الصَّائِرُ المُلَوِّي أَعناقَ الرجال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص48) 
الصّائِر و المصير.يقال:«اللهُمَّ لا تجعل النار صائري»،أي: مصيري. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص194) 
الملوِّي أعناق الرجال (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص282) 
المُلَوِّي أَعناقَ الرجال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص478) 
المُلَوِّي أَعْنَاقَ الرِّجالِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص118) 
قال النَّضْرُ: السَّاكِفُ : أَعْلاهُ الذي يَدُورُ فيه الصَّائِرُ، وَ الصَّائِرُ: أَسْفَلُ طَرَفِ البابِ الذي يَدُور أَعْلاه، كما تقدَّم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص279) 
الصائر، و المصير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص28) 
قال أبو العَمَيْثَل: صارَ الرجلُ يَصيرُ : إذا حَضَرَ الماء فهو صائر ، و الصائِرة : الحاضِرة، و قال الأعشى: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُلَوِّي أعناقَ الرِّجال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص162) 
الصّائِرَة الصَّيُّورُ : الكلَأُ اليابسُ يُؤْكَلُ بعْدَ خُضْرَتِه زَماناً نقله أَبو حنيفة عن أَبي زِيَاد و قال: و لَيْسَ لشَيْءٍ من العُشْبِ صَيُّور ما كانَ من الثَّغْرِ و الأَفَانِي كالصّائِرَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص118) 