النوعان الحقيقي و الاضافي فالحقيقي الكلي القول على واحد او كثيرين متفقين بالحقائق في جواب ما هو و الاضافي ماهية يقال عليها و على غيرها الجنس قولا اوليا أي بلا واسطة كالانسان بالقياس الى الحيوان فانه ماهية يقال عليها و على غيرها كالفرس الجنس و هو الحيوان حتى اذا قيل ما الانسان و الفرس فالجواب انه حيوان و هذا المعنى نوع اضافي لأن نوعيته بالاضافة الى ما فوقه و هو الحيوان و الجسم النامي و الجسم الجوهر احترز بقوله أوليا عن الصنوف فانه كلي يقال عليه و على غيره الجنس في جواب ما هو حتى اذا سئل عن التركي و الفرس بما هما كان الجواب الحيوان لكن قول الجنس على الصنف ليس بأولي بل بواسطة حمل النوع عليه فباعتبار الاولية هي القول يخرج الصنف عن الحد لأنه لا يسمى نوعا اضافيا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص112) 
