مَثَنهُ مَثْنا و مُثُونا اصاب مثانتهُ و اَمْثَنَهُ بالامر: غثَّهُ بهِ و قال الازهريُّ «اظنُّهُ متنتهُ متناً بالتاءِ لا بالثاء ماخوذ من المتين». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص160) 
مَثَنَه بالأَمْرِ غَتَّهُ به غَتًّا، و في بعضِ الأُصُولِ: عَتبَه به عتْباً و هو الصَّوابُ، هكذا رَوَاهُ الأُمويُّ. قالَ شَمِرٌ: لم أسْمَعْه لغيرِهِ. و صوَّبَ الأَزْهرِيُّ أنَّه بالتاءِ الفوْقِيَّة مأْخُوذٌ من المَتِينِ و قد أشَرْنا إليه هناك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص524) 
مَثَنَ الرجُلَ بر مثانۀ او زد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص782) 
أصاب مَثانَتَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص747) 
مَثَنْتُه ضَرَبْت مَثَانَتَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص158) 
و مَثَنْتُهُ أَمْثُنُهُ بالضم مَثْناً ، فهو مَمْثُونٌ ، إذا أصبت مَثَانَتَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2200) 
قال أبو عُبَيد: و كذلك إذا ضَرَبْته على مَثَانته قُلْت: مَثَنْته أَمْثُنه و أَمْثِنه مَثْناً ، فهو مَمْثُون . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبَيد، عن الأُمويّ : مَثَنْتُه بالأَمر مَثْناً ، إذا غَتَتَّه به غَتّاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص79) 
مَثَنَهُ أَصابَ مَثانته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص537) 
مَثْناً:أَصاب مثانته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص854) 
مَثَنَه يمثنُه و يَمْثِنُه ،بالضم و الكسر:إِذا أصاب مثانته ،و 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6222) 
و مَثَنَه يَمْثُنُه مَثْنًا ،و مُثُونًا :أَصابَ مَثانَتَه . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَثَنَه بالأَمْرِ مَثْنًا :غَتَّه بذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص169) 
مثن - مَثَنَهُ يَمْثِنُهُ و يَمْثُنُه : أصابَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و مَثَنَه بالأمْرِ: غَتَّهُ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص275) 
الأَزهري: و مَثَنه بالأَمرِ مَثْناً غَتَّه به غَتّاً; قال شمر: لم أَسمع مثَنْتُه بهذا المعنى لغير الأُموي; قال الأَزهري: أَظنه مَتَنْتُه مَتْناً، بالتاء لا بالثاء... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص400) 