قَنِمَ یقنَم

‏لسان اللسان

, ج2 , ص424)

قَنِمَ الطَّعامُ و اللحمُ و الثَّرِيد و الدُّهن و الرُّطب يَقْنَم قَنَماً ، فهو قَنِمٌ و أَقْنَمُ : فَسَد و تغيرت رائحته;

, ج12 , ص495)

قَنِمَ الطَّعامُ و اللحمُ و الثَّرِيدُ و الرُّطب قَنَما

فهو قَنِمٌ‌ و أَقْنَمُ‌ ؛ فَسَدَ و تغيَّرَتْ رائِحَتُه؛ قالَ‌: و قد قَنِمَتْ‌ من صَرِّها و احْتِلابها أَنامِلُ كَفَّيْها و لَلْوَطْبُ أَقْنَمُ‌

قَنِمَ الطعامُ و اللحمُ و الثريدُ و الرُطبُ (ل) قَنَما

فسد و تغيَّرت رائحتهُ‌ فهو قَنِمٌ‌ و أقْنَمٌ‌ (التاج).

أقرب الموارد

, ج4 , ص494)

قَنِمَ الطعامُ و اللحمُ و السقاءُ و غيرها

فسد و تغيّرت رائحته،فهوقَنِم و أَقنَم،و منه يقال «يدي قنِمَةٌ من الزيت»

المنجد فی اللغة

, ص658)

قَنِمَ الطعامُ و اللَّحمُ و غيرهما

فسَد و تغيرت رائحته. فهو قَنِمٌ‌، و أَقنم

المعجم الوسيط

, ج2 , ص763)

قَنِمَ سِقاؤُهُ قَنَماً فهو قاتِمٌ

کفَرِحَ إذا تَمِهَ أَي أَرْوَحَ و أَنْتَنَ ، و كَذلِكَ نمقَ ; كذا في التهْذِيبِ

قَنِمَ الفرسُ و الابلُ و غيرُهُ

اصابهُ الندى فركبهُ الغبار فاتَّسخ.

أقرب الموارد

, ج4 , ص429)

قَنِمَ السِّقاءُ يَقْنَمُ

يقالُ‌: قَنِمَ السِّقاءُ يَقْنَمُ إذا أَرْوَحَ‌

, ج17 , ص547)

قَنِمَ الفَرَسُ و الإِبِلُ

في المُحْكَمِ : و القَنَمُ في الخيْلِ و الإِبِلِ، و غيرُهُ، و ليسَ هو في نَصِّ ابنِ سِيْدَه، أَصابَهُ النَّدَى، و في المُحْكَمِ : أن يُصِيبَ الشعرَ النَّدَى، فرَكِبَه الغُبارُ فاتَّسَخَ

قَنِمَ الجَوْزُ فهو قاتمٌ

إذا فَسَدَ

قَنِمَ الفرسُ و نحوُهُ

اصابه الندى فركبه الغبار فاتَّسخ

المنجد فی اللغة

, ص658)

قَنَماً:أَصاب النَّدَى شَعْرَه ثم لحقه الغبار فاتَّسخ.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص763)

قَنِمَ السقاءُ قَنَما

تَمِهَ

أقرب الموارد

, ج4 , ص429)

قَنِمت يدي من الزيت

اتَّسخت

‏لسان اللسان

, ج2 , ص424)

و قَنِمت يدى من الزيت قَنَما ،فهى قَنِمة :اتَّسخت.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص455)

و قَنِمت يدي من الزيت قَنَماً ، فهي قَنِمة : اتَّسخت.

, ج12 , ص495)

قَنِمَ الشَّعرُ

هو أنْ‌ يُصِيْبَه النَّدىٰ‌ ثم يَرْكَبَه الغُبَارُ

المحیط في اللغة

, ج5 , ص450)

قَنِمَ الجوزُ

فسد،

فسد

و قَنِمَ الجوز فهو قَانِمٌ ، أى فاسد.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2016)

و قَنِمَ الجَوْزُ، فهو قَانِم أي فاسد.

, ج12 , ص496)

قد قَنِمَتْ

يَدُهُ منه قَنِمَةٌ ، و قد قَنِمَتْ : اتَّسَخَتْ ، كما في الصِّحاحِ

قَنِمَ

-قَنَمًا:فَسَدَ و تَغَيَّرت رائحتُه:«قَنِم اللَّحْم»،«قَنِم الشَّراب»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1189)

(قَنَم ):بدبو بودن، ترشيده بودن،بويناك بودن،بادخورده بودن، فاسد بودن(يا شدن).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص562)

و قد قَنِمَ سقاؤه بالكسر قَنَماً ، أى تَمِه.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2016)

الأصمعي و غيْره: قَنِم الوَطْبُ يَقْنَم قَنماً فهو قَنم و أَقنُم : إذا تغيرتْ رائحته.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص163)

و القَنَم :مصدر قَنِمَ يقنَم قَنَماً ،و هو أن يصيب الشَّعَرَ الندى ثم يصيبه الغبارُ فيركبه لذلك وسخ; و أكثر ما يُستعمل في الخيل و الإبل.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص977)

الشيءُ قَنَما :إذا بدا ثم علاه غبار فتوسخ. و قتِم السقاء:إذا أنتن. ¦¦

و جوز قنِم :أي فاسد.

شمس العلوم

, ج8 , ص5650)

قَنِم الطعامُ و اللَّحمُ و الثريدُ و الدُّهنُ قَنَماً ،فهو قَنِمٌ :فسد و تغيّرت رائحته.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص455)

- و قَنِمَ سِقاؤُهُ ، كفَرِحَ : تَمِه، - و - الجوْزُ: فَسَدَ، - و - الفَرَسُ و الإِبِلُ و غيرُهُ : أصابَهُ النَّدَى، فَركِبَهُ الغُبارُ، فاتَّسَخَ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص137)

قَنِم الشيءُ :خبثت ريحه.و وطْبٌ قَنِمٌ و لحم قَنِمٌ و جوزة قَنِمَةٌ ;

و قد قَنِمَ سِقاؤه، بالكسر، قَنَماً أي تَمِهَ .