژسينه بودن، سينۀ برآمده داشتن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص553)
القعس :نقيض الحدب،و هو دخول الظهر و خروج الصدر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5575)
تأخر قال أبو علىّ :نون«افعنلل»بابها إذا وقعت فى ذوات الأربعة:أن تكون بين أصلين،نحو احْرنجم و اخْرَنْطَم،و اقْعَنْسس ملحق بذلك... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص155)
