إِعْتاقُ هو اثبات القوّة الشرعية فى المملوك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص13) 
[في الانكليزية] Freeing(of a slave) [في الفرنسية] Affranchissement(d'un esclave) لغة إثبات القوة و شرعا إثبات القوة الشرعية بإزالة الملك أو إزالة الملك مطلقا، أي القوة التي بها يصير المعتق أهلا للشهادة و الولاية، قادرا على التصرّف في الأغيار، و على دفع تصرّف الأغيار عن نفسه لا مطلقا بل بإزالة الملك الذي هو ضعف حكمي، أو إزالة الملك مطلقا أي غير مقيّد بكونه ملكه؛ و حاصله جعله غير مملوك لأحد، فيخرج به البيع و الهبة، و يلزم إثبات القوة الشرعية، هكذا في الدرر و البرجندي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص227)
في اللغة اعطاء القوة من العتق الذي هو القوة يقال عتق الطائر اذا قوى و طار عن و كره*و في الشرع هو اثبات قوة شرعية تثبت في المحل عند زوال الرق و الملك*و الرق عجز حكمى لا يقدر به على التصرفات و الولايات فان الشارع حكم بعجز الرقيق عن تلك التصرفات فاذا زال عنه ذلك العجز يقدر الانسان على تلك التصرفات الشرعية* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص140)
هو إزالة الرق و الالتزام، و منه: الملتزم، و هو ما بين باب الكعبة إلى الحجر الأسود من حائطه - بفتح الزاي - و هو موضع الالتزام: أى الإعتاق. و في «التعريفات»: إثبات القوة الشرعية في المملوك. و في «التوقيف»: إثبات القدرة الشرعية في المملوك. «طلبة الطلبة ص 160، و التعريفات ص 24، و التوقيف ص 73». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص222)
إثبات القدرة الشرعية في المملوك [المناوي]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص65)
(انظر: عتق) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج14 , ص359)
الإعتاق في اللغة: من العتق، و هو الكرم. يقال: ما أبين العتق في وجه فلان؛ أي الكرم. أمّا الإعتاق في الاصطلاح الفقهي: فهو إزالة الرقّ. و على ذلك عرّفه الفقهاء بأنه قوة حكمية يصير بها العبد أهلا للتصرفات الشرعية. و يعبّر الفقهاء أحيانا عن العتق بتحرير الرقبة، و مرادهم بذلك إعتاق كلّ العبد. قالوا: و إنّما خصّت الرقبة بذلك، و هو عضو خاص من البدن، لأنّ ملك السيد عبده كالحبل في الرقبة و كالغلّ، و هو محتبس بذلك كما تحتبس الدابة بالحبل في عنقها، فإذا أعتق فكأنه أطلق من ذلك. * (تهذيب الأسماء و اللغات 4/2، طلبة الطلبة ص 63، التعريفات للجرجاني ص 79، المغرب 41/2، التوقيف ص 502، حلية الفقهاء ص 208). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة في لغة الفقهاء
, ص65)
إثبات القوّة الشرعية في المملوك بإزالة الملك، أي القوة التي بها يصير المعتق أهلا للشهادة و الولاية و قادرا على التصرف في الأغيار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص31)
