لَقِنَ الشيءَ لَقْنا و لَقْنَة و لَقَانَة و لَقَانِيَة فهمهُ سريعاً يصدق على الاخذ مشافهةً و على الاخذ من المصحف و قال في المغرب «لقِنَ الكلامَ من فلانٍ و تَلقَّنهُ اخذهُ من لفظهِ و فهمهُ و اما تلقَّن من المصحف فلم نسمعهُ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص81) 
لَقِنَ الرَّجُلُ الشَّيءَ لَقَناً فَهُوَ لَقِنٌ مِن بَابِ تَعِبَ فَهمَهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فَهِمَهُ و هَذَا يَصْدُقُ عَلَى الْأَخْذِ مُشَافَهَةً وَ عَلَى الأَخْذِ مِنَ الْمُصْحَفِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص558) 
لَقِنَ الكلامَ من فلانٍ گفته را بطور زبانى از ديگرى گرفت و فهميد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص759) 
أخذه عنه مُشافهةً و فهمه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص730) 
لَقِنَ مِنْه الكلام أَخَذَه من لَفْظِه و فَهمَه: «لَقِن التِّلْميذُ كلّ الدُّروس» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1296) 
لَقِنْتُ الشَّيْءَ أي فَهِمْتَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص421) 
قال: و اللَّقَن : مصدَرُ لَقِنْتُ الشيءَ ، أي: فَهمتُه ألقَنُه لَقَناً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص127) 
لَقِنْتُ الكلام فهِمته، لَقَناً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2196) 
لَقِنَ الکلام فَهِمه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص515) 
( لَقِنَ ) الكلام من فلان، و ( تَلقَّنَه ): أخذَه من لفظه و فَهِمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص248) 
لقِن الكلامَ لَقَناً و لقانية :إِذا فهمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6095) 
لَقِنَ المعنى فهمه. فهو لَقِنٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص835) 
لَقِنَ فلانٌ لَقَناً، و لَقَانَةً:عَقَل و ذَكا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص835) 
لَقِنَ -لَقْنًا و لَقَنًا و لَقَانةً: فَهِم بسُرْعة:«لَقِن لُغْزًا» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1296) 
گويا شد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص689) 
لَقِنَ كفَرِحَ فهو لَقِنٌ : سَرِيعُ الفَهْمِ حَسَنُ التَّلْقِينِ لمَا يَسْمَعه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص513) 
اللَّقْنُ : مصدر لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُه لَقْناً ، و كذلك الكلامَ ، و تَلَقَّنه : فَهِمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص390) 
لَقِنَ الرجلُ الشيءَ يلقَنه لَقَناً ،إذا فهمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص975) 
- لَقِنَ ، كفَرِحَ ، فهو لَقِنٌ و ألْقَنُ : حَفظَ بالعَجَلَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص273) 
لَقِنَه (لَقانَة ،لَقانِيَة ):نيك فهميدن،آموختن،درك كردن؛استنباط كردن(چيزى را)،پىبردن(به چيزى). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص623) 