لأن أطلي بجؤاء قدر أحب إلي من أن أطلي بزعفران. هكذا يروى الحديث بجؤاء قدر و كان الأصمعي يقول: إنما هي جئاوة القدر و هو الوعاء الذي تجعل فيه و جمعها جئاء. و كان أبو عمرو يقول: هو الجياء و الجواء يعني بذلك الوعاء أيضا. و أما الخرقة التي ينزل بها القدر عن الأثافي فهي الجعال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص434) 
