bookmark

الشاهد المعنوی لـ العيكل

قال رسول الله صلّى الله عليه و آله:لا تكوننّ في العيكل، قلت:و ما العيكل؟قال:أن تصلّي خلف الصفوف وحدك

العيكل،و العثكل على بعض النسخ ليسا بصحيحين؛بل الأقرب،و الذي لا يبعد أن يكون هو الصحيح:الفسكل بكسر الفاء و ضمّها. و الفسكل:الفرس الذي يجيء في الحلبة آخر الخيل،و منه قيل:رجل فسكل: رذل.و رجل فسكول:متأخّر تابع،و قد فسكل و فسكل،و فسكله غيره:أخّره (التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص508)
sourceLink

لا تقومنّ في العيكل. [قال:]قلت:و ما العيكل يا رسول اللّه؟قال: تصلّي خلف الصفوف وحدك

لم أر العيكل بهذا المعنى في كتب اللغة،قال في القاموس:اعتكل:اعتزل، و كمنبر:مخيط الراعي.و في بعض النسخ بالثاء المثلّثة، و هو أيضا كذلك ليس له معنى مناسب،و لا يبعد أن يكون «الفسكل»بالفاء و السين المهملة و هو-بالضمّ و الكسر-: الفرس الذي يجيء في الحلبة آخر الخيل،و رجل فسكل كزبرج:رذل،و كزنبور و برذون:متأخّر تابع(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص552)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العيكل

العين و الكاف و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على جمعٍ‌ و ضمّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص99)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.