الاعوصان واديان و في المشترك لياقوت الاعوض الاول على اعمال يسيرة من المدينة ذكره في المغازي و الثاني واد من ديار باهلة لبني حصن منهم. «الاعينان»واديان. «الاغران»موضعان بطريق مكة . «ألاغزران»البحر و المطر. «الاغلظان»عوف بن عبد اللّه و قريظ ابن عبد اللّه بن ابي بكر. «الافكلان»عبد اللّه و منجى ابنا ذهل ابن عامر بن عنزة. «الافلكان»جبلان. «الافليكان»بالكسر لحمتان تكتنفان اللهاة. «الاقزلان»و اقزلان ريشتان وسط ذنب العقاب جمعهما أقاذل. «الاقعسان»جبلان طويلان. «الاقهبان»الفيل و الجاموس قال زؤبة يصف نفسه بالشدة ليث يدق الاسد الهموسا و الاقهبين الفيل و الجاموسا و القهبة كما قال الاصمعي هي غبرة الى سواد قال ابن الاعرابي الاقهب الذي فيه حمرة فيها غبرة قال و يقال هو الابيض الاكدر و انشد لامرئ القيس«كغيث العشي الاقهب المتودق» . «الاكبران»ابو بكر و عمر رضي اللّه عنهما و في حديث ابي هريرة رضي اللّه عنه «سجد أحد الاكبرين في اذا السماء انشقت» اراد أحد الشيخين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص21) 
